День шестнадцатый

(29 января по н. ст.)

В 16-й день совершается память свв. мучеников Лангонийских Спевсиппа, Елевсиппа, Мелевсиппа, бабки их Леониллы и с ними Неона, Турвона и Иовиллы († между 161 и 180 годами). Пострадали за Христа в Галлии в гонение Марка Аврелия. Святой Спевсипп вместе со своими братьями Елевсиппом и Мелевсиппом был обращен к вере Христовой бабкой своей Леониллой. Воспламенясь ревностью ко Христу, святые братья разбили идолов в языческом храме и укорили язычников в поклонении истуканам. За это они потерпели жестокое мучение, будучи растянуты на дереве, так что кости их стали выходить из суставов. Но, подкрепляемые благодатной силой Христовой, они терпеливо сносили страдания, а на допросы мучителей смело отвечали: «Умирать за Христа мы считаем за счастье для себя, потому что таким образом мы скорее перейдем в вечную жизнь, где нет никакой скорби, но одна лишь непрестанная радость». Святая Леонилла, присутствуя на мучениях своих внуков, укрепляла их на подвиг. Затем святых мучеников-братьев бросили в костер, но огонь не повредил им, и они, подобно трем Вавилонским отрокам, ходили среди пламени и славословили Бога. Нечестивцы стали сильнее разжигать огонь, но чем более усиливалось пламя, тем очевиднее становилась слава святых. Когда наконец огонь погас, то оказалось, что святые живы, невредимы и даже нисколько не опалены. Они лишь смеялись над мучителями и говорили: «Нам дана власть перейти ко Христу Богу нашему только тогда, когда захотим мы сами; но мы решили еще посмеяться в этой жизни над вашим безумием, хотя все-таки и не замедлим явиться на небесный пир». Наконец трое святых братьев, видя перед собою сонмы Ангелов, готовых сопровождать души их в Царство Небесное, помолившись, все вместе предали Богу свои святые души. По смерти их некая женщина по имени Иовилла воспламенилась Божественной ревностью и воскликнула: «И я – раба Христова, и я непоколебимо исповедую Христа Бога живого и истинного». Ее тотчас же схватили, повесили за волосы и стали предавать всевозможным мучениям, а затем, видя ее непоколебимость, вместе со св. Леониллой усекли мечом. Некто Неон, бывший свидетелем подвигов святых и описавший их страдания, вручил свою рукопись Турвону, а сам открыто исповедал веру во Христа и был умерщвлен. И сам Турвон, подражая примеру святых страдальцев, перешел через мученическую смерть в Вечную Жизнь.

В этот же день совершается память св. мученика Данакта чтеца († II в.), бывшего родом из города Авлона в Иллирии, отказавшегося принести жертву Дионису и за то пронзенного мечом.

День семнадцатый

(30 января по н. ст.)

В 17-й день совершается память св. преподобного Антония Великого († 356 г.), аскета, основателя пустынножительства и отца монашества. Он родился в Среднем Египте, на севере Фиваиды, от благочестивых христиан. С детских лет прп. Антоний впитал в сердце свое любовь ко Христу и жил по доброй совести, в трудах и молитве. После смерти родителей он раздал свое имущество и ушел в безмолвные места для уединенного подвига и богомыслия, питался от труда своего, покупая за свое рукоделие хлеб. Диавол смущал молодого подвижника помыслами жалости по розданному имению, сомнениями в избранном пути, пытался склонить Антония к плотскому греху, но преподобный хранил твердую веру, непрестанно творил молитву и усиливал подвиги. Часто он принимал пищу один раз в два-три дня; все ночи проводил в молитве, предаваясь краткому сну лишь на третью или четвертую ночь после непрерывного бдения. Святой постоянно испытывал нападения бесовские и был избиваем до полусмерти, но изнемогающий от ран, не ослабевал духом и восклицал: «Бесы! вот я, Антоний, здесь. Не избегаю я борьбы с вами; знайте, что, если сделаете что-либо и большее прежнего, ничто не может отлучить меня от любви ко Христу». Все множество бесов приходило в неистовое движение, раздавался сильный гром, и место то колебалось, и стены распадались, и множество демонов являлось в виде ужасных призраков. Но Господь Иисус Христос являлся подвижнику, исцелял его от ран и давал власть над бесами. Так, в полном молчании, уединении и непрестанной борьбе с диаволом прп. Антоний прожил более двадцати лет и обрел наконец спокойствие духа и мир в помыслах, и Господь повелел ему наставлять монахов и руководить иноками. Вскоре то место, где жил святой, было окружено целым поясом монастырских обителей, и тысячи боголюбцев, молящихся и славословящих Христа, исполненных благочестия и правды, подвизались около прп. Антония. Когда в 311 году началось гонение на христиан императором Максимином, прп. восхотел пострадать за Христа и пришел в Александрию, где открыто служил мученикам в их заточении, присутствовал на суде и допросах, но мучители к нему даже не прикоснулись, ибо Господу угодно было сохранить его на пользу ищущим Царства Небесного. Во время своего недолгого пребывания в Александрии прп. Антоний обратил ко Христу великое множество язычников, совершил много чудес и исцелений. Он защищал православную веру от ересей манихеев и ариан и всенародно проклял арианство. К преподобному приходили языческие философы и ученые, желая своими умствованиями поколебать его твердую веру, но он простыми, убедительными речами привел их к молчанию. Они видели его чудеса, мудрость и удивлялись. Святой говорил хулителям-философам, что если разум здрав и ум в Боге, то Господь дает познание и неграмотной душе. Что добрее и честнее: почитать ли Крест Христов или прелюбодейство и детоубийство, кровосмешение, зловерие и пороки? И устыдились философы от беседы Антониевой и не могли найти и одного слова возражения.

Великую власть имел прп. Антоний над бесами и изгонял их. Имел он и дар пророчества, провидя будущие времена и события, и все предсказанное им сбывалось. Ему было открыто восхождение на небо душ праведных. Восемьдесят лет лет прожил преподобный в пустыне и учил, что цель всех трудов и молитвы – боговселение, когда душа человека пребывает храмом, в котором обитает Христос Бог. Душа человеческая Божественна и бессмертна и соединена с телом для испытания и восхождения к богоподобию, поэтому нужно исполнять не волю людей, а волю Божию. Человек по уму соприкасается с неизреченной Божественной силой, а по телу имеет сходство с животными, поэтому ум должен царствовать над пожеланиями тела. Бесы сеют семя зла в сердцах наших, вводят в ереси и ложные философствования, отклоняют от истины и богопознания, но тот, кто исполняет заповеди Божии, просвещен небесным светом и пребывает в истине.

В этот же день совершается память св. преподобного Антония Черноезерского († XVI в.), основавшего обитель в честь Пресвятой Богородицы на берегу Черного озера близ Новгорода.