Будущее как на ладони

Пока монахи Савва и Симеон его тихо и очень внимательно слушали, монах Дияк замолчал, будто кто-то украл его мысль, затем продолжил:

«Напрасно матушка Анастасия старается быть самой скромной, не вмешиваться ни в вопросы власти, ни во что другое, она за собой не оставляет никаких узнаваемых следов, как это делают многие великие личности. Её скромность вызывает восхищение. Вопреки этому, её мощи будут побеспокоены! Первый раз, когда придут дикие и полностью обезбоженные люди, власть будет в их руках, а на головах у них будут пятиугольные зубы, они попытаются отнять кости нашей правительницы, может быть, для того, чтобы выбросить. Они и сами не будут знать, ни чего они боятся, ни того, почему они это делают. К счастью, Господь не даст свершиться этому злу, ангел шепнёт вовремя. И когда минет опасность, вернут их на видное место.

И ещё раз придут злые и жестокие, чтобы нарушить покой земной нашей матушки Анастасии, и будет это непосредственно перед началом Третьей великой войны».

«Какая война имеется в виду?» – озабоченно спросил монах Симеон.

«Наш народ, напомню слова, которые я слышал, будет обвинён в том, что в обеих предыдущих мировых войнах был причиной, подстрекателем и виновником. В этом его будут обвинять и в начале Третьей, самой большой, войны с начала времён. Конечно же, это будет дьявольская ложь, и нас враги будут преследовать такими лживыми обвинениями, а мы будем защищаться, как нам матушка Анастасия завещала, только крепкой верой».

«Удастся ли нам оборониться, брате Дияче?» – опять спросил Симеон.

«Удастся, каждый, кто накануне самого конца света и Второго пришествия Христа вспомнит Господа и попросит помощи, будет спасён. К сожалению, мало будет таких среди наших людей, да и остальной мир не будет помнить Господа Иисуса.

Огромные массы будут соблазнены дьявольскими обманами, воодушевляться законами людскими, грешными. Люди будут бежать одни от других, не будут знать ни греха, ни стыда. Каждое упоминание Бога будет наказываться, часто смертью. Большей частью мира будет владеть наместник дьявола, антихрист, о коем в Откровении упоминает святой апостол Иоанн Богослов».

«Скажи нам ещё, что ты от матушки узнал», – снова попросили монахи Симеон и Савва.

«Люди не будут иметь времени для себя, а управление имуществом предоставят вождю, надменному, лживому и желающему всех на свете убедить, что он могущественный Иисус Христос. Он будет располагать такими способностями, что легко обманет каждого, кто имеет нетвёрдую веру или не имеет никакой веры в Господа. Целью его будет забросить в ад как можно больше человеческих душ и всюду вокруг себя поддерживать и распространять блуд, ложь, гедонизм. Никто от него и его ближайших слуг не сможет скрыться. Но и люди не будут пытаться бежать, до того самого момента, когда выяснится, что он не может производить пищу, действительно не может кого-либо исцелить, ни явить какое-либо настоящее чудо. Однако зло, которое он будет распространять среди людей, приведёт к тому, что матери начнут массово убивать своих детей, что появится даже и людоедство, в наихудших случаях мир охватит Содом и Гоморра. Никакие средства, в которые люди веровали, не помогут им защититься от антихриста. Будут среди них и наши потомки, которые отпали от Господа из-за слабой веры, жадности и других страстей и грехов».

«Возможно ли, чтобы в мире не осталось ни одного правителя, который противостоит этому демонскому злу?» – спросил Дияка отец Симеон.

«По тому, как я понял матушку Анастасию, в одной небольшой части света, в России, Молдавии, Румынии, Болгарии и Греции, появится защитник веры православной. Это будет, по милости Божией, русский царь. Он будет стараться защитить всех, кто верует в Иисуса. Его держава будет последней перед концом света, чей фундамент будет создан на основах православия. Больше ничего мне матушка Анастасия не сказала. Но и мы трое знаем, что все эти несчастья закончатся пришествием Сына Божия, чтобы уничтожить зло и создать свет праведных через Божие Царство в Небесном Иерусалиме».

Все трое снова перекрестились. Очень уставший и от преклонного возраста, и от великих усилий, вложенных в Хиландар, да и от всего, что услышал, отец Симеон попросил:

«Прошу тебя, милый мой брате Дияче, скажи мне, как выглядит матушка Анастасия, скажи мне точно, потому что я знаю, что тебя Бог одарил хорошим зрением и что ты всё можешь нарисовать и описать».

«Матушка, вопреки годам, очень живая, весьма смиренная, потому что осознаёт всё, что происходит вокруг, и знает обо всём, что произойдёт в то время, которое ещё только наступит. Она записывает все важные мысли, и всё, что имеет ценность, в свою Книгу памяти. Эта тетрадь будет известна и другим, может быть, и всему сербскому роду, в то время, когда ему будет труднее всего, а я думаю, насколько я слышал, это будет, когда он попытается создать третью свою державу, накануне последней войны между многими народами и странами. То, что наше потомство узнает из этой книги, будут слова истинные, которые Богородица произнесла, и все, кто их услышит и примет, спасены будут. Для тех, кто останется глух, спасения нет. И ещё я слышал, что в те очень трудные времена будут разрушены наши церкви, семьи, сёла. Люди будут в основном обезбожены, будут поклоняться ложным божествам, чужим деньгам, стараться больше не рождать детей и верить любому, кроме своих братьев. Всё же, как известно, что и само Божие стадо малое, но в сербском стаде найдётся довольно много тех, кто будет веровать в Господа, и спасаться тем, что обратится за помощью к Иисусу Христу, Сыну Божию».

Когда отец Григорий это произнёс, он остановился отдохнуть. Он посмотрел на отца Симеона и понял по выражению его глаз, что старик хочет ещё что-нибудь услышать о Анастасии.

«Чтобы не забыть, матушка вся предаётся лечению и поучению народа, живущего в Топлицком крае. В монастырь к ней за помощью и советами приходят мужчины и женщины, да и дети, из далёких пределов, и из других стран. И все они, прощаясь с ней, благодарят Господа, Богородицу и её за помощь, за понимание, за теплоту, за надежду и силу, которые к ним возвращаются. Там все часто поминают отца Савву, почти столько раз, сколько и матушку Анастасию. Народ очень надеется на отца Савву. Многие ожидают, что он вернётся в страну, чтобы превращать больных в здоровых, безумцев – в умных, грустных – в радостных, неимущих – в зажиточных. Чувствуется, что нашему народу больше всего недостаёт крепости в вере. К этому стремятся, вопиют, и из-за этого все ожидают помощи от отца Саввы. А тебя, отче Симеоне, если кто и помянет, он это делает с известным благоговением, вспоминая стабильное время, в котором умели и воевать, и работать в рудниках, и на полях, и в садах. Был некий великий порядок, а теперь не так, ощущаются опасные ветры столкновений и огня».

На эти слова Григория Симеон и Савва опять перекрестились и, взяв Григория под руки, повели его в трапезную Хиландара.