У вас когда-нибудь было так, что еда не давала энергии? Что вы чего-то хотели, но не находили в себе достаточно сил, чтобы это осуществить? Предлагаю вам вспомнить моменты, когда вы были вдохновлены и мотивированы чем-то или кем-то, но отрицательная энергия захлестывала вас. Знаете, о чем я говорю? Этот тип энергии идет из глубины нашего существа, ее источник неисчерпаем, но и возможность блокировать ее тоже отчасти безгранична и зависит от нас самих.

Я дам совет, который не следует отвергать: излучайте энергию и окружайте себя позитивными людьми, которые будут содействовать вам в борьбе за то, чего вы хотите, основываясь на здоровых амбициях, и будут способствовать тому, чтобы вы становились лучше каждый день. Ведь жизнь — именно об этом.

Если в какой-то момент вы заметите, что силы и энергия покинули вас, может быть, следует остановиться хотя бы на мгновение и задуматься о том, своею ли жизнью вы живете или же той, какую для вас определили другие. Может быть, вам это неизвестно, но вы постоянно получаете стимулы, кто-то все время пытается привлечь ваше внимание и заставить вас видеть реальность так, как он хочет, чтобы вы ее видели. Поэтому откройте глаза: мало что приносит такую пользу, как понимание того, что вы хотите прожить жизнь, оставаясь верным себе, а не так, как задумано кем-то другим.

По этому поводу следует помнить слова многогранного человека Стивена Р. Кови, сказанные на тему необходимости отделять универсальные принципы от ценностей:

«Быть может, вы слишком много усилий тратите, поднимаясь по лестнице успеха, вместо того чтобы остановиться и подумать, а к той ли стене она приставлена».

Принципы — это правила или нормы, на которые ориентируется человек в своих действиях, корректируя при этом умственные способности. Речь идет о нормах общего, универсального характера, которыми мы руководствуемся, принимая основополагающие решения. Таким образом, действовать, следуя им, — это само по себе благо. Вот некоторые из этих принципов:

Любовь: заботиться о ближних и дальних, совершенствоваться и уметь прощать.

Ответственность: быть первопричиной, добиваться того, чтобы происходили определенные события.

Честность: говорить правду.

Искренность: не притворяться кем-то другим.

Порядочность: уважать чужое.

Дисциплинированность: быть приверженцем собственных убеждений, делать то, что должно, тогда, когда должно, нравится вам это или нет.

Пунктуальность: ценить свое и чужое время.

Стремление к совершенству: делать все как можно лучше.

Этические принципы — это декларации, относящиеся к человеку, на которых зиждется его потребность в развитии и счастье. Они носят универсальный характер и встречаются в большинстве великих доктрин и религий на протяжении истории человечества. В фильме Сесила Демилля «Десять заповедей» отлично объясняется незыблемость этих принципов: «Мы не можем пошатнуть закон. Мы только можем пошатнуться сами, идя против закона».

Этические принципы в своей универсальности базируются на правилах двух типов — золотых и серебряных.

Золотое правило

Выражение «золотое правило» отсутствует в Библии, однако многие используют его, говоря о норме поведения, которую Христос излагал в своей знаменитой Нагорной проповеди: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Евангелие от Матфея 7:12; Евангелие от Луки 6:31). О чем это — о том, что нужно давать, чтобы получать что-то взамен? Вовсе нет. Суть золотого правила — исключительно в том, чтобы отдавать. Действительно, выражая это золотое правило, Иисус говорил о том, как мы должны относиться к нашим врагам, а не только к нашей семье, друзьям, близким и людям в целом (Евангелие от Луки 6: 27–35). Поэтому золотое правило побуждает нас к тому, чтобы мы всем делали добро.

