День двадцать шестой

(9 октября по н. ст.)

В 26-й день преставление св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова († начало II в.). Родом он был из галилейского города Вифсаиды. Сын рыбаря Зеведея и Саломии, младший брат св. апостола Иакова, Иоанн был призван Христом Спасителем на апостольскую проповедь вместе со своим братом. За огненную ревность и силу духа святые братья были названы Господом сынами громовыми (Мк. 3, 17).

Апостол Иоанн был особенно любим Спасителем за жертвенную любовь и девственную чистоту. Святой Иоанн Богослов присутствовал при воскрешении Господом дочери Иаира и был свидетелем Преображения Господня на Фаворе. Во время Тайной вечери ап. Иоанн возлежал рядом с Господом, дерзнул, приникнув к груди Спасителя, спросить об имени предателя. По любви ко Христу он, единственный из апостолов, не устрашился следовать за Господом, когда Его, связанного, вели из Гефсиманского сада на суд; он же находился во дворе архиерейском при допросах своего Божественного Учителя и неотступно следовал за Ним по крестному пути до самого распятия. По Вознесении Спасителя проповедовал Слово Божие в Иерусалиме, затем – в Ефесе и других малоазийских городах, взяв с собой своего ученика Прохора. Здесь проповедь его сопровождалась великими и изумительными чудесами. Так, св. апостол воскресил отрока Домна, умерщвленного бесом в бане, и его отца Диоскорида, и они, и весь дом их, познав силу Христа Бога, крестились, а беса св. Иоанн навсегда изгнал из бани. Во время праздника богини Артемиды, когда весь народ собрался на нечестивое празднество, св. Иоанн громогласно обличал языческое заблуждение. Народ в ярости стал закидывать Иоанна камнями, но ни один камень не попал в него, все камни побивали самих же бросающих их. Иоанн, воздев руки к небу, стал молиться, и тотчас настала великая жара и зной, и умерло от зноя двести человек. Остальные пришли в великий страх и умоляли св. Иоанна о милости; он помолился, и умершие воскресли, и все, уверовав во Христа, крестились. После этого св. апостол исцелил расслабленного, лежавшего двенадцать лет. По молитве Иоанновой пал идольский храм, а бес, живший в нем сто девять лет, как он сам о том сказал Иоанну, связанный словом святого и призыванием имени Иисуса, вышел. И множество народа обратилось ко Христу.

За исповедание Христово Иоанн претерпел удары: испил чашу, наполненную смертоносным ядом, но яд не повредил ему; был ввергнут в котел с кипящим маслом, но и оттуда вышел невредимым; наконец, почитаемый язычниками бессмертным, был изгнан на остров Патмос. Весь народ же вопиял: «Велик Бог христианский!» По дороге на Патмос некий юноша, плывший на одном корабле с апостолом, упал в воду и утонул. По молитве Иоанна сделалось на море волнение, и волною юноша был выброшен на палубу живым. Иоанн также претворил именем Иисуса Христа морскую воду в питьевую. На Патмосе святой посланием письма, в котором упоминалось имя Христово, изгнал беса из сына правителя Мирона, и уверовал Мирон, и сын его, и весь дом их. И многие обращались к вере во Христа и крестились.

На Патмосе же состоялось состязание Иоанна с волхвом Кинопсом в том, кто из них сильнее в совершении чудес. И св. Иоанн показал заблуждающемуся народу истинность Христова учения, а всех бесов, служивших Кинопсу, он связал именем Иисуса и изгнал с острова. Сам же Кинопс силой бесовской погрузился в море и намеревался той же силой выйти из него невредимым во знаменование чуда, но Иоанн помолился Христу, и бесы отошли от волхва, и Кинопс остался в море, как древний окаянный фараон. Иоанн тут же исцелил множестве больных, воскресил умерших, и великое множество народа уверовало во Христа.

