День одиннадцатый

(24 июля по н. ст.)

В 11-й день празднуется воспоминание чуда великомученицы Евфимии всехвальной (451 г.). Святая Евфимия (память 16 сентября) пострадала за веру в Христа около 304 года в городе Халкидоне в Вифинии во время гонения на христиан римского императора Диоклетиана. Впоследствии на могиле великомученицы, недалеко от Халкидона, был построен величественный храм, и в нем положены ее нетленные мощи, которые, по милости Божией, прославились многочисленными чудесами. Ежегодно перед Божественной литургией в день памяти св. великомученицы Евфимии через небольшое отверстие с левой стороны мраморной гробницы епископ Халкидонский почерпал губкой истекавшую от святых мощей кровь и отжимал ее в приготовленный сосуд. Христиане помазывались этой благоуханной кровью и получали исцеление от своих душевных и телесных недугов. В 451 году в храме, где почивали святые мощи вмц. Евфимии, протекали заседания IV Вселенского Собора, на котором православные осудили ересь монофизитов или евтихиан. Поскольку монофизиты не соглашались с доводами защитников истинного учения о двух природах Иисуса Христа, свт. Анатолий, патриарх Константинопольский, предложил Собору обратиться за помощью в решении этого вопроса к Богу через ходатайство св. великомученицы Евфимии. Каждая из противоборствовавших сторон на отдельных свитках написала свое исповедание веры и скрепила свитки своими печатями. Затем была открыта гробница вмц. Евфимии и оба свитка положены на груди святой. Гробницу опечатали императорской печатью и поставили около нее стражу. В течение трех дней шестьсот тридцать отцов Собора постились и усердно молились Господу и св. великомученице Евфимии. Когда в присутствии императора и всего Собора была вскрыта гробница, то все с изумлением увидели, что список монофизитов лежит под ногами святой. Список православных св. великомученица Евфимия держала в правой руке, а затем, как живая, протянула руку и подала его патриарху Анатолию. После столь явного откровения истины многие еретики раскаялись, упорствовавшие же были отлучены от Церкви, низвержены из своего сана и изгнаны.

В этот же день совершается память св. равноапостольной княгини Российской Ольги († 969 г.). Богомудрая Ольга вошла в историю как великая созидательница государственной жизни и культуры Киевской Руси. Летописи полны свидетельств о ее неустанных «хождениях» по Русской земле с целью благоустроения и упорядочения гражданского и хозяйственного быта подданных. Много трудов приложила княгиня Ольга для усиления оборонной мощи страны, застраивая и укрепляя города. Но не только укрепление государственности и развитие хозяйственных форм народной жизни привлекало внимание мудрой княгини. Еще более насущным представлялось будущее величие Руси в коренном преобразовании ее религиозной жизни, духовном преображении русского народа. И, поручив Киев подросшему сыну Святославу, великая княгиня Ольга летом 954 года, взыскав благодати и истины, отправилась с большим флотом в Царьград. Появление сильного русского флота на Босфоре создавало необходимые предпосылки для развития дружеского русско-византийского диалога. Но и южная столица поразила суровую дочь Севера великолепием архитектуры, богатством христианских храмов и собранных в них святынь. Русская княгиня присутствовала на богослужениях в лучших храмах Константинополя – Святой Софии, Влахернской Богоматери и других. Сердце мудрой Ольги открылось святому Православию, и она решила стать христианкой. Таинство Крещения совершил над ней патриарх Константинопольский (в 933–956 гг.) Феофилакт, а восприемником был сам император (в 913–959 гг.) Константин Багрянородный. Ей было наречено в Крещении имя Елена в честь св. равноапостольной Елены (память 21 мая), матери св. Константина, обретшей Честное Древо Креста Господня.

В русской летописи сохранились рассказы о том, как решительно и на равных разговаривала княгиня Ольга с императором, удивляя греков духовной зрелостью и государственной мудростью, показывая, что русскому народу как раз под силу воспринять и умножить лучшие плоды византийской духовности и культуры. Так св. Ольге удалось мирным путем «взять Царьград», чего до нее не смог сделать ни один полководец. Святая Ольга, став христианкой, ревностно предавалась подвигам христианского благовестия среди язычников и церковного строительства, воздвигая храмы. Молитвы и труды св. равноапостольной Ольги принесли богатые плоды: христианство на Руси стало быстро распространяться и укрепляться, хотя ему немало противодействовало язычество. Труды и скорби подорвали ее силы. 11 июля 969 года св. Ольга скончалась, «и плакали по ней плачем великим сын ее, и внуки, и все люди». Перед смертью она запретила совершать над ней языческие тризны и завещала открыто похоронить ее по-православному.

Бог прославил святую труженицу Православия, «начальницу веры» на Русской земле чудесами и нетлением мощей, которые видны были через оконце наверху гроба, открывавшееся только с верой приходящим к ней. Так и по кончине св. Ольга проповедовала вечную жизнь и воскресение, наполняя радостью верующих и вразумляя неверующих.

В этот же день совершается память св. мученика Киндея († III–IV вв.). Он был пресвитером Памфилийского селения Сиды. В царствование Диоклетиана был схвачен и осужден на сожжение. Его повели на место мучения в железной с гвоздями обуви. Воины, которые его вели, встретили на пути дровосека и насильно отняли у него дрова для костра, но св. Киндей сам заплатил дровосеку деньги, сам возложил на себя дрова и нес их до места мучения. Поставленный среди огня, мученик оставался невредим и призывал народ познать силу Христову. Вдруг началась гроза, и сильный дождь залил костер. Когда гроза прекратилась, святой помолился Господу и испустил дух.