Книга: Энциклопедия православной жизни
Назад: Чтение Псалтири по усопшим
Дальше: Отпевание

Вынос тела

Похороны усопшего христианина совершаются на третий день после его смерти, при этом часть суток считается за полные сутки, даже если смерть наступила за несколько минут до полуночи. При чрезвычайных обстоятельствах – войнах, эпидемиях, стихийных бедствиях – допускается погребение и раньше третьего дня.

Незадолго до выноса гроба из дома (или выдачи тела в морге) надо еще раз прочитать «Последование по исходе души от тела».

Перед самым выносом читают литию и с пением Трисвятого (Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас) гроб с телом покойного переносят в храм. Это пение свидетельствует, что умерший при жизни исповедовал Живоначальную Троицу и теперь переходит в Царство бесплотных духов, окружающих Престол Вседержителя и воспевающих Ему Трисвятую песнь. На Светлой седмице почившего провожают под пение пасхального тропаря: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».

Лучше постараться успеть прибыть в храм еще до начала Божественной литургии. В этом случае священнослужители и все собравшиеся на Литургии люди особо почтят усопшего, вознеся по ходу богослужения молитвы о прощении его грехов.

Несут гроб родные и близкие, облаченные в траурные одежды. К слову сказать, черный цвет в данном случае – традиция, главное, чтобы одежда была скромной, не вызывающей, а соответствующей скорбному моменту. Лучше надеть светлый платок и платье или костюм просто темного цвета, чем черную шляпу с перьями и черное же платье с глубоким декольте.

С древнейших времен христиане, участвовавшие в погребальной процессии, несли зажженные свечи. Впереди – крест или икона. В некоторых селах до сих пор сохраняется обычай погребального шествия с крестом и хоругвями.

Оркестр на похоронах православных христиан неуместен.

По уставу при внесении тела в храм положено звонить в колокол особым погребальным звоном. Этот звон возвещает живым об отшествии из мира еще одного христианина и служит прообразом архангельских труб, звук которых раздастся в последний день мира и будет услышан во всех концах земли.

В храме тело покойного помещают на специальную подставку ногами к алтарю, а рядом ставят подсвечники. Крышку гроба оставляют в притворе или во дворе.

Если усопший имел такое желание, последнюю ночь перед отпеванием гроб может находиться в притворе. На это следует взять благословение настоятеля храма, который вправе отказать в просьбе, если притвор слишком мал.

Не забудьте взять в храм свидетельство о смерти.

Если по каким-то причинам доставка гроба в храм задерживается, обязательно предупредите священника и попросите о переносе времени отпевания.

Погребение

Чин погребения включает в себя и отпевание, и предание тела усопшего земле. Погребаются только те усопшие, тела которых прошли медицинское освидетельствование и о которых имеется свидетельство о смерти.

Погребение совершается через трое суток после смерти. Исключение составляют случаи смерти от какой-либо заразной болезни, если существует угроза распространения этого заболевания между живыми, и в случае сильной жары, приводящей к быстрому разложению трупа.

Относительно времени суток в Древней Руси существовал обычай хоронить умерших до захождения солнца, и притом – когда оно стоит еще довольно высоко, потому что, как выразился новгородский еп. Нифонт (XII век): «То бо есть последнее видит солнце до будущего воскресения»; но прямого запрещения хоронить и после захода солнца не было и нет, если к этому имеются объективные причины.

Не совершается погребение умерших в первый день Святой Пасхи и в день Рождества Христова до вечерни.

ЧИНЫ ПОГРЕБЕНИЯ

В Православной Церкви существует несколько чинов погребения: первый – для мирян; второй – для младенцев, не достигших семи лет; третий – для монахов; четвертый – для священников; и пятый – особый чин погребения на Пасху.

Чин погребения или отпевание включает чтение Священного Писания, разрешительную молитву, прощание близких с почившим и предание тела земле.

ЧИН ПОГРЕБЕНИЯ НА ПАСХУ

Чин погребения в Святую Пасху существенно отличается от совершаемого обычно.

В день славного Христова Воскресения верующие должны забыть обо всем, даже о собственных грехах, и все мысли сосредоточить на радости Воскресения Спасителя. В этот день, как и во всю Светлую седмицу, нет места для рыданий, для плача о грехах, для страха смерти.

Пасха – это победное воспоминание о попрании смерти смертью Христовой, это радостнейшее и утешительнейшее исповедание веры в то, что дарована жизнь и «сущим во гробах».

Из всех молитвословий и песнопений в пасхальном чине погребения остаются только заупокойные ектении, даже Апостол и Евангелие читаются праздничные. Сохраняется и разрешительная молитва.

Место отпевания

Отпевание должно совершаться в храме, за исключением уважительных случаев с позволения местного епархиального начальства. Как правило, в морге отпевать усопших нельзя. Поэтому для отпевания тело умершего из дома или из морга перевозят в храм, а после этого – на кладбище.

Отпевание умерших по положенному чину имеет очень важное значение для умерших и для живых: оно, являясь последним молитвенным напутствием Церкви своим чадам, трогательными и умилительными песнопениями дает правильный выход и направление скорби живых родственников и друзей усопшего. Вот почему желательно торжественное и уставное совершение этого чина в храме, который, быть может, строился или восстанавливался, содержался, украшался благодаря пожертвованиям прихожанина, и в котором он, будучи живым, получал часто единственное утешение в скорбях своей земной жизни, освящающую благодать Таинств, испытывал радость соборной молитвы.

Тело усопшего ставится в центре храма, всегда головой к западу, ногами к востоку, т. е. лицом к алтарю. Делается так потому, что, во-первых, не только служащие, но и сам усопший молится об упокоении своей души, поэтому лицо его должно быть обращено к востоку; во-вторых, по учению Церкви, почивший приносится в церковь для произнесения над ним приговора о его судьбе в загробной жизни, почему и лицо его должно быть обращено к Богу, Который невидимо присутствует в алтаре, на престоле; в-третьих, алтарь изображает собой небо, усопший же взывает: «На небо очи мои возведу к Тебе, Слове, ущедри мя».

Назад: Чтение Псалтири по усопшим
Дальше: Отпевание