С войском до Греции

В день, когда из Студеницы братия проводила отца Симеона в Рас, а потом и на Святую Гору, началось бабье лето, тёплое, милое, светлое. До этого временами чередовались облака и дожди, а всё это закончилось большой послеполуденной радугой через всё небо. Топлица в это время года в основном выглядит краше, чем весной: полноводная Косаница журчит в горных ущельях, рядом с церковью Пресвятой Богородицы предаётся она более крупной реке – Топлице, меньшая река, Баньска, самая шумная, впадает в Топлицу и вся пенится от ударов волн.

Матушка Анастасия пожелала использовать этот день, чтобы вместе с сестрой Мирославой собрать дополнительно лечебные травы на предстоящую зиму. И как ни старалась она сосредоточиться, мысли её с этой горной полянки неотступно бежали куда-то далеко. Сестра Мирослава почувствовала как бы её отсутствие, будто читала это на её задумчивом челе, поэтому спросила:

«О чём ты размышляешь, матушка?»

«Пытаюсь себе представить, насколько отец Симеон приблизился к Святой Горе».

«Прошло лишь десять дней с тех пор, как он выехал из Студеницы, а до того места, как я слышала, едут месяц и более».

«Сколько он оставался у Стефана при дворе?»

«Он в тот же день продолжил путешествие, матушка».

«Откуда ты это знаешь?»

«Мне это сказал подмастерье того купца Николы. Никола, как я тебе уже сказала, продолжил путь с отцом Симеоном до нашей границы, а подмастерье вернулся в Топлицу».

«А где ты видела этого подмастерья?»

«Вчера в поселении, когда я ходила за солью для овец».

«И что он сказал, Симеон во дворце не задержался?»

«Нет. Перед дворцом встретил его Великий жупан. Вокруг него были сыновья, дочери и много воинов, все нарядно одетые. Было тут много боевых знамён и хоругвей.

Некоторые женщины украшали цветами упряжки, нагруженные сокровищами для Святой Горы. Отец Симеон сошёл с повозки, поцеловался со Стефаном, его детьми и женой Евдокией, благословил их, благословил и весь народ и воинов. Подмастерье говорит, что и он, как и все присутствующие, пустил слезу. Некоторые много плакали. Никто не остался равнодушным».

«И кто же поехал с отцом Симеоном?»

«Подмастерье сказал, что купец Никола был среди первых, кто сел в повозку в сопровождении конных воинов. Правитель Стефан сидел рядом с отцом, а епископ Рашский Калиник и новый игумен Студеницкий Дионисий – рядом с кучером. За ними скакали сопровождающие, в повозках было много дворян. В середине этого каравана было пять упряжек, полных сокровищ. А за ними двигался обоз из десятка разных телег с продовольствием, водой, напитками, лекарствами и оружием».

«Бог их благослови!», – сказала крестясь игуменья Анастасия.

«Вот, матушка, что я узнала. Правитель вернётся, когда проводит отца до границы с греками, но многие поедут дальше, до Солуни, сопровождая отца Симеона и всё, что приготовлено для отца Саввы, на Святую Гору».

Зло на пороге

«А что ты мне ещё не сказала? Мне всё кажется, что есть что-то ещё…», – спросила Анастасия сестру Мирославу.

«Да, в свите Стефана во время проводов отца Симеона не было некоторых князей и воевод, которых Никола знал. Подмастерье думает, что они, недовольные переменами во власти, перебежали к брату Стефана и стали служить ему».

«Вукану?»

«Да. Мне жаль, что я должна тебе сказать, матушка, что Никола и тот подмастерье между собой говорили, что братья Стефан и Вукан в ссоре, и из-за этого и отдельные воеводы и воины разделились. Некоторые, которым по душе военные походы, перебежали к Вукану. Но есть и у Вукана воины, перебежавшие к Стефану.

Мать Анастасия отложила корзину с собранными травами и посмотрела на небо, как бы моля Всевышнего о своих детях.

А по дороге в монастырь игуменья тихо, больше для себя, чем для сестры, произнесла:

«Напрасно всё, что я учила и слушала о ссорах и войнах между братьями за власть и престиж у многих народов. Вот, к сожалению, это демонское зло не обходит стороной и нас, православных. Оно уже у нас на пороге. Но ему можно воспрепятствовать. Этому нас и Господь учил, и притчами евангельскими подсказывал: это зло дьявольское лечится постом и молитвой! Только если бы ещё и Вукан, да и Стефан, стали принимать это Божие лекарство».

«Значит, говорит ли это о том, матушка, что власть – это грех?

