Книга: Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки
Назад: Гуаличо (из фольклора теуэльче, а также мапуче и других народов Патагонии)
Дальше: Случай с Дядей(история из провинции Жужуй)
Супай – аргентинский черт
(сельская легенда)
В подземном мире, в пещерах, в устьях источников, что бьют из недр земли, живут опасные духи. Это хранители родников, полезных ископаемых, которые изредка выходят на поверхность земли, чтобы развлечься. Могут они тогда преследовать людей, пугать и сводить их с ума, насылать всякие болезни. Главный же среди них – божество-владыка темного мира, которого на севере и западе Аргентины называют Супай, что в переводе с южного кечуа означает «тень».
Супай – это все, что являет собой зло, страдание, несчастье. Супай участвует во всех злых делах. Он связан с невезением и проклятиями, но также с весельем и запретными удовольствиями.
Коренные народы Супая всегда уважали и считали частью природы. А всему в природе есть свое место и время: дню и ночи, ветру и тишине, дождям и солнечной погоде, свету и тени. И теперь на карнавале, что празднуют в регионе Пуна, говорят, что в дни праздника Супай выходит из гор, где живет в пещере, заправляет праздником, веселится и дурит вместе с людьми, а в конце снова уходит в свой мир. Когда же пришли в эти земли испанцы и принесли свою религию, стали Супая называть дьяволом, Дьябло, а подземный мир – преисподней, и бороться с Супаем. По имени его называть опасно, поэтому часто зовут его Дядя или Злыдень (El Malo), а от африканских рабов пришло еще одно его имя – Мандинга.
Говорят, что выглядит Супай обычно как высокий, худой, очень смуглый, немолодой мужчина, хотя принимать может любой облик: черного быка, козла, лошади, кабана, осла. Скачет он на коне или мулихе с дорогим седлом и уздечкой, одет как богатый гаучо, сапоги на нем с серебряными шпорами.
Супай, рис. Франка Альвареса
www.folkloredelnorte.com.ar
Может и в вихрь превратиться: Уайра Мужох. Когда прилетает такой вихрь из леса в деревню, местные женщины крестятся и читают молитвы, чтобы он не унес их детей. Детям он может и как маленького роста толстый человечек в большой шляпе явиться. А девушкам как незнакомец-соблазнитель: так страстно он умеет на них взглянуть и так искренно улыбнуться, что сразу очаровывает.
В Риохе верят, что дьяволу, если захочет он на тебя напасть, надо пригрозить креольским ножом-кучильо, на котором есть крест между ручкой и лезвием. Поэтому креолы всегда с собой кучильо носят.
Назад: Гуаличо (из фольклора теуэльче, а также мапуче и других народов Патагонии)
Дальше: Случай с Дядей(история из провинции Жужуй)
