Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы

Таинство, совершившееся в нынешний день, приводит в изумление не только человеческие, но и все ангельские, высокие умы. Недоумевают и они, как Бог безначальный, необъятный, неприступный, нисшел до зрака рабия и стал человеком, не престав быть Богом и нимало не умалив славы Божественной? Как Дева могла вместить в пречистой утробе нестерпимый огонь Божества и остаться неврежденной и пребыть навеки Матерью Бога воплощенного? Так велико, чудно, такой Божественной премудрости исполнено это таинство благовещения Архангелом Пресвятой Деве и воплощения Сына Божия от Нее! Радуйтесь, земнородные, радуйтесь, особенно, верные души христианские, но радуйтесь с трепетом перед величием таинства, как обложенные скверной греха; радуйтесь, но немедленно искренним и живым, глубоким покаянием очищайте себя благодатью Божией от скверны греха. Возвеличьте чистыми сердцами и устами Матерь Божию, возвеличенную и превознесенную над всеми тварями, Ангелами и людьми, возвеличенную Самим Богом, Творцом всякой твари, и помните, что таинство воплощения и вочеловечения Сына Божия совершилось для нашего спасения от греха, проклятия, праведно на нас изреченного в начале от Бога за грехи, и от смерти временной и вечной. Со страхом и радостью примите Господа, грядущего к нам водворить на земле, в сердцах и душах наших Царство Небесное, Царство правды, мира и радости в Духе Святом (Рим. 14, 17), и возненавидьте богоненавистный грех, злобу, нечистоту, невоздержание, гордость, жестокосердие, немилосердие, себялюбие, плотоугодие, всякую неправду. Христос для того на землю сниде, да нас на небеса возведет. Итак мы, пригвоздившиеся к земле пристрастиями житейскими, восклоним главы наши и возведем очи сердца нашего горе, на небо, куда хочет возвести нас всех Господь Иисус Христос. Горе сердца! Полно нам пресмыкаться помыслами и сердцами по земле, подобно червякам. Правда, что черви мы ничтожные, по грехам нашим, хотя души наши созданы по образу Божию, который мы исказили грехами своими и который нам неотменно надобно восстановить истинным покаянием, доколе мы живы; надобно, чтобы этот образ Божий, как солнце, воссиял в нас, как в начале, когда лишь только созданы были Адам и Ева. На то и жизнь нам дана; для того и продолжается еще течение ее; на то мы сопричислены к Церкви Божией и участвуем в ее богослужениях, таинствах и постах. Посмотри, как сияет образ Приснодевы Богоматери! Какими дивными добродетелями и совершенствами! А ведь и Она – человек… Что возвысило Ее на такую несравненную высоту, сделало Ее столь достославной и великой, высшей Херувимов и славнейшей Серафимов? Три величайшие добродетели: смирение, чистота и пламенная любовь к Богу, чуждая всякой любви земной, вещной. Она Сама исповедует, что Господь призрел на смирение рабы Своей (Лк. 1, 48). Возлюби и глубоко насади в сердце твоем и ты, христианин, боголюбезное смирение; стяжи и ты всеусильными трудами всей жизни чистоту сердечную – постом, молитвами, богомыслием, слезами, особенно же частым и достойным причащением Святых Таин Христовых; возлюби и ты всем сердцем Бога, Творца и Спасителя твоего, и не предпочитай ничего в мире Его святой любви; о Нем всегда размышляй и о Его чудных делах; Им живи и дыши; Им питай душу свою; в Него облекись; Им очищайся, просвещайся, освящайся, утверждайся, украшайся, хвались, утешайся; Им побеждай искушения и наветы врагов видимых и невидимых; что ни делаешь, делай все с мыслью о Нем и ради Его; где ни будешь, везде будь с Ним, как и Он всегда с нами, везде Сый и вся исполняяй. Если таким образом возлюбишь Господа, то и в тебе возвеличится Господь, и тебя возвеличит Господь, как говорит от лица Его св. Церковь: прославляющих Мя прославлю. Возненавидь, христианин, уничижи в себе, истреби всякий грех – и возвеличится в тебе Господь славы, и ты велий будешь пред Богом и людьми; возлюби смирение – и вознесет тебя Господь. Аминь.

