11. «Если хочешь узнать человека получше, смотри не на то, как он обращается с равными, а на то, как ведёт себя с подчинёнными» (Джоан Роулинг)

Одна из тем серии книг о Гарри Поттере Джоан Роулинг – жестокое обращение с классом слуг, называемых домовыми эльфами. Слово «подчинённые» обычно используется для обозначения лиц, которые имеют более низкий ранг или статус в обществе. Эта группа включает домовых эльфов в фантастической вселенной Роулинг.

В книге «Гарри Поттер и Кубок огня» (Harry Potter and the Goblet of Fire) персонаж Гермиона Грейнджер была недовольна обращением с домовым эльфом Бартемиуса Крауча, могущественного чиновника. Сириус Блэк согласился с Гермионой, что поведение Крауча обнаруживает недостаток его характера. Вот отрывок книги, в котором Гермиона Грейнджер говорит об увольнении домового эльфа, а Сириус затем обращается к Рональду Уизли:

– Да, – пылко сказала Гермиона, – он уволил её только потому, что она не осталась в палатке и не позволила себя растоптать…

– Гермиона, оставь уже эльфа в покое! – сказал Рон.

Сириус покачал головой и сказал:

– У неё получилось понять сущность Крауча лучше, чем у тебя, Рон. Если хочешь узнать человека получше, смотри не на то, как он обращается с равными, а на то, как ведёт себя с подчинёнными.

Популярность книг Роулинг привела к широкому распространению этого критерия оценки личности. Но это общее высказывание имеет давнюю историю, и мы нашли пример от 1910 года, в котором та же мысль передана похожими словами:

«То, как человек относится к своим подчинённым, а не к равным себе, раскрывает его истинный характер» (преподобный Чарльз Байяр Миликен, методистская епископальная церковь, Чикаго).

Ниже приведены дополнительные цитаты на эту тему в хронологическом порядке начиная с 1700-х годов.

Письма графа Честерфилда к сыну публиковались не раз несколькими изданиями, доступными начиная с 1770-х годов. Эти письма в своё время использовались, чтобы создать образец надлежащих манер и этикета в Соединённом Королевстве. В письме от 17 мая 1748 обсуждается тема общения с подчинёнными:

Характерная черта воспитанного человека состоит в том, что он разговаривает со своими подчинёнными без наглости, с начальством – уважительно и с непринуждённостью.

В 1805 году в книге о беспорядках в Ирландии обсуждался общий высокий авторитет, заслуженный главой прихода в Килфеноре, представителем высшего общества. Автор предложил интересное определение «джентльмена», которое предполагает надлежащее обращение с подчинёнными:

Глава прихода в Килфеноре – единственный пример полного успеха. Причина в том, что он в лучшем смысле этого слова джентльмен; то есть, он относится к своим подчинённым, независимо от их положения, с вежливостью и любезностью. В этом кроется истинный секрет примирения с ирландским крестьянством; не ваши деньги или ваша защита завоюют их сердца, но уважительная доброта, которая изгоняет из их умов болезненное чувство унижения.

В 1852 году газета Farmer's Cabinet, издаваемая в Амхерсте, штат Нью-Гемпшир, напечатала статью под названием «Вежливость к подчинённым», в которой содержался отрывок, тематически похожий на исследуемую цитату:

Но помимо духовных мотивов, истинная претензия человека на утончённость характера и здравый смысл проверяется не столько каким-либо общественным происшествием, сколько и лучше всего тем, как он относится к своим подчинённым в жизни. Ничто не показывает большего унижения духа, чем властный нрав. Оскорбить или надругаться над теми, кто не может дать отпор или не смеет выразить возмущение побоями, – это верный признак человеческой подлости, всё равно как обратить меч против женщины.

В 1902 году в периодическом издании Printer’s Ink напечатали высказывание, описывающее поведение джентльмена:

«Джентльмен – это тот, кто относится к своим подчинённым с величайшей вежливостью, справедливостью и вниманием и кто требует такого же отношения к себе со стороны своего начальства» (Нью-Йорк Дейли Ньюс).

Как ранее упоминалось, в январе 1910 года в одной из газет Огайо была опубликована статья под названием «Религиозная мысль: жемчужины учений всех конфессий», в которой содержалось утверждение, аналогичное тому, которое было высказано Роулинг.

Слова Миликена были опубликованы в нескольких газетах в 1910 году. В 1911 году подобное заявление сделал другой религиозный проповедник, известный как доктор Мейсон, и оно появилось в печати:

Человека оценивают по тому, как он относится к своим подчинённым, и это будет испытанием для людей в ближайшем будущем.

В 1913 году была опубликована книга о Сан-Франциско, включающая информацию о Лиланде Стэнфорде, известном промышленнике, основавшем Стэнфордский университет. На её страницах была упомянута связь между характером и отношением к подчинённым:

Все, кто знал его лично, признавали его доброжелательность, и он пользовался большим уважением у своих сотрудников. Любой самый незначительный человек на его работе мог зайти к нему и быть уверенным во внимательном к себе отношении. Говорят, что самым верным критерием оценки характера человека является то, как он относится к своим подчинённым. Мистер Стэнфорд никогда бы не показал, что считает человека ниже себя.

В 1930 году в статье, опубликованной в газете Augusta Chronicle, обсуждались стандарты, которые должны использоваться при оценке общества или отдельного человека:

Одним из таких стандартов является отношение, которое слабые и подчинённые видят со стороны сильных и высшестоящих. Не столь важно, какой церкви принадлежит дама, но крайне важно, как она относится к тем, кто стоит ниже её в обществе, кто заходит с чёрного входа и делает грязную работу по дому.

В самом деле нет критерия оценки более точного, чем то, как человек относится к своим подчинённым и иждивенцам.

В заключение отметим, что высказывание Сириуса Блэка в книге 2000 года «Гарри Поттер и Кубок огня» уходит корнями в глубину истории. Аналогичное утверждение было сделано Чарльзом Байяром Миликеном в 1910 году, а общую тему высказывания можно проследить, по крайней мере, до 1700-х годов.