Глава 6
Разрушение киева
Игорь жил в плену среди половцев, но не бедствовал. Ему оставили его слуг; у него был свой конюший. Ему даже было позволено охотиться. Люди, поставленные охранять его шатер, оказывали князю почести. Один из таких караульных по имени Лавор (или Овлур) сильно полюбил Игоря и в конце концов захотел служить ему на Руси, поэтому он спланировал побег, который успешно удался. В ночные часы охрана Игоря была строгой; целыми днями и даже неделями он постоянно был под надзором какого-нибудь наблюдателя. Особенно строгим был надзор в первые дни его плена. Контроль ослабевал после заката солнца, когда во время ужина половцы пили свой кумыс и пьянели. В ночь побега Овлур ждал с лошадьми за рекой. Когда спустилась ночь, Игорь встал в своем шатре, перекрестился маленьким образком, повесил его вместе с нательным крестиком себе на шею, отдернул полог, вышел из шатра и быстрым шагом пошел к реке. Караульные пили кумыс и думали, что князь находится в своем шатре. Игорь перешел реку вброд и нашел Овлура на другом ее берегу; тот поджидал его с двумя лошадьми.
Огромная радость разнеслась на Руси, когда пришла весть о возвращении Игоря. Сначала он поехал в Киев навестить Святослава, и старый князь со слезами радости на глазах обнял его.
Юный сын Игоря Владимир, будучи со своим отцом в плену, влюбился в дочь хана и женился на ней. «Ханы связали его по рукам и ногам с помощью прекрасной девушки» – так говорили об этом, но за него заплатили выкуп, и этот брак был торжественно отпразднован на Руси. Война с половцами не мешала русским князьям иметь с ними дружеские связи и заключать с их женщинами браки, равно как их родственные связи не мешали им воевать: князья, которые имели родственников-половцев благодаря браку, зачастую воевали с ними после этого. И Владимир воевал с половцами после своей женитьбы на половчанке, как делал это и до брака.
Набеги половцев и военные походы русских князей против них были столь многочисленными, что невозможно подробно описать их все. Они были неизбывным злом на Руси и продолжались до тех пор, пока монгольские нашествие и завоевание не положили им конец.
Когда у Киева – матери городов русских начался период упадка, Галич стал формировать свое отдельное княжество, и усилилось влияние его западных соседей. Венгры и поляки, которые присоединились к латинизированным народам, в то время могли похвастаться, что образовали в Восточной Европе самый передовой аванпост латинского влияния, установили самую дальнюю границу Священной Римско-Германской империи, за которой находилась Русь. В жизни поляков и венгров было много общих черт. Первой было подчинение всех людей аристократам, в то время как монарх был просто средоточием великолепия аристократов и магнатов. Монарх занимал свой пост, чтобы сохранять наивысшие привилегии для аристократов; дальше этого он для них ничего не значил, а для народа – тем более. Аристократы составляли законы, распоряжались богатствами, определяли размеры налогов и их вид. Доходы от земель и городов и все управление страной находилось в руках исключительно представителей дворянства, отсюда и поразительная концентрация богатств в их собственности. Аристократы делали что хотели, в то время как народ терпел все, что ложилось на его плечи. Венгры и поляки приняли западную религию. Их образование было западным, равно как и по большей части их пороки. Они передавали эти пороки своим соседям в Галиче, где нашли место во дворце и вызвали бунт, который закончился сожжением заживо Анастасии – любовницы Осмомысла, законная жена которого бежала искать прибежища у своего брата Всеволода – князя Владимирского, которого в те времена все прозвали Большим Гнездом. Позднее бунты стали частыми, а власть бояр росла с каждым днем.
В 1187 г. знаменитый Ярослав Осмомысл, чувствуя близкую смерть, созвал своих советников и духовенство и приказал им открыть свой дворец для всех: богатых и бедных, великих и сирых – для всех людей и простился с каждым, говоря: «Отцы, братья, сыновья, простите меня, уходящего из этого мира пустой суеты. Я грешил больше, чем какой-либо человек. Другого такого грешника не было. Отцы и братья, простите меня». Он рыдал три дня. Три дня люди приходили со всех концов, чтобы посмотреть на него. Умирающий распорядился, чтобы его имущество раздали нуждающимся и монастырям. «Я сделал все, что мог, – сказал он, – чтобы защитить тех, с кем поступили несправедливо, и распределить налоги так, чтобы для некоторых они не были бременем большим, чем для других людей. Я старался не слушать наушников и отдалять от себя злонамеренных людей; одних я разоблачил прилюдно, других наказал без свидетелей. У меня самого было много грехов, я не мог контролировать их все. Сейчас я прошу прощения у каждого». Многие бедняки получили подарки, и было роздано много материальных ценностей. «Бог видит, – продолжал Осмомысл, – что я желал только добра, но из-за слабости своей не мог обрести его».