Золотое правило можно изложить в виде шести более конкретных пунктов:

Серебряное правило

«Не делайте другим то, чего не желаете себе». Эта модель поведения похожа на кодекс профессиональной этики, мы находим ее в священных текстах, таких как Талмуд или Библия. Физик Карл Саган считал ее инверсией этического принципа, изложенного в золотом правиле. В данном случае возникает небольшой диссонанс при попытке это понять, поскольку легче вообразить себе то, чего мы не хотим, чем то, чего мы хотим, и тогда серебро начинает цениться больше золота. Этот посыл понять очень просто: например, обращайтесь со слабыми так, как вам хотелось бы, чтобы с вами обращались сильные. Вот как это понимал Сенека, когда говорил:

«С тем, кто ниже тебя, живи так, как хотел бы, чтобы тот, кто выше тебя, жил с тобой. Поступай с рабом не хуже, чем ты сам хотел бы, чтобы с тобой поступал хозяин».

Как следствие этих правил возник категорический императив Иммануила Канта: «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла бы быть всеобщим законом». Это значит, что человек должен вести себя в соответствии с правилами, которые имеют силу закона как для него самого, так и для остальных. Поэтому, если мы ищем внешнего результата, не соотнесясь прежде с нашими принципами, можно считать, что мы предаем свои принципы.

Я испытываю огромную любовь, уважение и почтение к императору Марку Аврелию. Считаю за честь и благодарен за возможность приобщиться к его наставлениям и размышлениям, ведь они стали переломным моментом в моей жизни. Тем не менее сейчас я хочу рассказать о своем несогласии с одной из его мыслей, а именно со следующей: «Счастье твоей жизни зависит от качества твоих мыслей».

Возможно, вы лучше поймете мое несогласие с императором на одном примере — на примере Севериано Бальестероса.

Его отец был садовником на поле для гольфа в Педренье, где Севериано впервые выступил в качестве кедди в возрасте девяти лет. Он тайно научился играть в гольф, чтобы спустя годы его назвали лучшим европейским игроком XX века, трижды — гольфистом года Европейского тура PGA (Профессиональной ассоциации гольфистов), а также ее почетным членом, и эти звания позволили ему в 1997 году войти в Зал Славы. Его внезапное появление на мировой арене вызвало наибольшее изумление в истории этого вида спорта — как из-за его обаяния, как и из-за его живости и ловкости в игре, которую считают результатом сочетания таланта и души.

После кончины Бальестероса различные люди из мира гольфа в один голос утверждали, что европейский гольф своей нынешней формой существования обязан ему, его игре и успехам, которые особенно проявились в результатах знаменитого Кубка Райдера, в ходе которого он стал главной опорой своей команды.

Севериано был первым европейцем, показавшим высокие результаты на престижном «Мастерс», и самым молодым на тот момент (в возрасте всего лишь двадцати двух лет) ключевым игроком на мировой арене и главной фигурой развивающегося европейского гольфа — в противовес американскому, который до того момента с умопомрачительной легкостью лидировал на всех главных турнирах. Что касается званий, он завершил свою невероятную карьеру, имея на счету шесть побед в турнире PGA (чемпионат США) и пятьдесят — в европейском турнире PGA (чемпионат Европы), получив шесть орденов за заслуги в качестве лучшего игрока, которые сделали его самым почитаемым игроком за всю историю европейского гольфа. Он был одним из самых успешных гольфистов мирового уровня, настоящей сенсацией, учитывая его внезапное и раннее появление на мировой арене, до тех пор пока не вошел в историю другой игрок, на сей раз американский, — Тайгер Вудс.

Рассказывали, что Севериано Бальестерос записывал самого себя на пленку — и в этих обращениях выражал собственное отношение к самому себе, не размыто и неуверенно, а утверждая, что он — лучший и что, пока другие тренировались на превосходных полях для гольфа, в хороших условиях, он, человек скромного происхождения, обладавший меньшими ресурсами, вырос как игрок, тренируясь по ночам на песчаных пляжах, при свете луны. Спортсмен был способен использовать эту слабость в качестве преимущества и на соревнованиях транслировал этот посыл своим соперникам, так что иной раз великие гольфисты признавали, что от Бальестероса исходило превосходство, на которое сами они не были способны, и что его уверенность вселяла в них робость.

