День шестнадцатый

(29 июня по н. ст.)

В 16-й день совершается память святителя Тихона, епископа Амафунтского († 425 г.). Родом он с острова Кипр, из города Амафунта (ныне город Лимасол), сын хлебопека. Из его отрочества известен один случай. Святой Тихон по милосердию своему к бедным бесплатно раздавал им хлебы, которые пек его отец. Когда отец упрекнул его в этом, отрок ответил, что «дающий Богу сторицею приимет». Твердо веря слову Божию, Тихон повел отца к житнице, и – о чудо! – пустые житницы оказались переполненными пшеницей. С тех пор Тихону больше не запрещали бесплатно раздавать хлебы. За благочестивую жизнь св. Тихон был возведен на Амафунтскую кафедру. Уча вере и благочестию, силой слова и чудесами своими он обратил ко Христу много язычников, а капища, бывшие в окрестностях Амафунта, разрушил. Однажды он посадил в своем саду сухие виноградные ветви, выброшенные неким виноградарем как негодные. По его молитвам сухие лозы не только прижились, но и в тот же год принесли обильные и целительные плоды, причем виноград созрел раньше срока. То же происходило и после смерти святителя.

В этот же день совершается память св. преподобного Тихона Луховского, Костромского чудотворца († 1503 г.). Был он родом из Малой России, из пределов Литовских, и служил там на военной службе. Не перенося насилия со стороны латинян и не желая принимать униатство, ушел из Литвы в Россию. Раздав свое имущество, принял постриг с именем Тихон и удалился в Лухские пределы в Костромской епархии. Преподобный поселился в урочище Копытовке, в уделе князя Феодора Вельского, терпя лишение во всем. Когда к нему в пустыню пришли для жительства два инока, святой ради них переселился на более удобное место. Снискивая себе пропитание трудами рук своих и имея крайнюю нужду во всем, прп. Тихон ни от кого ничего не принимал даром, а если что и приобретал, то не иначе, как меной на рукоделие, так как он был искусен в токарном рукоделии и писании книг. Для сеяния хлеба, несмотря на то что от внутренней болезни преподобный с великим трудом передвигал ноги, сам он вместо лошади впрягался в ярмо, повелевая ученикам управлять плугом. По своему смирению он так и не принял священства. Предузнал заранее о своей смерти. Мощи его обретены нетленными и прославились чудесами, из которых только до середины XVII века было известно семьдесят.

День семнадцатый

(30 июня по н. ст.)

В 17-й день совершается память свв. мучеников Мануила, Савела и Исмаила († 362 г.). Родные братья, персияне, пострадали за Христа в Халкидоне. Посланные персидским царем к императору Юлиану для заключения мирного договора, святые братья за отказ участвовать в языческом празднестве были преданы жестоким мучениям. Их обнажили, без пощады били суровыми ремнями по хребту и животу, а потом повесили на мучилищном месте, высоко пригвоздив к дереву их руки и ноги. При этом тела их строгали железными зубцами. Святые возносили молитвы ко Господу, и внезапно предстал пред ними Ангел, который, утешив страждущих, даровал им такую отраду, что они как будто не чувствовали боли от ран своих. После этого их предали еще более страшным мукам: опаляли ребра их горящими свечами, в голову каждого из мучеников вбили по железному гвоздю, а под ногти рук и ног – острые спицы. Но святые мужественно претерпевали страдания, после чего они были усечены мечом. Когда же тела их захотели сжечь, то по повелению Божию земля затряслась и расселась, так что святые мощи мучеников оказались погребенными Самим Богом, дабы не прикасались к ним скверные руки мучителей. Все слуги от страха бежали, а многие из народа, видя такое чудо, уверовали во Христа. По прошествии двух дней, в продолжение которых христиане непрестанно возносили на этом месте мольбы, земля снова расступилась и вознесла наверх тела святых, при этом повсюду разлилось несказанное благоухание.

День восемнадцатый

(1 июля по н. ст.)

В 18-й день совершается память свв. мучеников Триполийских Леонтия, Ипатия и Феодула († 70–79 гг.). Святой Леонтий, родом грек, служил военачальником в римском войске и отличался храбростью и благоразумием. Один нечестивый сенатор, услыхав о вере Леонтия во Христа, послал Ипатия с воинами схватить его. Когда же воины приблизились к месту, трибун Ипатий внезапно заболел горячкой. Явившийся ему Ангел сказал: «Если хочешь быть здоров, то вместе с твоими воинами воззови трижды к небу: “Боже Леонтия, помоги мне!” Если сделаешь это, то исцелишься». И воины, а с ними и друг Ипатия Феодул вместе со страждущим воскликнули: «Боже Леонтия, помоги!» Произошло чудо исцеления, которое поразило всех присутствующих. Когда св. Леонтий принял воинов в свой дом и обильно угостил их, то трибун Ипатий и Феодул припали к ногам его и просили простить им грехи их и умолить Бога избавить их от идольского нечестия. После теплой молитвы св. Леонтия светлое облако осенило Ипатия и друга его Феодула и крестило их, оросив дождем, причем св. Леонтий призывал в это время над крещаемыми имя Пресвятой Троицы, Отца и Сына и Святого Духа. Прибывший игемон Адриан предал святых на мучения. Святого Леонтия били, св. Ипатия повесили на мучилищном древе и строгали тело его железными когтями, св. Феодула простерли на земле и били без милосердия. После сего мучеников Христовых Ипатия и Феодула приговорили к усекновению мечом, и святые, идя на смерть, взывали: «Наше воинское достоинство на небесах. Ты наше прибежище, Господи! В руки Твои мы предаем души наши». Святого Леонтия повесили вниз головою, привязав к шее тяжелый камень, а затем бросили в темницу, где ему явился Ангел со словами: «Мужайся, Леонтий! Господь Бог Иисус Христос, Которому ты верно служишь, послал меня к тебе, чтобы я пребывал неотступно с тобою». Святого Леонтия распростерли, привязав к четырем колам, вбитым в землю, затем четыре сильных воина долго и жестоко били его, пока в мучениях он не предал святую душу свою в руки Божии.