Ближние бояре и старые священнослужители окружили постель умирающего Осмомысла; другие находились в дальних покоях, а люди заполняли все входы. Он распорядился разделить свое княжество между своими сыновьями следующим образом: «Олегу я завещаю Галич, Владимиру я даю Перемышль», и он велел народу принести клятву верности князьям-наследникам. Олег родился от его любовницы Анастасии и был дорог ему.
Вскоре после смерти Осмомысла в Галиче началась бесконечная сумятица. Простой народ ненавидел Анастасию, а все бояре – ее сына Олега. В Галиче было так много разных фракций, что вероятным казалось вооруженное восстание. И хотя некоторые целовали крест Олегу, они были более благосклонны к Владимиру; другие не хотели ни того ни другого сына в князья и были готовы позвать Романа Мстиславовича – волынского князя. Третья группа и слышать не желала ни о сыновьях, ни о Романе и открыто высказывалась за Венгрию.
Связи между Галичем и Венгрией были давними. У многих бояр были друзья и даже родственники в этой стране. Они ездили в Венгрию, потому что она располагалась близко, бывали там по делам, а иногда и жили там. Им нравился в Венгрии политический порядок, потому что простой народ был покорным и смотрел на знатных людей как на хозяев. Представители аристократии были чрезвычайно спесивы: это они там были главными, а король служил им. Связи между галицкими боярами и Венгрией стали такими прочными и тесными, что наследник галицкий мог быстрее найти помощь в Венгрии, нежели в Киеве или Владимире.
Сын Осмомысла Владимир по первому браку был зятем киевского князя. Его жена, уже умершая к этому времени, была дочерью Святослава – «сына сестры». Но этот брак был таким несчастливым, что тесть не любил даже говорить о нем. Роман – сын Мстислава Волынского теперь строил козни Владимиру, хотя обещал свою дочь в жены сыну Владимира. В Смоленске князь незадолго до этого дал убежище врагу Владимира – Ростиславу, сыну Ивана Берладника.
После похорон Осмомысла интриги и козни бояр ни к чему не привели, и Владимир был возведен на трон по желанию народа. Сын Анастасии – ненавидимый всеми Олег вынужден был бежать из страны, умер молодым и перестал упоминаться в летописях. Владимир унаследовал все недостатки своего отца и не унаследовал ни одной его добродетели. Необузданный с детства и никогда не наказываемый, он полтора года правил самым порочным образом. Все жаловались на него. Если ему нравилась чья-то дочь или жена, он забирал ее себе. Затем он женился на такой женщине, что галичане пришли в негодование. Как и в случае с Анастасией – его неузаконенной мачехой, никто никогда не упоминал имени этой новой жены и не говорил о ней. Все знали только, что у князя от нее есть двое детей. Князь отнял ее у прежнего мужа-священника, и, зная об этом, никто уже больше ничего не говорил. Среди простого народа ее называли не иначе как «попадья».
Гнев, вызванный этим браком, был настолько велик, что чуть не начался бунт. Сын Владимира от первой жены был женат на дочери Романа. Она была в то время в Галиче. Роман – хитроумный князь Волынский склонял на свою сторону галицких бояр. Чтобы добиться для себя этого княжества, он науськивал их на недостойного Владимира. Простые люди были верны Владимиру, но бояре так сказали ему: «Народ не противится тебе, но люди не станут кланяться поповской жене. Возьми любую княжну, которая тебе приглянется; и народ примет любую порядочную женщину, но покончит с попадьей». Бояре прекрасно знали, что он не расстанется с «попадьей», и оба они покинут Галич, если возникнет угроза. Так и случилось.
Владимир взял свои богатства и все золото и серебро, которые смог увезти, и бежал в Венгрию со своими детьми и «попадьей». Галичане и пальцем не пошевелили, чтобы помешать ему. Сразу же приехал Роман, и его сделали князем Галицким. Он отдал Волынь своему брату Всеволоду и целовал ему крест при этом, но, как оказалось чуть позже, с этим он слишком поспешил.
