День двадцатый

(2 февраля по н. ст.)

В 20-й день совершается память св. преподобного Евфимия Великого († 473 г.). Родился он в армянском городе Мелитине от благочестивых родителей, которые в течение многих лет были бездетны, и за усердные молитвы Бог даровал им сына. Преподобный Евфимий, с юности известный своей добродетельной жизнью и непорочным девством, был назначен управителем мелитинских монастырей. Позже святой тайно отправился во Иерусалим и поселился в отшельнической келлии. Здесь он весь предался Господу, проводя время в беспрестанной молитве, трудах и строгом воздержании. Через несколько лет им были основаны три обители. Преподобный Евфимий был ревностным защитником Православия. Многих жителей, принадлежавших к манихейской ереси, святой обратил в Православие, просвещал светом Христовой веры и язычников. За строгую подвижническую жизнь Господь наделил Своего угодника даром чудотворений. По его молитве умножались скудные монастырские припасы, исцелялись больные, изгонялись бесы, низводился с неба дождь. прп. часто видел Ангелов, которые во время совершения им Божественной службы сослужили ему. Он провидел и день своей кончины. Преподав наставление братии, прп. Евфимий мирно скончался на 97-м году жизни.

В этот же день совершается память свв. мучеников Васса, Евсевия, Евтихия и Василида († 303 г.). Все святые мученики служили при дворе императора Диоклетиана и были членами царского синклита. Видя страдания св. священномученика Феопемпта (память 5 января), они уверовали во Христа и приняли Крещение. За это святые претерпели жестокие истязания и приняли мученическую смерть вместе с пятью своими рабами в городе Никомидии. Святой Васс был закопан до половины тела в ров и изрублен. Святой Евсевий повешен вниз головой и рассечен на части. Святой Евтихий связан за руки и ноги и, сильно растянутый между четырьмя столбами, разорван. Святой Василид зарезан ножом. И так все они предали дух свой Христу Богу и были увенчаны мученическими венцами.

В этот же день совершается память свв. мучеников Инны, Пинны и Риммы († I–II вв.). Они были славянами из Малой Скифии, учениками св. апостола Андрея Первозванного (память 30 ноября). Своей проповедью о Христе они многих язычников обратили к истинной вере и крестили. Князь варваров, разгневанный на святых за это, принуждал их оставить веру Христову и поклониться идолам, но они не отреклись от Христа. Тогда стояла жестокая зима. Князь приказал поставить в лед большие бревна, привязать к ним святых и постепенно опускать их в ледяную воду. Измученные страшной стужей и напором льда, святые предали души свои Христу Господу.

В этот же день совершается память св. преподобного Евфимия Сянжемского, Вологодского († около 1465 г.), который, полюбив уединение, поселился на реке Сянжме в двадцати верстах от города Вологды, где основал обитель. Будучи игуменом монастыря, прп. Евфимий проводил истинно подвижническую жизнь, во всем подавая пример братии.

В этот же день совершается память св. преподобного Евфимия, схимника Печерского († XIV в.), в Дальних (Феодосиевых) пещерах Киево-Печерской Лавры почивающего, наложившего на себя обет безмолвия и открывавшего уста только для молитвы, никогда не вкушавшего приготовленной пищи, а питавшегося только травами.

В этот же день совершается память св. преподобного Лаврентия, затворника Печерского († XIII–XIV вв.), в Дальних (Феодосиевых) пещерах Киево-Печерской Лавры почивающего, который возненавидел красоту и суету мира и восхотел жить в темной пещере, чтобы в ней постом и непрестанной молитвой прогнать тьму страстей и просветиться светом Божиим.

День двадцать первый

(3 февраля по н. ст.)

В 21-й день совершается память св. преподобного Максима Исповедника († 662 г.). Он родился в Константинополе в благочестивой христианской семье. В юности он получил разностороннее образование: изучил философию, грамматику, риторику, был начитан и в совершенстве владел богословской диалектикой. Знания и добросовестность позволили ему стать первым секретарем императора Ираклия, но когда тот издал благоприятный для новой монофелитской ереси указ, удалился от двора, постригся в монахи и скоро был избран в игумены. Борьба Православия с ересями особенно осложнилась тем, что к 630 году три патриарших престола на православном Востоке оказались занятыми монофизитами: Константинопольский, Антиохийский и Александрийский. Поеле того как IV Вселенский Собор (451 г.) осудил монофизитов, исповедовавших только одну (Божественную) природу в Господе Иисусе Христе и отвергавших Его человечество, еретиками-монофелитами было введено понятие единой Божественной воли и единого Божественного действования во Христе, что фактически вновь приводило к признанию отвергнутого монофизитского лжеучения. Преподобный Максим неустанно боролся с монофелитством, а также с лжеучениями Севера и Нестория. В 649 году был собран Латеранский Собор, который осудил монофелитство, а его защитники, Константинопольские патриархи, были преданы анафеме. На Соборе присутствовал и прп. Максим Исповедник. Он претерпел гонения со стороны еретиков, был сослан в ссылку и подвергнут пыткам. Преподобному и двум его ученикам отрезали язык и усекли правую руку, но Господь явил неизреченное чудо: все они обрели способность говорить и писать. Преподобный Максим предсказал свою кончину. Над могилой его ночами возжигались три чудесно явленных светильника и совершалось множество исцелений. Преподобный Максим Исповедник оставил большое богословское наследие. В его трудах содержится изложение православного учения о Божественной Сущности и Ипостаси, о Боговоплощении и об обожении человеческой природы. Преподобный Максим учил, что история мира и человечества в первый период есть приготовление к пришествию Спасителя Богочеловека, второй период – жизнь в Церкви Христовой и обожение, когда жизнь будет в Духе Святом, когда смерть упразднится, упразднится также и мужское и женское естество и люди будут подобны Ангелам.

