День двадцать второй

(4 августа по н. ст.)

В 22-й день совершается память св. мироносицы равноапостольной Марии Магдалины († I в.). Родом была она из небольшого галилейского городка Магдалы, располагавшегося по берегу Геннисаретского озера, между Капернаумом и Тивериадой.

Святая Мария Магдалина, по Евангельскому повествованию, была одержима семью бесами (Лк. 8, 2). Причины этого ее несчастия неизвестны. Но Святое Евангелие и отцы Церкви Христовой поучают, что такие особенно тяжкие страдания Провидение Божие допускает для того, чтобы «явились дела Божии». И Господь Иисус Христос явил славу Божию: доказал великое чудо исцеления Марии Магдалины, просветил ее ум, привлек к вере и к вечному спасению. С тех пор душа Марии Магдалины навсегда осталась благодарной и преданной своему Избавителю, и она всюду следовала за Ним. Глубоко верующая и самоотверженно любящая Мария поучалась от Христа тайнам Царствия Божия и служила Ему от имений своих (Лк. 8, 2–3; Мк. 15, 40–41). Она не оставила Господа после взятия Его иудеями, когда начала колебаться вера в Него ближайших учеников. Она стояла у Креста вместе с Пресвятой Богородицей и св. апостолом Иоанном Богословом, переживая страдания Божественного Учителя и приобщаясь великому горю Богоматери. Святая Мария Магдалина сопровождала Пречистое Тело Господа Иисуса Христа при перенесении Его ко Гробу в саду св. праведного Иосифа Аримафейского, была при Его погребении (Мф. 27, 61; Мк. 15, 47). Служа Господу во время Его земной жизни, она желала послужить Ему и после смерти, воздав почести Его телу, умастив его, по обычаю, миром и ароматами (Лк. 23, 56). В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его (Ин. 20, 1–2). Апостолы Петр и Иоанн поспешили ко гробу и убедились, что он пуст: тело Христово исчезло, пелены же, которыми оно было обвито, лежали отдельно от плата, покрывавшего Его главу. Опечаленные ученики возвратились к себе. А Мария стояла у гроба и плакала. Мысли ее и сердце были со Христом. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа Моего, и не знаю, где положили Его. Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввунй! – что значит: ««Учитель!» Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему (Ин. 20,10–17). Христос послал св. Марию Магдалину с вестью от Него к ученикам, и блаженная жена, ликуя, возвестила апостолам о виденном – «Христос воскрес!» Как первая благовестница Христова Воскресения св. Мария Магдалина признана Церковью равноапостольной. В этом Благовестии – главное событие ее жизни – начало апостольского служения. После Евангельских явлений Воскресшего Христа до Вознесения Его и после св. Мария Магдалина пребывала с Пресвятой Богородицей и апостолами и была деятельной споспешницей первых успехов распространения христианской веры сначала в Иерусалиме. Но, полная усердия, пылкой веры и ревностной любви к благовестию Божию, она затем проповедовала и по другим странам, всюду возвещая Небесную благодать, радость и спасение всем, уверовавшим в Спасителя мира Христа воскресшего. Посетив Италию, св. Магдалина явилась к царствовавшему в то время, с 14 по 37 год, императору Тиверию и поднесла ему, по общепринятому восточному обычаю, яйцо, окрашенное в красный цвет, сказав при этом: «Христос воскрес!» Император попросил разъяснить, что значит ее приветствие, и она с большим вдохновением и убеждением рассказала императору о жизни, чудесах, распятии и Воскресении Иисуса Христа, Его учении, о Его несправедливом осуждении иудеями, о малодушии Пилата. Предание утверждает, что Тиверий был тронут проповедью св. Марии Магдалины и уверовал во Христа Спасителя. Христиане же того времени начали подражать святой жене и при воспоминании Воскресения Христова стали дарить красные яйца и говорить: «Христос воскрес!.. Воистину воскрес!» И яйцо при этом стало служить символом или видимым знаком Воскресения Христова, воскресения мертвых и нашего возрождения в жизнь будущую, которого залог имеем мы в Христовом Воскресении. Как из яйца рождается птенец и начинает жить полной жизнью, так и мы, при Втором пришествии Христа на землю, сбросив с себя с телом земным все тленное на земле, силой Христова Воскресения воскреснем и возродимся для другой, высшей, вечной, бессмертной жизни. Красный же цвет пасхального яйца напоминает нам то, что искупление человечества и наша будущая новая жизнь приобретена излиянием на кресте Пречистой крови Христа Спасителя.

Затем св. Мария Магдалина отправилась в Ефес. Здесь она помогала св. апостолу Иоанну Богослову в его проповеди. Здесь же она преставилась и была погребена.

День двадцать третий

(5 августа по н. ст.)

В 23-й день совершается память свв. мучеников Трофима и Феофила († 284–305 гг.). Они пострадали за Христа при императоре Диоклетиане в Ликии. За исповедание себя христианами и отказ принести жертву языческим идолам святые были преданы на мучения. Повешенные на мучилищном дереве, их тела терзали острым железом, бросали в них камнями, перебили голени и бросили их на костер. Но, укрепляемые силой Божией, святые вышли из него невредимыми. После этого их и еще тринадцать мучеников усекли мечом.

В этот же день совершается память св. священномученика Аполлинария, епископа Равеннийского († около 75 г.). Ученик св. апостола Петра, он был поставлен им епископом город Равенны, двадцать восемь лет провел святой в пастырских трудах, проповедуя Слово Божие. Именем Христовым он совершил много чудес: исцелял болезни, изгонял бесов, воскрешал мертвых и этим многих язычников обратил к истинной вере. Однажды вошел он в дом одного воина, у которого был слепой сын. Для утверждения в вере святой, осенив крестным знамением очи слепого, изрек: «Боже Вездесущий! Внеси познание Сына Твоего в этот город, да не только телесные, но и духовные очи людей этих просветятся, чтобы познали они Тебя, единого истинного Бога, и Господа нашего Иисуса Христа, Которого Ты послал для спасения мира». И тотчас отверзлись очи слепого, и вся та семья уверовала во Христа и крестилась. Когда святого спросили, умеет ли он врачевать, он ответил: «Нет, я ничего не знаю, кроме имени Иисуса». Святой исцелил немого призыванием имени Иисуса Христа, и в тот день уверовало более пятиста человек. В другой раз он воскресил отроковицу, и уверовало триста двадцать человек. Язычники же, разгневанные на св. Аполинария за эти чудеса, схватили его, били и поставили босыми ногами на горячие уголья, но он оставался невредим. Святому епископу лили кипящую воду на раны, томили в темнице без пищи и пития, но к нему явился Ангел Божий и принес пищу и питие. Затем святого, закованного в тяжелые железные оковы, отправили на корабле в заточение. Но буря разбила корабль, так что уцелели только св. Аполлинарий и еще пять человек. Оковы спали, разбитые невидимой рукой. Когда святого ввели в храм Аполлона, то молитвою своею он сокрушил идола в прах, а спустя немногое время и храм тот разрушился. Язычники били и рубили святого мечом, а он все оставался жив. Наконец св. священномученик Аполлинарий предал Христу Богу свою душу.