День восемнадцатый

(31 января по н. ст.)

В 18-й день совершается память святителя Афанасия Великого, архиепископа Александрийского († 373 г.). Он родился в Александрии и с раннего возраста проводил свою жизнь при храме, ревностно исполняя заповеди Божии. В это время возникла ересь нечестивого Ария, который хулил Христа, уничижал Матерь Божию Пресвятую Деву Марию и возмущал народ, уча добиваться чести и славы, а не искать Небесного Царства. И многие слушали еретика и становились арианами. В 325 году свт. Афанасий был на Никейском Соборе, где обличал заблуждения Ария, много выступал против этой ереси и писал против нее, за что претерпел изгнание и клевету от еретиков. Сорок шесть лет свт. Афанасий был епископом города Александрии и много раз изгонялся с кафедры и возвращался обратно, потому что ариане, называющие себя христианами, а на самом деле не живущие по заповедям Христовым, искали и придумывали вину, чтобы осудить и предать смерти святителя. А ведь Христос, возвещая Евангелие, учил никого не убивать; эти же злодеи притворно приняли Крещение и веровали без благочестия. Господь же Сам рассудил все судом Своим: свт. Афанасий Великий вернулся из изгнания и безбоязненно стал управлять Александрийской Церковью, последнее время своей жизни жил в мире и спокойствии и почил о Господе в возрасте семидесяти шести лет.

В этот же день совершается память св. праведного Афанасия Наволоцкого († XVI–XVII вв.), в Олонецкой земле основавшего монастырь в семидесяти восьми верстах от возникшего позже города Петрозаводска.

В этот же день совершается память св. преподобного Маркиана Кирского († около 388 г.), подвизавшегося в пустыне в маленькой хижине как затворник, умом и сердцем своим постоянно устремляясь к Богу, впоследствии для пришедших к нему основал обитель. Имел благодатные дарования от Христа Бога: крестным знамением умерщвлял ядовитых змей, вползавших к нему.

День девятнадцатый

(1 февраля по н. ст.)

В 19-й день совершается память св. преподобного Макария Великого, Египетского († 390–391 гг.). Он родился в Египте и после смерти родителей стал проходить безмолвное иноческое житие на Нитрийской горе в Фаранской пустыне. Долгое время был учеником прп. Антония Великого, жил в Скитской пустыне (в северо-западной части Египта) и там столь просиял своими подвигами, что его стали называть юношей-старцем, так как, едва достигнув тридцатилетнего возраста, он проявил себя опытным, зрелым иноком. Здесь прп. Макарию приходилось бороться с бесами день и ночь, и они вопили, что не могут победить его, потому что он имеет великое оружие – смирение. Силой Христовой прп. Макарий сотворил многие дивные чудеса. Так, он разговаривал с черепом давно умершего языческого жреца, который рассказывал о своих мучениях в аду и о более тяжких и лютых адских страданиях тех, кто знал имя Христово, но отверг Его и заповеди Его не соблюдал. Однажды ученик преподобного, удалившийся по необходимости в город, был искушаем блудницей, но молитвами святого внезапно был взят невидимой рукой и перенесен в пустыню. В другой раз и сам преподобный был восхищен на воздух и через огромное расстояние был перенесен туда, куда ему нужно было идти. Преподобный Макарий достиг такого дерзновения в хождении перед Богом, что по его молитве Господь воскрешал умерших. Когда некий человек был обвинен в убийстве, то преподобный подошел к могиле убитого и воззвал: «Верою Иисуса Христа, Сына Божия, повелеваю тебе ответить нам, тем ли человеком убит ты, который приведен сюда». И ответил мертвец из могилы, что человека сего напрасно обвиняют, ибо убит он другим. Народ просил преподобного вопросить об имени истинного убийцы, но тот отвечал: «Не буду спрашивать о сем, ибо достаточно для меня того, что я избавил от гибели невинного человека, виновного же предавать суду не буду». Но, несмотря на такую высоту достигнутого богоподобия, он продолжал сохранять необыкновенное смирение. В годы царствования императора Валента-арианина прп. Макарий Великий вместе с прп. Макарием Александрийским (память 19 января) подвергся преследованию со стороны еретиков. Обоих старцев схватили и отвезли на пустынный остров, где жили язычники. Там, по молитвам преподобных, получила исцеление дочь жреца, после чего сам жрец и все жители острова приняли Святое Крещение. Узнав о случившемся, ариане устыдились и разрешили старцам возвратиться в свои пустыни. Кротость, смирение и милосердие преподобного преображали души человеческие. Шестьдесят лет провел прп. Макарий в пустыне и часто, молясь Христу Богу, пребывал в состоянии духовного восхищения. Свой обильный подвижнический опыт преподобный претворил в глубокие богословские сочинения, основная мысль которых – единение души с Богом как высшее благо и цель человека. Перед смертью старцу явилось множество Ангелов, и святая душа прп. Макария была взята ими и вознеслась на небо, и некоторые благочестивые христиане видели мысленными очами, как воздушные бесы в отдалении стояли и вопили, что избежал их прп. Макарий.