«Нет, если те, кто её имеет, руководствуются евангельскими добродетелями. Но если они вообразят, что эта власть не от Господа, а является результатом их силы, ума и знаний, каких нет у других, тогда сразу же в это их опьянение собой вмешивается демон и помогает им в этом».

«Как им сам непонимающий поможет?»

«Тем, что будет их уверять, что не нужно искренне любить ближнего и уважать людей, ходить в церковь, поститься и исповедоваться. Затем он их сбивает с толку утверждением, что все другие хуже, чем они, великие, ссорит со многими, сначала ближними, а в конце концов – и со всем светом. Но прежде всего их поссорит с самими собой, потому что им разум помутит, а сердце отравит гордостью. Вот и в этом нашем случае один из братьев недоволен, что как самый старший не получил больше всех. Он полностью уверен, что прав, потому что забыл, что дóлжно слушать слово отца. Вообще же вспомни, ведь и наш Господь Иисус Христос, ожидая самые большие из возможных искушений и боли, согласился послушаться Отца словами: да будет воля Твоя, но не Моя. Вот что можно сказать о послушании. Потому что та власть, которая через Неманю дана его брату, да и ему, в сущности – не от земного отца, а от Небесного. Мне трудно тебе это объяснить, оба они мои дети. А дети, чтобы они стали взрослыми и выросли настоящими людьми, достигшими высших знаний о Боге, должны пройти великую школу жизни, в которой есть и учение, и наказания, и требования, и оправдания, и согрешения, и прощение.

Усилие, направленное на доброе в каждый момент, значительнее, чем успех, однажды достигнутый. Поэтому нужно иметь послушания. Послушность и послушание суть добродетели, которых от нас ждёт Господь, а способствуют их развитию и внедряют их родители или старейшины. Когда же они всё это испытают, то закаляются подобно железу, вынутому из огня и погружённому в холодную воду. Так люди становятся великими, успешными правителями.

Самое печальное то, что среди правителей меньше всего таких совершенных, поэтому они постоянно ошибаются, обвиняя друг друга, да и воюют. Всё им мало, а имеют больше, чем им нужно. Я знаю, что два человека не могут иметь одинаковый жизненный путь, так же, как каждый человек имеет свой рисунок кожи на пальцах.

Поэтому крепким в вере меньше всего нужны наслаждения.

Возлагаю надежду на Бога и его доброту, которой Он с самого начала одаривал Неманю и меня, когда мы создавали семью».

Мирослава непрестанно крестилась, слушая эти слова. Никогда раньше её не интересовали дела, связанные с обладанием властью. Никогда ей никто о том не рассказывал, и она без стеснения спросила:

«Есть ли, матушка, надежда, что Вукан и Стефан будут братьями, каковыми они и являются, а не правителями, которые состязаются в борьбе за власть?»

«Есть. Бог им поможет. При условии, что они будут вести себя как братья в Боге, а не только по крови. Кровь людская может испоганить землю с тех пор, как она возникла, с тех пор, как Каин убил своего брата Авеля. Поэтому Господь Иисус Христос рождён, чтобы нас наставить, вывести на правильный путь, спасти нас от Ада. Конечно же, если мы этого хотим. Вот в этом и заключатся человеческая свобода. Нам дано выбирать, с кем и где мы хотим быть, каким путём и под чьим водительством. Только мы должны знать, что трудности увеличиваются по мере приближения к осуществлению цели, подобно восхождению на гору. Духовными очами мы видим мир, а глазом трудно увидеть дальше ладони вытянутой руки. Важнее всего знать, что всё, что мы делаем, того и следует ожидать, потому что наше только то, что мы отдаём другому.

Конец земной жизни не есть завершение нашего существования, как и счастье не в земном богатстве, а в здоровом существовании души в стихии света. На земле заслуживается рай, чтобы быть полученным на небе. Господи, помилуй нас!»

«Ты ведь не думаешь, матушка, что и наши правители могли бы настолько не устоять перед дьявольскими каверзами?»

«Ах, дитя моё. Молюсь Богу, чтобы помог. В этом ещё больше преуспеют отец Симеон и отец Савва. Пусть им Бог пошлёт Духа Святаго, чтобы они смогли выдержать. Потому что очень трудно спасти кипящую кровь от демонского влияния и череды неприятностей. Полагаюсь на то, что пламенные молитвы со Святой Горы помогут нашему народу жить дружно со своими правителями и что правители будут жить в любви с народом. Но давай-ка продолжим собирать травы».

Рассматривая тонкую зелёную травинку, Мирослава сказала: «И в этом растении есть великая Божья сила. И оно даровано людям для добра».