Король Венгрии Бела III оказал Владимиру и его жене дружеский прием и пообещал беглецам хорошую помощь. Они согласились со всеми пунктами в отношении того, какая помощь им будет оказана, а затем поцеловали друг другу крест. Вскоре после этого во главе большого войска, прославленного своими рыцарями, Бела III выступил в поход с целью возвратить Владимиру его княжество. И хотя Роман был храбр и решителен, узнав о приближении Белы, он не отважился на бой с ним. Он ясно видел, что, хотя галичане не были в восторге от Владимира, они были ему верны, потому что он был их «природный князь», и они считали, что в случае войны на его стороне, несомненно, будет Божий суд. Они приписали его бегство предательству бояр. Эти же бояре так враждовали друг с другом, что кровавый конфликт казался неизбежным. Приверженцев у Романа было немного, и им нужна была защита от других бояр. Большинство бояр во всем княжестве теперь были против любого князя, независимо от его происхождения, а больше всего они были против сурового Романа, которого сильно боялись, не сомневаясь в том, что, если бы он был уверен в своих силе и положении, он постарался бы расправиться с ними. Поэтому многие из них заявили о своей приверженности Беле, который в то время подступал к Галичу и был уже в Карпатах.
Роман забрал себе имущество Владимира и все доступные ему богатства, собрал своих приверженцев более низкого звания и своих бояр с женами и детьми и повернул к Волыни, но Всеволод не пожелал освободить свою столицу и не впустил своего брата. Роман, лишенный земель, был вынужден искать помощи у друзей. В свое время он женился на дочери Рюрика Смоленского и теперь отправил свою жену к ее отцу. Вместе с ней поехали жены и дети бояр. Рюрик дал Роману во временное владение Торческ, а затем приказал Всеволоду уступить Волынь своему брату и возвращаться в Белз – свою вотчину. Боясь гнева Рюрика, Всеволод безоговорочно повиновался, и Роман вновь обрел свои земли, которые раньше отдал так легко.
Тем временем в Галиче случилось беспрецедентное на Руси событие. Король Бела был встречен с такими почестями, что был просто поражен. Бояре вышли к нему и дали торжественную клятву верности. Главные бояре заявили, что знают, как он правит в Венгрии, и им этот порядок очень нравится, и попросили его навести такой порядок и в Галиче. Из-за такого поразительного заявления Бела передал управление Галичем не Владимиру, а боярам. Главным над ними он поставил своего собственного сына Андраша, а Владимира увез назад в Венгрию в качестве пленника под предлогом, что тот в ложном свете представил проблемы в Галиче и, кроме того, не заплатил ему за дружескую помощь. Король забрал у Владимира все его имущество и посадил его и его «попадью» под арест в башню замка. Все выглядело так, что галичане поклонились Беле и попросили его установить над ними правление во главе с его сыном; он милостиво согласился и дал им в правители не просто своего сына, а наследника, чтобы тот правил в Галиче.
Король Бела III теперь получил добавление к титулу – Rex Galiciae (король Галиции). Но так как Венгрия подчинялась Риму в религиозном плане, а титул каждого независимого государства утверждался папским благословением, папа, разумеется, стал считать это новое королевство одним из своих епископств. Бояре хорошо знали, что, когда галичане узнают об этом, начнутся большой бунт и война против людей, исповедующих чужеземную религию. Будучи все еще приверженцами Белы, те, которые передали свои земли под управление латинян, гарантировали, что народ – смирный, и подчинение Галича – несложное дело, если латинская вера будет вводиться без восхвалений, постепенно и незаметно. Главное было уважать древние обычаи и обряды.
Сделав своего сына королем в Галиче, Бела очень скоро узнал, что совершил серьезную ошибку. Он получил весть от Андраша, что его положение мучительно и скоро станет безвыходным. Бела имел дружеские отношения с князьями Центральной и Северной Руси. Киевский князь Святослав постоянно вел с ним переговоры. Он искал связей для своих детей и внуков, и есть безусловные доказательства того, что прежде, чем Бела посадил в Галиче своего сына, между ним и киевским князем шли переговоры, напрямую касавшиеся этого княжества.
