Тайна главы преподобного Сергия

В Лазареву субботу 1919 года в дверь дома на Дворянской в Сергиевом Посаде постучали. Это к отцу Павлу Флоренскому пришла соседка, прихожанка, и рассказала ему об услышанном телефонном разговоре, который ее зять-комиссар вел с Москвой. Речь в нем шла о готовящемся перед Пасхой глумлении над мощами преподобного. В таком виде этот рассказ сохранился в воспоминаниях. По всей видимости, отец Павел сразу же поспешил в Лавру, где в келлии ее наместника, архимандрита Кронида, прошло тайное совещание, участником которого, помимо отца Павла и отца Кронида, был член Комиссии по охране памятников истории и старины Троице-Сергиевой лавры Ю. А. Олсуфьев. Тогда же, после того келейного совещания, отец Павел и Ю. А. Олсуфьев тайно вошли в Троицкий собор, где, сотворив молитву у раки с мощами преподобного, отделили от них главу святого, вместо которой положили голову погребенного в Лавре князя Трубецкого.

По свидетельству протоиерея Саввы Михалевича, в сокрытии главы преподобного Сергия участвовал также его прадед Иван Флорович Огнев (1855–1928), профессор Московского университета, гистолог.

Сокрытие главы преподобного Сергия было не только тайным, но и таинственным, освященным благословением не только патриарха Тихона, но и самого преподобного Сергия.

Преподобный Сергий задолго призывал к себе тех, кто должен был особо послужить ему в дни закрытия Лавры. Так, Олсуфьевы весной 1917 года купили в Сергиевом Посаде на Валовой улице дом, куда переехали жить.

О сокрытии главы преподобного знали лишь немногие. Посвященные в тайну связали себя, по-видимому, обетом молчания, которого никто из них никогда не нарушил.

Непосредственные участники события, отец Павел Флоренский (1882–1937) и Ю. А. Олсуфьев (1878–1938), погибли задолго до того времени, когда о сокрытии главы преподобного Сергия стало возможным говорить открыто. Но в общих чертах об этом знали члены их семей, а также участники дальнейших событий – П. А. Голубцов (впоследствии архиепископ Новгородский и Старорусский Сергий; 1906–1982) и Е. П. Васильчикова (удочеренная племянница Ю. А. Олсуфьева, в монашестве Елисавета; 1906–1994). Их воспоминания позволяют составить картину изъятия главы и выстроить хронологию ее перемещения в 1920–1946 годах.

Е. П. Васильчикова передала свои воспоминания одному из наместников Троице-Сергиевой Лавры; копия текста, возможно, была передана также в конце 1970-х годов протоиерею Анатолию Просвирнину (впоследствии архимандриту Иннокентию, † 1994).

Воспоминания архиепископа Сергия и Е. П. Васильчиковой дополняются краткими сведениями архиепископа Ярославского Михея (Хархарова) и протоиерея Владимира Жаворонкова (1929–2004) о пребывании главы преподобного Сергия в 1941–1945 годах в церкви Владимирской иконы Пресвятой Богородицы в селе Виноградово под Москвой и о ее возвращении в Троице-Сергиеву Лавру в 1946 году.

Участие отца Павла Флоренского и Ю. А. Олсуфьева в изъятии главы преподобного Сергия свидетельствует о том, что наместник архимандрит Кронид и братия Лавры уже не имели доступа к мощам. Такое положение возникло после выселения братии из Лавры в ночь с 3 на 4 ноября 1919 года.

10 ноября 1919 года Троице-Сергиева Лавра как действующий монастырь была закрыта. Но с апреля по ноябрь 1919 года братия и верующие имели доступ к мощам преподобного Сергия и богослужения в Троицком соборе совершались. Мощи находились в ведении Лавры. Раку опечатали, у нее был поставлен часовой, но затем этот пост был снят. Число верующих, шедших на поклонение мощам, против ожидания властей только увеличилось. После закрытия Лавры (в ноябре) доступ братии и верующих к мощам прекратился.

Осенью 1919 года возник план перевезти мощи преподобного Сергия в один из московских музеев. С конца января 1920 года имелась реальная угроза приведения этого плана в исполнение.

Вот тогда-то, пред опасностью лишиться мощей, патриарх Тихон и мог дать благословение сокрыть главу преподобного Сергия.