Любопытно то, что, подобно тому, как император Марк Аврелий записывал для себя свои мысли, Севериано делал аудиозаписи своих размышлений для самого себя.

Наш мозг не отличает реальность от вымысла, и это обстоятельство оказывается в нашей жизни решающим: нужно стараться мыслить так, чтобы это подпитывало эмоции, от которых мы становимся сильнее, и избегать таких мыслей, которые вызывают стресс и ослабляют. Марк Аврелий считал, что только лишь через хорошие мысли, без уточнения того, какими именно они должны быть, счастье придет само по себе — а это не так. Мы должны сосредоточиваться на мыслях, чья конечная цель — развивать эмоции, укрепляющие нас, и избегать тех, от которых мы становимся слабее. В примере с Севериано Бальестеросом его единственной мыслью было играть в гольф и получать от этого радость, что помогло ему укрепить дух и не отвлекаться от главной цели. И, идя по этой дороге, он превратился в одного из лучших гольфистов за всю историю.

Наша биологическая природа не отличает реального от воображаемого, поэтому мы при помощи мыслей можем управлять своей физиологией. Что? Вы не знали этого? Может быть, на каком-то примере вам будет легче это понять. Ваш мозг может сделать так, что у вас начнется слюноотделение при одной лишь мысли о вкусной еде, и вам даже не надо ее для этого есть, равно как вы можете заплакать, даже не испытывая грусть или горе: слезы начинают капать, если вы просто их визуализируете. Точно так же на определенных частях вашего тела выделяется секреция, когда вы представляете себе наслаждение, удовольствие. Некоторые люди умеют использовать эти свои возможности себе во благо, а другие становятся жертвами своей замкнутости и высокомерия и позволяют эмоциям управлять собой, не осуществляя за ними какого-либо контроля.

Поэтому помните: эмоциями всегда должны руководить мудрые, сильные и тщательно отобранные мысли.

Вот что произошло в одной из басен Эзопа — о вóроне и овце:

«Ворон уселся на спину овцы. Овца долгое время нехотя носила его на себе туда-сюда и наконец сказала: “Если бы ты так обошелся с волком, то послужил бы ему закуской, он бы сцапал тебя своими острыми зубами”. На это ворон ответил: “Я презираю слабых и подчиняюсь сильным. Знаю, кого можно напугать, а кого нет; поэтому и надеюсь дожить до глубокой старости”. Ворон держался за эту мысль, потому что она давала ему ощущение неуязвимости, и у него действительно все было хорошо…»

Помните: отдавайтесь лучшим эмоциям, ведь на карту поставлена ваша жизнь.

И в этом смысле не стоит забывать о радости стоиков как концепции. Стоики рассматривали радость не как цель своей жизни, коей является мудрость, а как ее продукт. Поэтому они считали, что гнаться непосредственно за счастьем в обход мудрости — ложный путь. Вспомните Севериано Бальестероса, который начинал в качестве кедди; вспомните мою историю, изложенную в начале книги, когда мои родители заставили меня работать в юном возрасте. В обоих случаях сначала была наука, сначала был опыт, с которым пришла мудрость. Стоическая радость, по сути, активна, ей чужда какая-либо форма пассивности, она происходит от осознания правильности наших поступков, от того, что мы делаем, в то время как телесные удовольствия возникают из опыта, в том числе тогда, когда они являются следствием повседневных занятий, таких как еда, питье или секс. Поэтому жизненно необходимо сосредоточиваться на том, что у нас есть, а не на том, чего у нас нет.

