Книга: 8 Основ обретения жизненной силы. Как выиграть в кальмара с Киай Цигун
Назад: Часть третья. Свет и звук
Дальше: 2. Воин горы. 1988

1. Границы реальности

Подобно тому, как мы видим физическое тело человека, но не видим его эмоционального состояния или содержания мыслей, мы не видим и пространства подсознания, а тем более пространства бессознательного. Но эти пространства незримо и неотъемлемо являются частями сознания и влияют на поведение и поступки. Когда человек начинает видеть и воспринимать эти пространства, ему надо научиться четко различать границы реальности. Когда границы реальности размываются и человек не различает эти пространства, его могут признать психически больным. Поэтому жизненно важно не терять связь прежде всего с физической реальностью.
Когда человек видит сны, он – за редким исключением – не осознаёт, что спит. Измерение сновидения кажется ему полностью реальным. Но точно так же человек принимает свое ментальное и эмоциональное восприятие как точное отражение происходящего, пока не получит объективных подтверждений его ошибочности. Мысли и эмоции человека подменяют реальную картину воображаемой и нередко диктуемой подсознанием. Человек как бы спит наяву, принимая свое восприятие за реальность. Поэтому во многих духовных учениях эту реальность уподобляют миражу, сну, иллюзорному видению. И наоборот, получая необычный медитативный опыт, можно принять видения за реальность.
Несомненно, науке еще предстоит открыть или объяснить огромное количество явлений реальности, на сегодня непонятных и поэтому кажущихся мистическими. Познания человека все еще остаются ограниченными. Тайны подсознания и бессознательного также в значительной степени находятся под покровом неизведанности. Вопросы же бессмертия, непрерывности жизни и непрерывности сознания остаются спорными в зависимости от воззрений человека и степени его духовной продвинутости и уровня знаний о реальности.
Я расскажу немного о событиях, связанных непосредственно с получением тех знаний, которые открывались мне не через обычные каналы обучения и передачи информации, а через тот внутренний опыт, который кто-то сочтет мистическим, а кто-то – плодом моего воображения. Мне было непросто принять или даже самому себе рационально объяснить пережитое и воспринятое мною в моих видениях и сновидениях. Я посвятил последующие 33 года проверке и исследованию достоверности и практической пользы полученных таким образом знаний и методов. Первый мистический опыт вызывал у меня больше всего сомнений и вопросов из-за полного отсутствия на тот момент адекватных знаний об устройстве реальности и месте человека в этой реальности, а также о свойствах и функциях сознания и методах его исследования и раскрытия.
Назад: Часть третья. Свет и звук
Дальше: 2. Воин горы. 1988