В этот же день совершается память св. мученика Неофита († 303–305 гг.). Он был родом из Никеи. Воспитанный своими родителями в строго христианском благочестии, святой еще в отрочестве был прославлен Богом, получив от Него дар чудотворения. Так, однажды десятилетний отрок, ударяя рукой о каменную стену, низвел для своих товарищей воду для питья. В отрочестве к нему явился небесный голубь, блистающий несказанным светом, и человеческим голосом призвал его на путь спасительный. Исполняя волю Божию, св. Неофит оставил родительский дом и удалился в пустыню на гору Олимп, где поселился в львиной пещере и пребывал там до 15-летнего возраста. Во время гонения на христиан императорами Диоклетианом и Максимианом, в самый праздник всенародного приношения жертвы идолам, св. Неофит, взятый Ангелом Божиим с горы Олимп, был поставлен среди Никейской площади, где стал смело обличать нечестие языческой веры. Повешенный за это на дереве, св. мученик был избит воловьими жилами; тело его строгали железными ножами. Затем он был брошен в раскаленную печь. Но святой исповедник оставался в ней невредимым три дня и три ночи. Мучители, не зная, что с ним делать, вонзили копье в грудь св. Неофита, и святой страдалец отошел ко Господу на шестнадцатом году своей жизни и принял из рук Его мученический венец.

В этот же день совершается память св. мученицы Агнии девы († около 304 г.). Она родилась в Риме от благочестивых родителей и была воспитана в христианской вере. В тринадцать лет за отказ принести жертву богине Весте она была нагой отправлена в непотребный дом. Но по Божию изволению у нее выросли такие длинные волосы на голове, что покрыли все ее тело, как одежда, а в доме встретил ее Ангел Божий и покрыл таким блистающим сиянием, что от этого блеска нечестивые юноши не могли смотреть на нее. Самый бесстыдный из них вошел к Агнии и хотел совершить над ней насилие, но пал бездыханным, умерщвленный Ангелом Божиим. Святая дева воскресила своей молитвой умершего, который стал прославлять Христа Бога. И от этого чуда сто шестьдесят человек уверовали во Христа, крестились, а спустя некоторое время язычники отсекли головы им и воскрешенному юноше. Затем св. мученица Агния была предана жестоким мучениям, после которых ей воткнули в гортань меч, от чего она и предала свой дух Господу.

В этот же день совершается память свв. мучеников Валериана, Кандида, Евгения и Акилы († III в.). Они пострадали за Христа в царствование императоров Диоклетиана и Максимиана в городе Трапезунде. Валериан, Кандид и Акила были схвачены в горах, где они, оставив суетный мир, предпочитали лучше жить со зверями, чем с богопротивными идолопоклонниками. Нечестивые побуждали их к принесению идольских жертв, но они не отказались от Христа. Тогда их стали бить нагих жилами, а затем повесили и строгали железными когтями, опаляя при этом горящими свечами. Святых страдальцев укрепляла Христова сила, и она внезапно так устрашила мучителей, что те пали, как мертвые. Видя это, старший мучитель ужаснулся и повелел отвести мучеников в темницу. Спустя несколько дней был схвачен и св. Евгений и подвергнут жестокому избиению за исповедание имени Иисуса Христа. По молитве св. Евгения все истуканы в идольском храме тотчас обратились в прах, а святого за это подвергли жесточайшим мукам. Растянув, его били, затем повесили и строгали по телу, поливая при этом его раны крепким уксусом, смешанным с солью. После этого всех четырех святых мучеников вместе ввергли в огненную печь, а когда они вышли оттуда без всякого вреда для себя, все они были усечены мечом.

В этот же день совершается память св. преподобного Максима Грека († 1556 г.). Он происходил из древнего и знатного византийского рода, отличившегося благочестием и преданностью православной вере. Получил хорошее образование, изучил древние языки, церковную и философскую литературу, но слыша и о великих богомудрых старцах, подвизавшихся в святогорских обителях на горе Афон, принял иноческий постриг. Когда великий князь Московский Василий III просил афонских старцев прислать ему искусного переводчика книг, то в далекую северную страну Московию был отправлен искусный в Священном Писании инок Максим. Преподобный провел много лет в переводческих трудах. Он признавал подчинение философии богословию, ибо необходимо прежде всего искать богообщения, Царства Божия и правды Его (Мф. 6, 33). Созерцание Божества, как учил прп. Максим, возможно лишь при чистоте сердца, очищении ума и души. По наущению диавола преподобный перенес множество напастей и клевет, шесть лет провел в заточении в сырой и тесной темнице. Но Господь не оставил страдальца без Своих утешений: явившийся Ангел Божий сказал ему: «Терпи, старец, этими временными страданиями ты избавишься от вечных мучений». Исполнившись духовной радости от этого видения, узник воспел Святому Духу Утешителю канон, который нашли потом написанным на стенах его темничной келлии. После этого еще двадцать лет провел прп. Максим Грек в заточении. Наконец страстотерпец был освобожден. Он получил от Бога дар пророчества и предсказал многие события жизни царю Иоанну IV. Когда после смерти преподобного были вскрыты его мощи, то они оказались нетленными и испускавшими великое благоухание.