Иисус Христос и Сенека — два жителя далеких эпох, которые служат иллюстрацией проблемы радости и счастья, актуальной в настоящем. Сенека был несовершенным, противоречивым человеком, в то время как Иисус являлся одновременно человеком и Богом. И при всей этой разнице оба они жили в одной и той же империи, в одном и том же обществе, и оба умерли, храбро сражаясь со злом. Оба они были невероятно популярны в свое время и еще много веков спустя; оба вступили в конфликт с интересами могущественных людей своей эпохи. Вспомним максиму Сенеки, которую стоит огнем выжечь для будущих поколений: «Наградой за доброе дело служит свершение его». Может быть, бедность, существующая в мире, коррупция, ощущение несчастья, физическое и моральное истощение заставят вас усомниться в целесообразности добрых дел, однако как раз такого рода мысли не принесут ни радости, ни счастья.

Вы можете порадовать кого-то, не ожидая ничего взамен, ведь этот поступок определяет характер не того человека, а ваш.

Расскажу забавную историю, случившуюся со мной, чтобы вы лучше поняли эту идею.

Однажды я стоял в очереди на почте, чтобы отправить заказное письмо. Я заметил, что служащий за окошком заскучал от необходимости все утро заниматься рутиной: взвешивать конверты, нумеровать их, выписывать квитанции… Одна и та же тоскливая, однообразная работа, день за днем, год за годом. Я сказал себе, что попытаюсь порадовать этого человека. Очевидно, для этого мне следовало сказать ему нечто приятное, не просто что-нибудь нейтральное, например о погоде, и не что-то приятное для меня, а что-то, что будет приятно ему. Что такое есть в человеке, чего мы не знаем и чем можно искренне восхищаться? Часто ответить на этот вопрос сложно, но в тот раз мне было довольно просто, поскольку я вдруг увидел нечто достойное восхищения. И вот, пока служащий взвешивал мой конверт, я воскликнул вдохновенно:

— Как бы мне хотелось иметь такие волосы, как у вас!

Он удивленно поднял глаза, но при этом широко улыбнулся.

— Да. Но сейчас они у меня уже не такие, как раньше, — скромно ответил он.

Я возразил, что, возможно, они уже несколько утратили свое прежнее великолепие, но, вне всяких сомнений, они по-прежнему потрясающие. Ему было очень приятно. Мы мило побеседовали какое-то время, и напоследок он сказал:

— Многие восхищаются моими волосами.

Не сомневаюсь, что этот человек в тот день пошел обедать, довольный жизнью. Готов поспорить, он пришел домой и рассказал об этом эпизоде своей жене или близким. Уверен, он посмотрелся в зеркало и произнес: «Действительно, у меня очень красивые волосы». Однажды я рассказал об этом эпизоде публично, и один человек меня спросил:

— Чего вы хотели от этого служащего?

Чего я от него хотел! Как будто нужно чего-то ждать взамен!

Если мы — такие презренные эгоисты, что не можем поделиться своим счастьем и искренне похвалить человека, не пытаясь ничего получить от него взамен, если наши души такие жалкие, то мы, несомненно, неудачники и заслуживаем ими быть.

Но этот человек угадал. Мне кое-что нужно было от того служащего. Нечто трудно оценимое, но бесценное. И я это получил. Я получил ощущение, что сделал что-то для него, не требуя ничего взамен. И это ощущение долгое время спустя после описанного события сияет в моей памяти.

По этому поводу не хочу упустить возможность порекомендовать вам познакомиться с работами Дейла Карнеги. Его книги очень сильно повлияли на мою жизнь, до такой степени, что без него я не был бы тем, кем являюсь. Вот три его самые знаменитые цитаты, поразмышляйте над ними:

«Правило номер один: не критикуйте, не осуждайте и не жалуйтесь.

Самые важные вещи в мире были совершены людьми, которые продолжали попытки, даже когда не оставалось никакой надежды.

В общении с людьми помните: вы имеете дело не с логически мыслящими созданиями, а с существами эмоциональными».