Книга: Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки
Назад: Супай – аргентинский черт (сельская легенда)
Дальше: Договор с Мандингой (история из провинции Сан-Луис)
Случай с Дядей(история из провинции Жужуй)
Матиас Хименес рассказывал, что ему как-то раз пришлось бороться с Дядей в глубине рудника. Матиас – старый шахтер из Абралайте. Его напарники видели, как он стоит и машет руками, будто дерется, но не могли разглядеть его соперника.
Хименес говорит, что Злыдня можно встретить внутри рудника, некоторые шахтеры с ним общаются, а другие сходят с ума. Выглядит тот как бригадир, с горным оборудованием. Но может и в виде петуха или борова явиться, шахтеры тогда убегают.
Рассказал мне старик Хименес, как однажды направили его работать на дальний участок шахты. Вот часа через два подошел он к развилке. И увидел там над головой отверстие для вентиляции, без лестницы или чего-то похожего. А по нему приближался свет. И вот, когда он уже хотел пойти дальше, спустился из того отверстия человек, в сапогах и куртке, какие носят инженеры, в каске и с фонарем. А когда спустился, позвал его по фамилии. Хименес остановился и заметил, что у этого инженера, а он примерно в пятнадцати метрах стоял, один ботинок красный, а второй зеленый, и нос очень длинный. И он тогда испугался, потому как уже понял, что перед ним Дядя, и отступил немного назад, там шахта на две штольни разветвлялась, и стал было уходить по той штольне, из которой пришел.
Прошел он метров десять, и тут его ударили сзади в спину. И он упал. Так он пролежал часа четыре, головой в ящике, где инструмент хранили. Когда очнулся, голова его прямо в ящик свешивалась. Стал он искать фонарь. В то время шахтеры пользовались карбидными лампами, и она у Хименеса погасла. Но он собрался, достал спички и зажег лампу. Голова у него кружилась, он испугался. Поэтому сперва на то место, откуда ушел, но не прошел и тридцати метров, как его снова кто-то стукнул.
Дядя хотел заключить с ним контракт, предлагая заработать много денег или еще что-то, что ему нужно. И расписаться надо было кровью. Но Хименес его послал куда подальше, и они стали тогда на кулаках драться. Хименес растерял свои инструменты из-за того, что слегка оглушен был. И Дядя сказал ему, что победит тот, кто первым соперника до крови побьет. Если у Хименеса первого кровь пойдет, Дядя его съест, а если у Дяди, то он Хименеса богатым сделает. Хименес не знает, сколько они дрались, но знает, что долго. Он сказал, что вся драка была вроде как во сне.
А остальные шахтеры тем временем поднялись из шахты, только он не вышел и не пришел на обед. Тогда они вернулись его искать. Стали звать, кричать. И увидели, что он вроде с кем-то дерется. Но когда его напарники уже метрах в десяти-пятнадцати были, Дядя исчез, а Хименес будто онемел, не мог говорить.
– Что случилось, Хименес? – спрашивают его.
А он ничего не отвечает.
Он холодный весь был, глаза выпучены, как двойка монет в испанской колоде, будто вот-вот лопнут. Они его так и подобрали. Когда его вынесли на землю, он перекошенный был и не говорил.
Дядя тогда ушел и больше ему не являлся.
Это случилось много лет назад на руднике в Абралайте, и все старые шахтеры тот случай знают.
Комментарий переводчика
Возможно, некоторые из приключений, о которых рассказывает шахтеры, связаны с пьянством, потому что, вопреки запретам на алкоголь, напитки тайком проносили в шахту. А 1 августа, в день Пачамамы, спрятанные заранее напитки распивали и лили на землю в дар Пачамаме. Ведь если этого не делать, по их убеждению, могли случиться большие беды.
Главная цель Супая – «скупка» человеческих душ. Поэтому, встречая человека в отчаянной жизненной ситуации или просто тщеславного, который хочет лучше других жить, он предлагает ему подписать договор: дьявол дарит ему богатства, удачу в делах или любви, а человек по прошествии какого-то срока передает свою душу.
В Сантьяго-дель-Эстеро говорят, что приходит Супай в виде черного быка с огромным ртом и глазами, из которых вырываются тысячи огненных искр. Мало кто его сам видел, но слышали ночью стук копыт и фырканье: значит, приходил он к кому-то из селян, забрать его душу в обмен на богатство и обильные урожаи. А кто это был – станет ясно только после смерти этого скряги: и его тело исчезнет из могилы, и все его нечестно нажитое имущество пойдет прахом.
В Жужуе говорят, что вороны, ястребы и другие птицы, что кормятся падалью – некогда самые прекрасные и соблазнительные танцоры, получившие свой дар танца от Супая, но забывшие о своем уговоре и не пожелавшие ему после смерти душу отдавать. Они остались жить на земле, но в виде птиц-стервятников.
Читая про Дядю, невольно вспоминаешь недобрых существ европейского фольклора, обитающих под землей – цвергов, кобольдов, троллей
Назад: Супай – аргентинский черт (сельская легенда)
Дальше: Договор с Мандингой (история из провинции Сан-Луис)