Поучение на день Благовещения Пресвятой Богородицы

Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает

(Тропарь праздника).

Возлюбленные братия и сестры! Нынешний день – начало нашего спасения от греха, вошедшего в род человеческий через родоначальника нашего Адама; ныне открылось величайшее Божие таинство, прежде всех веков предопределенное Богом: Сын Божий безначальный, всемогущий, Источник премудрости и разума, Источник благости, Творец неба и земли, Создатель Адама, делается Сыном Девы Пречистой, и Дева делается Матерью Бога; Бог делается человеком, не переставая быть Богом, для того, чтобы человека восстановить от падения, от греха, избавить от смерти и муки вечной и сделать грешника святым.

О таинство чудное, превысшее всякого разума! О благость Божия несказанная! Человеку падшему, достойному всякого наказания, подана такая безмерная милость! Да, милость поистине Божеская, безмерная, но милость, впрочем, грешникам истинно кающимся; а нераскаянным – тем большее осуждение будет, что они, поправ столь великие дары Божии своей беззаконной жизнью, не восхотели покаяться искренно. Итак, Бог делается человеком, чтобы человека сделать богом; чтобы землю сделать небом через обновление человечества, через насаждение на земле Церкви Божией с небесным учением, с небесными таинствами, с членами Церкви, живущими на земле небесно, каковыми и были все святые нашей Православной Церкви: апостолы, святители, мученики и мученицы, преподобные мужи и жены и все святые. Но как возможно было, скажете, человека-грешника сделать богом по причастию Божества? Не спрашивайте, как возможно, Богу все возможно (Мф. 19, 26; Мк. 10, 27; Лк. 18, 27). Человеку не возможно такое превращение, а Богу все возможно. Впрочем, есть основание, почему это было возможно. Человек сотворен в начале по образу и подобию Божию, т. е. правым, чистым, святым, разумным, свободным, бессмертным; говоря просто – первозданные были живыми портретами Божества, но через грех утратили свою правоту и стали грешными, нечистыми, по образу прельстившего их диавола. Человек отпал от Бога и пристал ко врагу, которому продал себя за плод запрещенный, но пал по обольщению от диавола и, следовательно, заслуживал сострадания и избавления. Чтобы соединить опять образ с Первообразом, ввести в живой союз, Господь восхотел искупить погибшего, Сам придти к нему на помощь в образе человека, просветить его, омраченного, научить его и дать ему благодать и силу творить волю Божию, которая есть святость наша и в исполнении которой жизнь наша временная и вечная, искупить его от греха, проклятия и смерти и для того пострадать и умереть за него, смертью Своей по плоти победить нашу смерть и даровать всем падшим воскресение. И вот Сын Божий соделался Сыном Человеческим, и сынов человеческих творит сынами Божиими через благодатные таинства Церкви Своей, через духовное поучение и руководство пастырей.

Итак, братия и сестры, оцените, по возможности, величие милости к нам Божией, явленной в воплощении Сына Божия, и старайтесь сделаться достойными этой милости через искреннее, непрестанное покаяние, старайтесь жить достойно высокого, небесного звания христианина; старайтесь убегать всякого греха и жить в добродетели, в правде и святыне; на земле живите небесно – в кротости, смирении, любви, незлобии, послушании, терпении, в благотворении, в чистоте и целомудрии, воздержании, во всякой правде и истине. Помните, что Бог для того сошел на землю, да нас на небеса возведет. Помнили это непрестанно святые угодники Божии, бывшие прежде подобострастными нам людьми, старались очистить себя от всякой скверны плоти и духа, и творить святыню в страхе Божием (2 Кор. 7, 1) – и взошли на небо, и радуются с Богом и Ангелами, и будут радоваться во веки бесконечные.

Будем и мы непрестанно помнить это и поступать подобно святым, и нас возведет Господь на небо, в страну бессмертия и вечного блаженства. Аминь.