Бесчисленные чудеса совершал св. апостол, и великое множество народа обращалось ко Христу от языческого заблуждения. На Патмосе он удостоился от Бога великого откровения о будущих судьбах Церкви и мира, которое изложил в книге «Апокалипсис». Кроме Апокалипсиса св. апостолом Иоанном написано Евангелие и три Соборных послания. Любовью пронизаны все его писания, основная мысль которых сводится к понятию, что Бог в Своем Существе есть Любовь (см.: 1 Ин. 4, 8). Он и учеников постоянно увещевает к взаимной любви. За учение о предвечном бытии Бога Слова и за раскрытие всех глубочайших и возвышеннейших истин и тайн христианской веры ап. Иоанн получил наименование Богослова.

Когда св. апостолу Иоанну исполнилось более ста лет, он лег в крестообразно выкопанную учениками по его просьбе могилу и повелел ученикам покрыть его землей. Когда же могила через некоторое время была раскрыта, тела св. апостола в ней не оказалось.

В этот же день совершается память св. преподобного Ефрема Перекомского, Новгородского († 1492 г.). Родился он в городе Кашине Тверской земли в купеческой семье. С юных лет стал вести жизнь постническую, изнуряя тело свое и удаляясь от детских игр. Оставив родительский дом, ушел в монастырь и поселился в келлии для безмолвных подвигов на озере Ильмень. После смерти явил чудо: когда монастырю грозило разрушение из-за частых наводнений, преподобный явился во сне игумену и указал новое место для расположения обители.

День двадцать седьмой

(10 октября по н. ст.)

В 27-й день совершается память св. мученика Каллистрата и дружины его († 304 г.). Он пострадал за Христа в Византии. Родом из Карфагена, был воином. Вере Христовой научен своим отцом, а отец его научен был дедом Неоскором, присутствовавшим на страданиях Спасителя в числе воинской команды и видевшим своими глазами и страдания, и смерть, и славное Его Воскресение. За смелое исповедание веры Христовой св. Каллистрат был подвергнут тяжким истязаниям. Его, обнаженного, влачили по острым черепкам; в уста лили воду через воронку, как бы в кожаный мех; заключив в мешок, бросили в море, но он был дельфинами вынесен на берег. Святой же воспевал Христа Бога, и сорок девять воинов, видя чудеса и веселие святого, обратились ко Христу. Тогда и воины были преданы мучениям, но с радостью встретили их. Когда же все они были связаны и брошены в пруд, то узы их тотчас распались, и они стояли в воде со светлыми лицами, и прекрасный венец, спустившийся с неба, почил на них, и слышен был голос свыше, призывавший святых мучеников в небесные обители. Сразу же последовало землетрясение, от которого разбился истукан, и от этого еще 135 воинов уверовали во Христа. Все мученики были мечами изрублены на части после молитвы, в которой они испросили у Христа Бога славной мученической кончины.

В этот же день совершается память св. преподобного Савватия Соловецкого († 1435 г.). Он отличался строгой и добродетельной жизнью, всех превосходя в подвижничестве в Валаамском монастыре. Тяготясь почитанием и похвалами братии и узнав о пустынном и далеком Соловецком острове, прп. Савватий тайно удалился с Валаама и достиг берегов Белого моря. С терпением он переносил все скорби пустынножительства на Крайнем Севере со своими сподвижниками. Когда некий рыбак с женой, движимый чувством зависти, прибыл на остров и поселился неподалеку от подвижников, то Господь не допустил мирян утвердиться рядом со старцами. Жене рыбака явились два светозарных юноши и высекли ее прутьями, повелевая уйти с острова, потому что Бог назначил его для пребывания иноков. Рыбак покинул Соловки, и с тех пор уже никто из мирян не дерзал здесь селиться.

Преподобный Савватий почитается покровителем плавающих по морю и исцелителем разных недугов.

В этот же день совершается память свв. апостолов от 70-ти проповедавшего в Вавилоне Марка, одна тень которого исцеляла больных, Аристарха, епископа Апамеи Сирийской, и Зины, епископа в городе Диосполе в Палестине († I в.).

В этот же день совершается память св. мученицы Епихарии († 284–305 гг.), которая за исповедание Христово была строгаема, побиваема сорока воинами оловянными молотками, но Ангел поразил их; впоследствии усечена мечом. Из камня, на котором стояла мученица, истекло много воды.

В этот же день совершается память св. преподобного Игнатия († 963–975 гг.), игумена в одной из обителей в Каппадокии.