День пятнадцатый

Чтобы следовать по пути спасения и делать добро людям, нужно любить людей и быть твердым волею. На этом вчера остановилась мысль моя. Но достаточно ли одной любви и воли, чтобы исполнить то, что повелевает нам Господь Иисус? Нет, нужна еще сила разума или мудрость.

Соломон молился Господу: Даруй рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой, и различать, что добро и что зло (3 Цар. 3, 9). Приобретай мудрость, приобретай разум, – говорит премудрый царь, – не забывай этого и не уклоняйся om слов уст моих (Притч. 4, 5). Мудрость нужна, чтобы познавать слово Божие, познавать истину и добро и светом истины освещать поступки свои, и не следовать лживым учителям, искажающим истину и заменяющим истину ложью (Рим. 1, 25). Мудрость, сходящая свыше, во‐первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна (Иак. 3, 17). Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, – потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие – в правой руке ее, а в левой у нее – богатство и слава; из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит; пути ее – пути приятные, и все стези ее – мирные (Прем. 3, 13–17).

Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе (1 Ин. 5, 20).

Тьма исчезает перед светом, и не может тьма победить свет; ложь исчезает и боится истины, не может ложь победить истину. Невежество и заблуждение падают перед мудростью, которая победоносно ведет людей к свету из тьмы. Истина овладевает сердцами и умом людей; человек, раз познавший истину, находится во власти ее. Истина – сила, а мудрость дает человеку познание истины.

Кто из нас совершен, – говорит апостол Павел, – так должен мыслить (Фил. 3, 15).

Все испытывайте, хорошего держитесь! (1 Фес. 5, 21). Не будем спать, как прочие, но будем бодрствовать и трезвиться (1 Фес. 5, 6). Только тот познает истину, кто размышляет о ней. Чтобы познать истину, нужно размышлять, а чей ум не будет работать, тот будет ходить во тьме, без света истины.

Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви, и в шлем надежды спасения (1 Фес. 5, 8).

Бог есть Истина; любить Бога, значит и любить Истину. В каждом человеке заложено Богом стремление к истине; человек склонен всегда и везде искать ее, стремиться к ней, устремлять рассудок свой на все явления внешней и внутренней жизни, всюду стараясь уяснить их себе. Познавая истину, человек становится лучше и приближается к познанию Бога; значит, заблуждается тот, кто боится давать пищу своему уму, кто старается меньше думать о Боге, о мире, о себе самом. Истинная мудрость везде будет искать истину и не станет останавливаться на полпути. Не бояться истины должен человек, а любить ее.

Одна только истина может успокоить совесть человека. Только с нею примиряется человек; лжец всегда сознает свою измену долгу и свое нравственное унижение. Ложь сама себя подрывает, потому что в конце концов лжец не только перестает верить другим людям, но перестает верить и самому себе.

Если другой скажет тебе: «Вот это истина; а это ложь», – ты дай ему высказать, что он думает, и затем обсуди его слова. И ты, и он можете ошибаться, истину же ты найдешь только тогда, когда с разных сторон обсудишь и его, и свою мысль. И когда уже обсудишь, тогда скажи: вот это – истина. Если ты не станешь обсуждать все то, что ты слышишь вокруг себя, то не сможешь отличать ложных учителей от истинных, ложь от истины. Можно ли назвать мудрыми того, кто полагается слепо на чужие слова и верит тем, кто искажает слово Божие?

Если истина на твоей стороне, она победит ложь и заблуждение; если же нет истины в тебе, то благодарить, а не гнать должен ты тех людей, которые помогут тебе познать ее… Открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою (Рим. 1, 18)…

День шестнадцатый

Любить людей, делать добро, быть твердым волею, быть мудрым и всюду искать истины – вот что должен я делать, следуя по пути спасения… Это я уяснил вчера перед собою.

Так; но чтобы быть мудрым, не только нужно питать в себе мудрость и стремление к истине, еще необходимо стремление познать и понять мир Божий.

Истинная мудрость не только рассуждает, но и изучает окружающий мир. Невидимое Его, вечная сила Его и Божество от создания мира через pacсматривание творений видимы (Рим. 1, 20). «Прилежно рассматривая творение мира, – говорит Василий Великий, – мы познаем, что Бог премудр, всемогущ, благ: познаем также и все невидимые Его свойства».

Чудно и прекрасно устроен мир Божий, в каждом явлении жизни видна премудрость Творца его и могущество Его. Взглянешь ли на небо – там, на бесконечно далеком расстоянии от нас, рассыпаны миллионы звезд, горящих разноцветными огнями и посылающих во все стороны свои лучи. И каждая звезда – такое же солнце, как и то, которое греет и светит нам. Взглянешь ли вокруг себя – и еще более поражаешься дивным строением и жизнью растений и животных. Книга природы, – говорит один мудрец, – открыта перед каждым. Из этой-то книги, великой книги я научаюсь и служить, и поклоняться божественному ее Творцу. Тот, кто не читает этой книги, не достоин извинения; потому что она говорит языком, вразумительным для каждого. Какие непомраченные глаза могут не видеть в изумительнейшем порядке мира высший Разум?..

Итак, чтобы познать Истину, надо изучать мир, надо изучать явления жизни мира. Истинная мудрость основана на знании; без знаний нет мудрости. У кого нет знаний, тот будет ошибаться на каждом шагу и путаться в своих собственных рассуждениях, и в деле богопознания будет считать за истину суеверия.

Но изучать окружающий мир, обогащать свой ум знаниями нужно не только для того, чтобы познать величие Божие. Знания дают человеку возможность полнее, глубже и совершеннее исполнять заповедь Иисуса Христа о любви к ближнему. Помогать людям, облегчать страдания несчастных, улучшать жизнь людей, положить душу свою за братьев своих – вот что повелевает нам слово Божие. Каждый человек по мере своих сил должен облегчать жизнь своим ближним, а этой-то высокой цели и должно служить знание законов природы. Мы узнаем разные свойства вещей, чтобы пользоваться ими во благо людям. Мы заставляем воду и ветер вертеть мельничное колесо, огонь и другие силы природы всячески служить нам. А чтобы заставить какую-либо силу природы работать на пользу человека, нужно ее узнать, изучить, как она проявляется, когда и как может быть полезной человеку. Строение человеческого тела изучают для того, чтобы излечивать болезни; свойства души человеческой изучают для того, чтобы сеять в ней семена добра, чтобы воспитывать детей.

Итак, знания способствуют человеку познавать Бога и исполнять обязанности свои к ближним. Если перед тобою стоят два человека, одинаково проникнутые любовью к ближнему и одинаково твердой воли, и одинаково мудрые, то тот из них принесет больше пользы людям, кто имеет в голове своей больше знаний.

Сын мой, – говорит премудрый сын Сирахов, – от юности твоей предайся учению, и до седин. твоих найдешь мудрость. Приступай к ней, как пашущий и сеющий, и ожидай добрых плодов ее: ибо малое время потрудишься в возделывании ее, и скоро будешь есть плоды ее (Сир. 6, 18–20).

Господи, Боже мой, дай мне силы, чтобы следовать по пути Твоему. Дай мне силу любви к людям, силу воли, силу мысли, силу знания. Вооружи меня этими силами, укрепи их, дабы я исполнял то, что Ты мне повелеваешь, что хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1 Тим. 2, 3–4).