Разоблачать и облачать мощи от одежд требует большого времени и навыка. Это могли бы сделать ризничий и гробовой иеромонах, когда мощи были в ведении братии Лавры. Необходима была замена главы преподобного Сергия на сходный череп. Замена главы преподобного Сергия была тщательно подготовлена.

Предположительно 26–30 марта 1920 года – изъятие главы преподобного Сергия.

Собственно, незаметным действием должна была стать замена главы преподобного Сергия на сходный череп.

По воспоминаниям Е. П. Васильчиковой и архиепископа Сергия, отец Павел Флоренский и Ю. А. Олсуфьев для замены главы преподобного Сергия избрали череп князя Трубецкого. Основное погребение князей Трубецких в Троице-Сергиевой Лавре находится под Троицким собором, с западной стороны. Останки какого из князей Трубецких послужили преподобному Сергию, неизвестно, но изъять череп из каменной гробницы под Троицким собором было действительно удобно и вполне возможно.

Из воспоминаний Е. П. Васильчиковой, 28 мая 1991 года: «Ведь почему это сделали, почему изъяли голову – потому что собирались уничтожить мощи. И чтобы сохранить, это сделали. Когда положили другую главу… Они [отец Павел и Ю. А. Олсуфьев] пошли туда [в Троицкий собор], открыли раку… И тогда они взяли главу преподобного Сергия и заменили ее головой князя Трубецкого».

Из воспоминаний архиепископа Сергия (Голубцова): «Верхний позвонок прирос к основанию главы. Отец Павел отделил его копием, а на главе и на позвонке остался небольшой след. Когда главу возвращали, то след на ней совпал со следом на позвонке, и это было свидетельством того, что это подлинная глава преподобного Сергия».

Данный рассказ относится к сокрытию главы преподобного Сергия около 30 марта 1920 года.

Главу преподобного первоначально схоронили в ризнице. Здесь она хранилась недолго – только до 20 апреля 1920 года: в тот день Лавра была закрыта. Накануне Ю. А. Олсуфьев извлек святыню из ризницы, поместил ее в дубовый ковчег, который перенес в свой дом на улице Валовой в Сергиевом Посаде.

Конец марта 1920 – март 1928 года – глава преподобного Сергия находилась в доме Ю. А. Олсуфьева в Сергиевом Посаде.

Из воспоминаний Е. П. Васильчиковой: «После этого главу преподобного Сергия перенесли к нам в дом, на Валовую [улицу]. Сначала она хранилась у нас в столовой в такой дубовой большой квадратной коробке из-под серебряных каких-то вещей. Глава была в этой коробке, стояла у нас в столовой, а на коробке стояла пальма, как бы подставка под это. Потом она находилась в кабинете Юрия Александровича на втором этаже».

Март – конец лета 1928 года – глава преподобного Сергия зарыта в саду при доме Ю. А. Олсуфьева в Сергиевом Посаде.

Весной 1928 года Олсуфьевы были вынуждены уехать – в городе уже было арестовано около восьмидесяти человек так называемых «церковников».

Ю. А. Олсуфьев перед отъездом из Сергиева Посада ковчег со святыней закопал у себя в саду. Место это знала его супруга С. В. Олсуфьева и, возможно, Е. П. Васильчикова. Протоиерей Владимир Жаворонков рассказывал, что существовал план, на котором указывалось, где была зарыта глава.

Из воспоминаний Е. П. Васильчиковой: «…Когда тетя Соня приехала, ей разрешили [войти в дом]. Там же наложена была печать на все. Когда тетя Соня приехала, печать была снята, она прошла в дом и взяла [главу]. В 1928–1929 годах это было у нее сначала, а потом она передала Голубцову, когда уже все-таки было спокойно. В саду выкопала тетя Соня, потому что она знала место».

Из воспоминаний Е. П. Васильчиковой: «…нас тогда всех посадили». Екатерину Васильчикову, племянницу Олсуфьевых, взяли за «голубую кровь», как же – в родстве с самим Иваном Грозным, Рюриковна, одним словом. Чудом Кате Васильчиковой удалось избежать лагерей.

Отец Павел Флоренский погиб на Соловках 8 декабря 1937 года, место его захоронения неизвестно.

Конец лета 1928 – не позднее 19 августа 1941 года – глава преподобного Сергия вырыта из сада Ю. А. Олсуфьева в Сергиевом Посаде и спрятана около станции Люберцы по Казанской железной дороге.