Положение Андраша в Галиче стало в конце концов невыносимым. Сторонники Венгрии при поддержке капитала и войск Белы на первый взгляд победили. Однако все княжество бурлило. Люди были готовы взбунтоваться, но не знали, к кому обратиться за помощью. Среди бояр было несколько таких, которые не предали свой народ. Даже среди тех, кто нашел поддержку в чужеземных полках, были такие, которые начали говорить о сохранении своего княжества и его обычаев. Слушая людей, которые призывали своих собственных местных князей, некоторые бояре отделились от предателей и целовали крест в знак того, что будут вместе с народом. Затем они отправили послов в Смоленск от имени всего Галича и пригласили Ростислава, сына Ивана Берладника, прийти и стать их князем. Ростислав согласился и с радостью был принят на границе, но вскоре обнаружил, что он получит слабую поддержку в столице, где бояре, все еще благоволившие Венгрии, по-прежнему были верными сторонниками короля Андраша. В это время Бела послал своему сыну свежее войско, и венгерские воеводы, узнав о приезде Ростислава, заставили всех людей второй раз присягнуть на верность. «Те, которые были верны Галичу, целовали крест – у них ничего не изменилось; а предатели по-прежнему оставались верными Венгрии». Ростислав столкнулся с наступавшими на него венграми и, боясь предательства, не знал, что делать. Люди, которые позвали его в Галич и окружали его вместе с его сторонниками, умоляли его отступить пока, но сын, такой же невезучий, как и его отец, заколебался. «Братья, – сказал он, наконец, – вы целовали мне крест, и теперь если другие галичане желают получить мою голову, то пусть Бог и этот крест будут им судьями. Я не буду больше скитаться по чужеземным краям, а умру на земле своей вотчины». И он ринулся сражаться. В бою он был ранен и упал с коня. Его люди спасли его. Обе стороны вложили мечи в ножны, и раненого князя отвезли в город. Чтобы избежать гражданской войны, венгры сочли благоразумным, по их словам, избавиться от Ростислава, так что будто бы для залечивания его ран они положили на них ядовитые травы, от действия которых он вскоре умер и присоединился к своим предкам.
Андраш, которого уверяли, что никто не желает русского князя, теперь увидел реальное положение дел. Венгры стали мстить народу. Католики высмеивали греко-русскую веру, превращали русские церкви в конюшни, презрительно относились к духовенству, приводили коней в дома тех бояр, которые бежали из Галича или не скрывали своего неприятия Венгрии. Начался необузданный разгул. Повсеместно воцарилось насилие. Венгры все чаще отбирали у галичан жен и дочерей. Крики боли и отчаяния были слышны по всему княжеству и, наконец, достигли всех уголков Руси.
В Киеве духовенство обратилось к Святославу и Рюрику. «Чужеземцы захватили ваши земли! – воскликнул митрополит. – Вы должны постараться освободить Галич от этой напасти». Но этих князей мало волновало то, что происходило в Галиче или других местах, если это не приносило власть или прибыль. Более того, между ними разгорелась ссора.
Стало известно, что Бела, ведший тайные переговоры со Святославом, добился для себя многих полезных уступок. Теперь он предложил, что уйдет из Галича, и попросил Святослава послать одного из своих сыновей к его сыну, чтобы завершить переговоры. Был послан Глеб. Но Рюрик был против этого посольства и упрекнул Святослава: «Раз ты послал своего сына к Беле и не сказал мне ни слова об этом, наш договор разорван». Возник спор, который чуть было не закончился кровопролитием. Киевский князь, стараясь смягчить гнев Рюрика, ответил: «Друг мой и брат, я послал своего сына не поднимать Венгрию против тебя, а по своему делу. Если ты желаешь пойти войной на Галич, я готов. Я иду с тобой».
Князья мирно встретились и спланировали поход. Рюрик выступил вместе со своими братьями, а Святослав – со своими сыновьями, но у киевского князя был в голове свой тщательно скрываемый план. Киев был окружен владениями потомков Мономаха: Вышгород, Белгород и почти все земли на реке Рось принадлежали им. Святослав рассчитывал присоединить эти регионы к Киеву и в обмен на них отдать Галич, который он был готов целиком уступить Рюрику. Он сказал об этом Рюрику не тогда, когда они планировали поход на Галич, а уже в походе. Оказалось, что Рюрик не стремился обрести ненадежные владения в Галиче, а предпочитал свои собственные земли в Киевском княжестве. Это вызвало ссору. Сколько бы князья ни говорили на эту тему, они не могли договориться. Когда полпути уже было пройдено, они повернули назад и пошли в Киев. Судьбу Галича решили другие искатели приключений.
Владимир, заключенный в башню вместе со своей «попадьей», потерял терпение. Бела забрал себе все имущество, привезенное Владимиром в Венгрию, но у пленника было достаточно монет, чтобы подкупить своих караульных.
Среди тех стражников были некоторые, настолько преданные Владимиру, что они ручались, что не только помогут ему бежать, но и обещали провести его через непроходимые леса в Германию. