Успенский пост

Этот пост установлен перед великим праздником Успения Божией Матери и продолжается две недели – от 1 до 15 августа по ст. ст., т. е. с 14 по 28 августа по новому.

Успенский пост дошел до нас с древних времен христианства. В беседе Льва Великого, произнесенной им около 450 года, мы находим ясное указание на Успенский пост: «Церковные посты расположены в году так, что для каждого времени предписан свой особый закон воздержания. Так, для весны весенний пост – в Четыредесятницу, для лета летний – в Пятидесятницу (Петров пост), для осени осенний – в седьмом месяце (Успенский), для зимы – зимний (Рождественский)».

КАК ПИТАТЬСЯ И ПРОВОДИТЬ ДНИ УСПЕНСКОГО ПОСТА

Хотя и короткий, по уставу Успенский пост столь же строг, как и Великий. Нельзя есть любую пищу животного происхождения, а в некоторые дни пища должна быть без масла. В день Преображения Господня (6/19 августа) разрешается рыба. «Рыбным» является и сам праздник Успения Божией Матери, если он придется на среду или пятницу.

До праздника Преображения Господня, когда в храмах освящаются плоды нового урожая (в наших широтах – яблоки) Церковь обязует нас воздерживаться от них. На тех, кто нарушает эту заповедь, накладывается епитимия – церковное наказание: запрещается есть яблоки «во весь месяц август».

Как и Великий, Успенский пост особенно суров к развлечениям. В императорской России даже гражданские законы запрещали во время Великого и Успенского постов публичные маскарады, зрелища, спектакли.

Вообще пост есть сильное средство приготовления ко всем великим и спасительным делам. Это глубоко чувствовали все благоразумные и боголюбивые люди – всегда и везде. Все святые весьма строго постились сами и единодушно советовали поститься другим.

Есть и еще одна сторона у поста. Вот кончилось его время. Церковь торжественно справляет праздник, завершающий пост. Может ли достойно встретить и пережить сердцем этот праздник тот, кто в какой-то мере не приобщился этому посту? Нет, он почувствует себя так, как тот дерзкий в Господней притче, что осмелился на пир прийти «не в брачной одежде», т. е. не в духовной одежде, очищенной покаянием и постом.

Хотя бы человек по привычке и пошел на праздничное богослужение и сел за праздничный стол, он при этом ощутит лишь беспокойство совести и холод на сердце. А его внутренний слух услышит грозные слова Господа: Друг, как ты вошел сюда не в брачной одежде? И душа его будет брошена во тьму внешнюю, т. е. останется во власти уныния и печали, в атмосфере духовного голода – плача и скрежета зубов.

По существу, отношение к посту является пробным камнем для души христианина в его отношении к Церкви, а через последнюю – ко Христу. Надо просить у Бога сил рано или поздно начать поститься по-настоящему, тем самым оживляя нашу голодную душу в сытом теле!

Рождественский пост

Рождественский пост, называемый также Филипповым, потому что наступает он после 27 ноября – дня памяти св. ап. Филиппа, предваряет собою праздник Рождества Христова. Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже с IV века св. Амвросий Медиоланский, Филастрий, блж.

Августин упоминают в своих творениях Рождественский пост. Первоначально он длился семь дней или несколько больше. Но на соборе 1166 году при константинопольском патриархе Луке всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней.

Рождественский пост – зимний, он служит для нас к освящению последней части года тáинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова, чтобы мы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению. По словам свт. Льва Великого, Рождественский пост есть жертва Богу за собранные плоды.

Рождественский пост, сходный с Великим по длительности, отличается от последнего смысловым наполнением: этот пост не омрачен воспоминанием о трагических событиях из жизни Спасителя – он весь как восходящая и возрастающая радость. Потому к празднику Рождества Христова на Руси готовились особенно широко. Устраивали ярмарки, а также приготовляли рождественскую ель, символизирующую райское дерево, от плодов которого вкусили Адам и Ева, лишив себя тем самым рая и нарушив Заповедь Божию.

Праздник Рождества Христова открывает для христиан возможность вновь вкусить райскую пищу.

КАК ПИТАТЬСЯ В РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ

Правила воздержания, предписанные Церковью в Рождественский пост, следующие. Понятно, что во время поста запрещены мясо, сливочное масло, молоко, яйца, сыр. Кроме того, в среду и пятницу Рождественского поста уставом запрещается рыба. Рыба разрешается также в великие и храмовые праздники, независимо от дня недели. Со 2 января по 6 января пост становится строже.

Между тем, именно на дни, когда устав перед праздником Рождества Христова ужесточается, приходится празднование гражданского Нового года, и поэтому православным христианам надо быть особенно собранными, чтобы весельем, винопитием и вкушением пищи не нарушить строгость поста. С другой стороны, Бог все устраивает для нашего спасения, и православному человеку очень уместно встретить Новый год, дав отчет перед своей совестью и Богом за прошедшие триста шестьдесят пять дней года в Таинстве исповеди. Тогда и само Рождество для нас будет радостным и ничем не замутненным праздником.

При этом необходимо помнить, что основной акцент при посте нужно делать не на невкушение той или иной пищи, а на воздержание, удержание себя от чего-то, чего нам очень хочется…

Именно поэтому первой и главной традицией на Руси, связанной с этими святыми днями, была традиция благотворительности и дел милосердия. Народная мудрость гласит: «Милостыня – половина дороги к Богу: пост ведет к вратам рая, а милостыня отворяет их». И наши предки спешили украсить Рождественский пост делами милосердия. Так, царь Алексей Михайлович канун Рождества Христова проводил тайно в тюрьмах и богадельнях, посещая страждущих, а также раздавал милостыню.

Простить застарелую обиду и примириться с обидчиком, подавить в себе раздражение, еще раз удержаться и не сказать о ком-то плохо, перебороть себя, не поддаваясь пересудам, уделить побольше времени родителям, отказаться от просмотра телевизора, возбуждающего в наших душах страсти, волнения, агрессию и т. п., – вот такими маленькими шажками и проходится весь путь поста.