День десятый

(23 июля по н. ст.)

В 10-й день совершается память свв. 45-ти мучеников, в Никополе Армянском пострадавших († около 319 г.). Нечестивый царь Ликиний издал приказ по всей своей области предавать различным мукам христиан, не желавших поклоняться идолам. Когда это повеление пришло в Никополь Армянский, то более сорока рабов Христовых, не дожидаясь, пока их схватят нечестивцы, сами пришли на суд, чтобы исповедать имя Христово и отдаться на мучение. Главные из них были Леонтий, Маврикий, Даниил, Антоний и Александр – люди, отличавшиеся знатностью происхождения и добродетельной жизнью. Они пошли к игемону и объявили, что они христиане. Игемон повелел бить камнями исповедников Христовых. Затем их обложили железными веригами и бросили в темницу. А св. Леонтий ободрял всех, вспоминая о страданиях других мучеников за Христа. Затем мучеников повесили нагими и строгали тела их железными крючьями до костей. В полночь пришел к ним Ангел Господень и сказал: «Радуйтесь, рабы Христовы, близка кончина ваша, имена ваши написаны на небе, надейтесь, с вами Бог». Два темничных стража, видевшие это явление Ангела, приняли Святое Крещение и были подвергнуты мучениям. Сначала им отсекли руки и ноги, потом бросили на сожжение в огонь. Во время этих мучений один из уверовавших воинов, Сисиний, помолился, дабы Господь источил из камня воду и напоил его. И внезапно камень двинулся и испустил источник ключевой воды.

В этот же день совершается память св. преподобного Антония Печерского, Киевского, начальника всех русских монахов († 1073 г.). Родился он в местечке Любече близ Чернигова. Помышляя о монашестве, св. Антоний в ранней юности отправился странствовать и достиг Святой горы Афон, где и принял иноческий постриг в небольшом монастыре Есфигмене. Там преподобный проходил монашеское послушание как отшельник под руководством старца игумена. Мудрый старец, прозрев в преподобном будущего великого подвижника, благословил его возвратиться на Русь, чтобы передать русским подвижникам иноческие традиции Святой горы. По возвращении на родину прп. Антоний поселился в пещере в Берестове, близ Киева, и начал свои подвижнические труды. Здесь в полном уединении и безмолвии он возрастал духовно, совершенствуясь в подвигах богомыслия, поста и молитвы. Святая жизнь прп. Антония привлекла к нему многих православных, которые стали приходить к нему за советом и благословением; некоторые оставались жить около него. В числе первых были преподобные Никон и Феодосий – двадцатилетней юноша. По словам летописца, прп. Антоний всех принимал и желающих постригал. Ученики прп. Антония под его руководством построили храм и соорудили келлии, первоначально находившиеся в пещерах; поэтому монастырь получил название Киево-Печерского. Устроив жизнь в обители по строгим иноческим уставам, прп. Антоний, неизменно стремившийся к отшельничеству, поставил игуменом братии Варлаама, а сам удалился в затвор. Если кто из иноков стремился к более суровой аскетической жизни, он поселялся рядом с прп. Антонием; так стал образовываться монастырь Ближних, или Антониевых, пещер. Высота святости, которой достиг прп. Антоний, была показана многими чудесами. Известно чудо, связанное с построением соборного храма Печерской обители, когда Сама Пресвятая Богородица предстала преподобным Антонию и Феодосию во Влахернском храме в Константинополе, куда они были чудесно восхищены, и обещала не отлучаться от Киево-Печерского монастыря. При этом явлении прп. Антонию было открыто близкое время его кончины. Однажды к преподобным Антонию и Феодосию явились из Византии мастера-каменщики. Они рассказали, что были вызваны во Влахерну Царицей Небесной, Которая, будучи окружена множеством воинов, послала их на Русь строить Ей храм и дала с избытком золото, в том числе на местную икону, а также мощи святых мучеников. Место будущего соборного храма обители открылось по молитвам прп. Антония. В первую ночь молитвы святой просил, чтобы наутро по всей округе, за исключением места будущего храма, выпала роса. Так и произошло. На другую ночь преподобный просил, чтобы случилось наоборот – и на святом месте оказалась роса. На третий день, помолившись, измерили золотым поясом длину и ширину храма, и преподобный низвел молитвой огонь, который очистил назначенное место от растительности. Так было положено основание соборного храма Киево-Печерской обители. В своем затворническом подвиге прп. Антоний победил немощи падшей человеческой природы и получил от Господа дар исцеления и изгнания бесов.

В этот же день совершается память св. мученика Аполлония († III в.). Был он родом из города Сарда Римской области Лидии. Однажды он шел в город Иконию и по дороге был схвачен и приведен к правителю этого города. На допросе он объявил себя христианином, за что был предан мучениям. Святого повесили на дереве и жестоко пытали, отчего мученик Христов и предал душу свою в руки Божии.

В этот же день совершается память свв. мучеников Вианора и Силуана († IV в.). Святой мч. Вианор был родом из Писидийской области. За исповедание христианства он был схвачен по повелению правителя Севириана, который стал принуждать его отречься от Христа, но он не подчинился такому требованию, и за это его сперва жестоко искололи ножом, потом повесили и стали строгать и жечь раскаленными железными молотками, затем выбили ему зубы и после всего этого отрезали уши. При этих мучениях присутствовал некий Силуан и, видя терпение св. мученика, уверовал во Христа, за что ему немедленно отрезали язык, а потом отсекли голову. Святому же Вианору просверлили еще пяты, выкололи правый глаз, содрали с головы кожу и наконец отсекли голову. Святые мученики Вианор и Силуан скончались вместе и предали души свои в руки Божии.