В 1933 году, уже после ареста отца Павла (Олсуфьев скрывался в Нижнем Новгороде), в тайну святыни посвятили и Павла Александровича Голубцова, будущего владыку Сергия, епископа Новгородского и Старорусского. Он выкопал ковчег со святыней в олсуфьевском саду и тайно перевез его в поездах в Люберцы (к подмосковному Николо-Угрешскому монастырю).

Из воспоминаний архиепископа Сергия (Голубцова): «Главу я переносил в хозяйственной закрытой сумке, чтобы не было подозрений, а сверху прикрыл газетой, как будто в сумке кочан капусты. Когда пришел на станцию, рассвело, и поезда на Москву еще не ходили. Я шел пешком до Абрамцева или Хотькова и там уже сел на поезд. И в поезде шел по вагонам или стоял, чтобы не садиться… Когда я нес главу, она казалась мне необыкновенно тяжелой».

Вероятно, в промежуток от начала войны (22 июня) до своего призыва в армию (20 августа 1941 года) П. А. Голубцов перенес главу из Люберец к своему старцу схиархимандриту Илариону (Удодову), который с 1936 года служил в храме в честь Владимирской иконы Божией Матери в селе Виноградове под Москвой (по Савеловской железной дороге, близ станции «Долгопрудная»).

Не позднее 19 августа 1941 года – лето 1945 года – во время Великой Отечественной войны глава преподобного Сергия находится в алтаре храма в честь Владимирской иконы Божией Матери в селе Виноградове под Москвой у иеросхимонаха Илариона (Удодова).

Протоиерей Владимир Жаворонков во время войны был пономарем в храме в честь Владимирской иконы Божией Матери в селе Виноградове. Уже впоследствии протоиерей Петр Удодов (родной брат отца Илариона) рассказал ему, что в течение нескольких лет у них в алтаре под престолом хранилась глава преподобного Сергия.

Из рассказа протоиерея Владимира Жаворонкова: «…Подмена была… Преподобного [главу] взяли, а положили другую…

…Там [в Виноградове] глава лежит в таком ковчеге. Глава преподобного Сергия хранилась под престолом в храме…

У нас [в храме Владимирской иконы Божией Матери] придел преподобного Сергия есть, да…

Вот старец [отец Иларион] его переносил, труды его там были. Он же устроил и придел преподобного Сергия в храме.

Особо знаменательно то, что глава преподобного Сергия, находясь в алтаре Владимирского храма в селе Виноградове, фактически оказалась на линии фронта. 5 декабря 1941 года фашистские войска находились у Лобни – в восьми километрах от Виноградова. В самом Виноградове происходило сосредоточение советских войск и находился штаб 5-й армии. Таким образом, преподобный Сергий послужил обороне Москвы на последнем рубеже».

Как-то, еще при жизни протоиерея Владимира, посетили храм Владимирской иконы Божией Матери. Батюшка показал маленький придел преподобного Сергия в храме, большой дом для священника, построенную им самим школу для детей, колодец с водой во дворе, которым разрешалось пользоваться и местным жителям. Отец Владимир вспоминал, что, когда еще был жив отец Иларион, настоятель храма, власти хотели храм закрыть. Сам отец Иларион был большим подвижником, жил на чердаке, как во гробе. Приехали комиссары, собрали всех местных жителей и стали им внушать: «Хватит держать здесь непролетарский элемент, тунеядца и обманщика». Комиссары призывали общее собрание вынести решение о закрытии храма, где, по их мнению, «один опиум». Многочисленные богомольцы, жители все как один встали на защиту подвижника благочестия: «Никакой он не буржуй, а труженик большой, мастер, ремонт нам делает, печи кладет, и все бесплатно». Комиссары, видя, что народ защищает настоятеля, не стали настаивать и собрались было уезжать. А тут вдруг машина у них никак не заводится. Несколько часов бились, искали причину поломки. Подошел к ним отец Иларион и предложил: «Давайте я починю, гляну, что там за неполадка». – «Куда тебе! Какой ты мастер? Ты же не механик», – отвечали ему. Но потом, совсем отчаявшись, все же согласились: «Ну, иди посмотри». Отец Иларион сразу же устранил неисправность, и машина завелась. Удивились комиссары и сказали: «Живи с народом, отец, и служи в храме». Даже поинтересовались, есть ли нужда в чем. «Керосина нет», – ответил батюшка. Спустя некоторое время привезли комиссары керосин и больше уже не появлялись. Так и не закрывался храм, и отец Иларион в нем служил до самой своей смерти.