В этот же день совершается память св. преподобного Макария Александрийского († 394–395 гг.). Он родился в Александрии и до сорока лет занимался торговлей, затем принял Святое Крещение и удалился в пустыню, став настоятелем монастыря. Он был самым искренним другом прп. Макария Египетского, и оба Макария по своему характеру и образу жизни были весьма похожи друг на друга и имели одного и того же общего учителя и наставника – прп. Антония Великого, от которого неоднократно получали наставления для усовершенствования в добродетельной жизни. Преподобный Макарий, пребывая в подвигах, в течение семи лет не ел ни хлеба, ни вареной пищи, кроме жесткого проса или каких-нибудь семян, размоченных в воде. Затем в течение трех лет в день съедал по небольшому куску хлеба (меньше фунта), равно и воды выпивал такой же мерой, что послужило сильным умерщвлением плоти. Когда прп. Макария стал весьма сильно искушать бес любодеяния, то он, чтобы преодолеть сего врага, в течение шести месяцев нагим сидел в болоте, подвергая себя укусам множества больших комаров. И когда он вернулся в свою келлию, то только по голосу узнали иноки, что это их учитель Макарий. Исконный враг рода человеческого сильно озлобился на прп. Макария за его строго подвижнический образ жизни, потому стал искушать его ум тщеславием. Борясь с искушением, преподобный взвалил себе на плечи мешок с песком и долго ходил с этой ношей по пустыне, пока не утомил свое тело и гордая мысль не оставила его. Подвижнической жизнью, постом, отрешением от всего земного прп. Макарий стяжал дар чудотворения и прозрения сокровенных мыслей людей, удостоился многих чудесных видений. Он видел все козни бесов против людей и Божественную благодать в виде даров от Ангелов, подаваемую подвижникам. Преподобный Макарий прославился множеством чудес и исцелением больных и одержимых бесами. По повелению Господню во время долгого странствования его по пустыни пришла буйволица и питала его своим молоком, идя за ним до самой келлии, и не подпускала к себе даже своего теленка, чтобы питать одного Макария. Однажды к нему прибежала гиена и принесла в зубах своего щенка, который был слеп. Преподобный молитвой исцелил животное, и гиена в благодарность принесла ему огромную баранью шкуру, наклонив голову к земле, положила ее к ногам Макария. Преподобный же сказал гиене: «Если ты добыла шкуру насилием и съела овцу, то я не возьму ее». Гиена ласкалась к нему, как бы уговаривая принять дар. Но прп. Макарий говорил: «Не возьму шкуру до тех пор, пока ты не пообещаешь мне, что не станешь более пожирать овец». Тогда гиена наклонила свою голову, как бы соглашаясь со словами преподобного и обещаясь повиноваться ему. Так, даже зверь, получив его благодеяние во славу Божию, уразумел это. После многих трудов и подвигов прп. Макарий с миром отошел ко Господу, имея сто лет от рождения.

В этот же день совершается память св. мученицы Евфрасии девы († 303 г.). Была она родом из Никомидии и отличалась редкой красотой. Во время гонения на христиан за отказ принести жертву языческим идолам святая после жестоких истязаний была отдана одному воину на осквернение. По Божественному внушению, святая назвала себя волшебницей и для испытания ее искусства предложила воину взять меч и ударить ее по шее, уверяя того, что искусство ее действенно, только пока она имеет чистоту телесную, и что благодаря волшебству от нанесенного удара она не потерпит никакого вреда. Так святая мученица скончалась от меча, сохранив девственную чистоту.

В этот же день совершается память святителя Арсения, архиепископа Керкирского († VIII в.), бывшего родом из Палестины, посвятившего себя на служение Христу в иноческом звании и за свою строгую подвижническую жизнь избранного архиепископом Керкирским; прославился своей мудростью, учительностью и неоднократным заступничеством за невинных перед властями; известен и как церковный писатель.

В этот же день совершается память св. преподобного Макария, диакона Печерского († XIII–XIV вв.) в Дальних (Феодосиевых) пещерах Киево-Печерской Лавры почивающего, отличавшегося нестяжательностью, кротостью, смирением, еще при жизни сподобившегося от Христа Бога дара чудотворений.

В этот же день совершается память другого св. преподобного Макария, постника Печерского († XII в.) в Ближних (Антониевых) пещерах Киево-Печерской Лавры почивающего.

В этот же день совершается память св. преподобного Макария Римлянина, Новгородского († XVIXVII вв.). Был он родом из Рима, из благочестивой семьи, но видел духовный разлад в Римской Церкви и отделение ее от чистоты православной веры и поэтому покинул родину и прибыл в пределы Великого Новгорода, где принял монашество и поселился для безмолвия на островке реки Лензи. В строгих подвигах бдения, поста и беспрестанных молитв, питаясь ягодами и травами, он подвизался немало времени в полном уединении. Своими подвигами прп. привлек к тому месту особую благодать, являвшуюся то в виде огненного столпа, то в виде благоуханного дыма, распространявшегося по окрестности. Вскоре тут была основана обитель, и прп. стал ее игуменом и в непрестанных тру

дах стяжал от Христа Господа дар прозорливости и чудотворения.

В этот же день совершается память св. блаженного Феодора, Христа ради юродивого, Новгородского († 1392 г.). Святой отличался великим благочестием, но для большего усовершенствования в духовной жизни принял на себя подвиг юродства. До конца жизни он соблюдал полную нищету; не имея ни жилища, ни одежды, по ночам обходил новгородские церкви и горячо молился за родной город. И не раз спасалась его родина от предстоявших ей зол молитвами угодника Божия. Блаженный Феодор часто обличал сограждан в их пороках, желая исправить их и привести к благочестию. Имел такую благодать Христову, что ходил по Волхову как по суше, был прозорливцем и пророком, предсказывая будущие события. О времени своей кончины блаженный был предуведомлен через Ангела Божия и мирно почил об Иисусе Христе.