День четырнадцатый

Стремясь к нравственному самосовершенствованию, я должен работать над самим собою. Это значит – я должен мало-помалу уничтожать все дурные качества свои и развивать и укреплять добрые. Я должен сделаться борцом, достойным имени христианина. Но так ли я живу? Желание добра есть во мне, по слову апостола, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю… Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? (Рим. 1, 19, 24).

Только тот может изменить свою жизнь и идти по стезе спасения, кто сильно желает этого, кто всем сердцем и всею душою жаждет правды и истины. Посмотри, человек, в глубину души твоей: вот ты сокрушаешься о себе и своих грехах. Но насколько глубоко твое сокрушение? Насколько сильно оно? Если раскаяние не коснулось глубины души твоей; если не взволновали все существо твое желание и стремление жить иначе, знай, что ты не способен еще изменить жизнь свою. Сильная воля есть не иное что, как сильные желания. Для того, чтобы стать истинным христианином и делать добро, т. е. чтобы на деле доказывать свою любовь к людям, нужна воля. В деле любви и жизни христианской не должно быть колебаний и нерешительности. Горе сердцам боязливым и рукам ослабленным, и грешнику, ходящему по двум стезям! Горе сердцу расслабленному, ибо оно не верует, и за то не будет, защищено. Горе вам, потерявшим терпение! что будете вы делать, когда Господь посетит? (Сир. 2, 12–14). Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих (Иак. 1, 8).

Если человек страстно желает жить по учению Христа, он твердо и неуклонно и без колебаний пойдет по стезе своей. Сильные желания рождают силную волю, а сильная воля то же, что сильный характер. Чтобы творить добро, нужно бороться со злом; чтобы бороться со злом, нужна сильная воля. Человеку в его борьбе придется преодолевать много препятствий и крупных, и мелких. И крупные, и мелкие препятствия не легко одолеть; крупные – потому что они слишком велики; мелкие – потому что их слишком много и они подавляют своим числом.

Но не страшны никакие препятствия для человека, стремящегося жить по учению Христа. Не страшны они потому, что не может истинный христианин сомневаться в истинности учения Христа. Учение Христа – Истина: и что может разубедить меня в этом? Никто и ничто! Я ли стану сомневаться в нем? А где нет сомнений, там нет и колебаний, а есть уверенность, и твердость, и спокойствие. Сознание того, что у меня истина, подкрепляет волю мою; могут ли опуститься у меня руки, если я уверен, что иду по правильной стезе и что неизбежно и необходимо идти по ней?

Сильная воля идет рука об руку с сильной верой. Сильная воля, направленная к добру, и сильная вера в учение Христа непременно проявят себя делами добрыми. Разве может человек жить одной мыслью и действовать одними словами, если вся грудь его пылает верою во Христа? Вера без дел мертва… Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? (Иак. 2, 20, 14). Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? (Иак. 2, 19–20). Человек оправдывается делами, а не верою только? Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва (Иак. 2, 24, 26).

Кто верует во Христа, тот проявит веру свою добрыми делами, а кто творит злые дела, тот не верует во Христа.

Слабые духом и нетвердые в вере люди не могут называться истинными сынами Духа. Истинные сыны Духа, шествуя по дороге, указанной им Христом, не смотрят на то, как относятся к ним сыны мира и какие гонения готовятся им. Разве может показаться им ложью та истина, которая живет в них. Никакие гонения не убеждали и не разубеждали, и не могут убедить или разубедить никогда и ни в чем: убедили ли первых христиан гонения на них Диоклетиана в том, что учение Христа – не истинно? Братие, Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо (1 Пет. 2, 19–24). Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими, Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха (Евр. 12, 3–4).

Мучения и гонения не уничтожают, а укрепляют и утверждают истину. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня, – говорит Господь. – Paдуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас (МФ. 5, 12).

Итак, решившись идти по пути спасения, проникнусь учением Христа и отвращением к прежней жизни своей. Да разгорятся во мне святые стремления, укрепится воля и победит все препятствия, которые выдвигает против меня мир. Я не боюсь гонений и смерти за Христа, Господа моего, я не боюсь. Помоги же мне, Боже, и подкрепи меня. Подкрепи и поддержи меня, как и я буду ободрять и поддерживать ближних моих, кто слабее меня духом, по слову апостола твоего: Вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы, ко всем (1 Фес. 5, 14).