Из беседы с отцом Владимиром Жаворонковым в июле 2002 года: «Закрыли Лавру в 1919 году. Главу преподобного отделили в особый ковчег и закопали в огороде. Вместо главы преподобного положили главу князя Трубецкого.

Старцы благословили главу перенести в Виноградово, где она хранилась в главном алтаре под престолом с 1941 по 1945 год. При Святейшем Патриархе Алексии I ее передали в Лавру».

Церковь Владимирской иконы Божией Матери в селе Виноградово построена в 1772–1777 годах. Храм никогда не закрывался.

Лето 1945 – весна 1946 года – главу преподобного Сергия передали Святейшему Патриарху Алексию I.

Из воспоминаний Е. П. Васильчиковой: «Вернули все при Святейшем Алексии I, когда война кончилась… Отвезла это Святейшему Алексию, когда открылась Сергиева Лавра…»

История сохранения главы преподобного Сергия оставалась в глубокой тайне и в послевоенное время. Когда Троице-Сергиева Лавра вновь была открыта, святыню тайком привезли патриарху Алексию I. Он тоже обеспечивал полнейшую конспирацию происходящего, а вернуть главу преподобного Сергия к мощам поручил старцу Илариону (Удодову) из храма в Виноградове. Это было сделано в Великую Субботу 1946 года.

20 апреля 1946 года – возвращение главы преподобного Сергия к его мощам.

Кто же, собственно, вернул главу преподобного Сергия к его мощам? По воспоминаниям архиепископа Ярославского и Ростовского Михея (Хархарова; род. 1921), это произвел схиархимандрит Иларион (Удодов). Он пришел в Лавру 6 (19) апреля 1946 года, и именно ему выпала честь вернуть главу преподобного Сергия к мощам 20 апреля 1946 года после открытия Лавры.

Из рассказа архиепископа Михея (Хархарова): «В Лавру пришел в 1946 году вместе с архимандритом Гурием (Егоровым). Приехал лечить зубы, а подгадал к открытию Лавры. Был еще в военной форме.

По решению правительства Лавра была передана в Великий Четверг…

Все эти годы глава преподобного Сергия хранилась у схиархимандрита Илариона (афонский инок, настоятель храма Владимирской иконы в селе Виноградово около Долгопрудного). При открытии монастыря отца Илариона назначили помощником отцу Гурию, не освобождая от настоятельства в храме, где ему помогал брат – отец Петр (благочестивый целибат). Отец Иларион и передал главу преподобного, которую, по благословению Святейшего, положили в раку к косточкам. Святые мощи перенесли перед Пасхой из Трапезного храма в Троицкий собор… [В Великую Субботу после литургии] раку со святыми мощами вынесли из собора… Мощи преподобного Сергия в сопровождении большого числа молитвенников с горящими свечами и пением “Ублажаем тя, преподобне отче наш Сергие…” с великим торжеством перенесли в Успенский собор».

Из воспоминаний протодиакона Сергия Боскина: «Великая Суббота, 7/20 апреля. <…> В семь часов вечера из Троицкого собора в Успенский собор в закрытой серебряной раке принесли святые мощи преподобного Сергия. Раку поставили на деревянный помост у правой стены Успенского собора».

Приезд старца отца Илариона имел особое значение. По всей вероятности, ему было поручено патриархом Алексием I вернуть главу преподобного Сергия к его мощам. Это должно было произойти в Троицком соборе в Великую Субботу 7/20 апреля 1946 года до семи часов вечера, когда мощи преподобного Сергия перенесли в Успенский собор.

Выбор патриархом Алексием I схиархимандрита Илариона был неслучаен. В январе 1945 года схиархимандриту Илариону было поручено облачить в схимническое одеяние мощи преподобного Сергия, которые поставили на свое место в Троицком соборе.

Вероятно, патриарх (тогда местоблюститель митрополит) Алексий уже знал о том, что глава преподобного Сергия находится у отца Илариона, и в январе 1945 года послал его осмотреть мощи, чтобы, как только откроется Лавра, быть готовым возвратить главу.

Из воспоминаний архиепископа Сергия (Голубцова): «Голову Трубецкого похоронили у алтаря Духовского храма, совершив по нему панихиду».

Это произошло в 1946 году, после возвращения главы преподобного Сергия в Троице-Сергиеву Лавру.