Горняя мудрствуйте, а не земная, идеже есть Христос одесную Бога седя.
Кол. 3, 1–2
Возлюбленные братия и сестры! Господь и Спаситель наш Иисус Христос вознесся с земли на небо. Последуем и мы за Ним. Ибо Он для того приходил на землю, жил, учил, чудодействовал, благотворил всячески людям, пострадал, умер и воскрес, и вознесся опять к Отцу и сел одесную Его, чтобы нас возвести на небо. Сего ради высокий Бог на землю сниде, да нас на небеса возведет, – говорит св. Церковь.
Но как следовать за Ним на небо? Жить так, как Он жил, подражать Ему по силам, следовать Его учению, житию – значит следовать за Ним. Возненавидим всякое беззаконие, возлюбим правду и добродетель, возлюбим Бога всем сердцем. Будем смиренны, невысокомудрствующи, кротки, незлобливы, воздержанны, трудолюбивы, как пчелы и муравьи, чисты душой и телом, искренни и нелицемерны, мужественны и терпеливы, верны и честны, простосердечны и миролюбивы, милостивы и сострадательны, непристрастны ни к чему земному, т. е. будем пользоваться земными дарами с благодарением Щедродателю, как дарами Его, необходимыми нам во временной жизни, разумно и с крайней осмотрительностью, не прилепляясь к ним сердцем, как к исчезающему дыму. Таким путем следуя, мы приобретем деятельную, живую веру, упование, нелицемерную любовь к Богу и ближнему, возлюбим всякую добродетель, почитая в этом вечное, незыблемое приобретение и на самом деле стараясь преуспевать во всякой добродетели, и мы последуем за Христом, и вознесет нас Христос Бог туда же, где Сам Он. Где Я, там и слуга Мой будет (Ин. 12, 26), – сказал Сам Он во св. Евангелии.
Итак, вспоминай чаще о Христе, христианин, как Он жил, любил людей, учил их больше всего любви, любви святой, небесной, как из любви к тебе, Своей заблудшей овце, снисшел с небес; как для тебя трудился, ходил по земле до усталости и изнеможения, как страдал за тебя до креста и на кресте, чтобы тебя избавить от твоих греховных страстей и чувственных пристрастий житейских, чтобы тебя привести в разум и поставить на путь спасения; как умер в муках за тебя и воскрес со славой Божества; и у тебя мало-помалу будет воскриляться в сердце любовь к Богу, твоему Спасителю; ты будешь отвращаться и отставать от греха, наделавшего столько бед на земле и теперь наводящего на нас беды без числа, и возлюбишь закон Господень святый и животворящий; и будешь по силам исполнять Его; будешь возвышаться помыслами и сердечными желаниями от земли на небо, а затем и умом и сердцем будешь жить более на небесах, чем на земле, и Господь, видя тебя готовым и достойным Своего соводворения, возьмет и тебя к Себе. Где Я, там и слуга Мой будет. Так достигли небесного отечества святые. Они сначала мало-помалу, а потом и помногу, от всей души возненавидели грех, возлюбили горячо единого Господа всем сердцем, искали Его одного, обрели Его, водворили у себя в сердце и вознеслись с Ним на небо. Аминь.
Сего ради высокий Бог на землю сниде, да нас на небеса возведет.
Акаф. Б.М., кон. 8
Хотя человек сотворен по телу из земли, но сотворен для неба. Земля дана человеку как временное жилище, как место приготовления к высшей, небесной жизни. Но пагубное нарушение первой заповеди первыми людьми склонило и душу, и тело к земле и извратило весь умственный, нравственный и телесный строй человеческой жизни. Стремления земные, временные, телесные, законные и незаконные взяли верх над стремлениями небесными, вечными, духовными. Человеческая природа и жизнь человека извратилась и развратилась, и человеческий род растлил свою природу и загубил Божественный дар – свою душу, которую вдохнул в его природу Сам Бог в раю.
Чтобы снова обновить телесную и душевную природу человека, очистить, освятить и направить на спасительный путь, надобно было Самому Сыну Божию сойти на землю, сделаться человеком и Своим словом, Своей жизнью и Своим примером указать ему истинный путь жизни, а Своей кровью обновить растленное грехом естество наше, чтобы вознести его на небо. Сего ради высокий Бог на землю сниде, да нас на небеса возведет. Апостол говорит: Если вы воскресли со Христом, то помышляйте о небесном, а не о земном (Кол. 3, 1–2).
И Господь возвел на небеса бесчисленные соборы святых по Своему воскресению из мертвых и по Своему вознесению на небеса, освободив из ада всех уверовавших в Него и всех живших потом на земле, веровавших в Него и подвизавшихся истинно ради имени Его даже до наших времен и дней. В небесных селениях теперь водворяются бесчисленные души людей, в вере и благочестии поживших на земле и кровью Христовой искупленных и оправданных. И нам с вами, братия и сестры возлюбленные, указан путь туда же, и мы неотложно должны стремиться туда всеми нашими помыслами, желаниями, намерениями, попечениями, делами. Не к персти и брению должны мы прилагать ум и сердце, а к Богу и Его вечной правде, к Его вечному Царству, для которого Он нас и создал, и искупил, и сопричислил к Церкви Своей на земле. Персти – перстное, т. е. тело, а Богу – небесное, т. е. души: тело, эта земная храмина, разрушится и обратится в землю, а душа должна возвратиться к Богу, Который дал ее (Екк. 12, 7), – говорит Писание. Итак, стремимся ли мы усердно всегда горе, туда, куда вознесся Христос Бог, Надежда наша, Живот наш? Стремимся ли помышлениями своими, желаниями, делами? Если наши помышления, желания, слова, дела только мирские, плотские, земные, если и наяву и во сне нас занимает больше всего и владеет нашим сердцем, нашей душой чревное и вообще плотское наслаждение, или только земное приобретение и корысть, только земные выгоды, земные сокровища, отличия, речи только земные, то мы еще земные, не возлюбили Христа, Искупителя нашего, и не спешим к Нему, чтобы вовеки быть с Ним, видеть Его лицом к лицу; еще мы любим мир, во зле лежащий, еще мы рабы греха, а не искренние рабы Христовы. Апостол говорит: Если кто любит мир, в том нет любви к Отцу Небесному, ибо все, что в мире, похоть плоти, похоть очей и гордость житейская не есть от Отца, но от мира сег о. И мир преходит, и похоть его, а творяй волю Божию пребывает во век (1 Ин. 2, 15–17).
Итак, для кого чрево есть бог, тот еще не Божий и работает суете и тлению, для кого – корысть и приобретения, избыток есть цель жизни и страсть сердца, а любовь к Богу и ближнему, помощь и милостыня нуждающемуся – постороннее дело, для кого земные сокровища, украшения, отличия, преимущества, удобства служат как бы краем желаний и долгом сердца, тот еще не Христов, не любит Христа всем сердцем, не стремится к Нему, не желает видеть Его и жить с Ним вовеки. Если желаем быть со Христом, то постараемся подвизаться в небесной добродетели, в вере, в уповании, в терпении, в кротости, смирении, незлобии, милосердии, воздержании, чистоте и целомудрии.
Господи! вознесыйся от нас на небо, совознеси и нас, земных, с Собою и отряси от сердец наших крайние заботы и попечения житейские, страсти душетленные! Даруй нам прежде преселения отсюда стяжать навык во всякой добродетели, чтобы явиться пред Тобой в сем нетленном одеянии. Аминь.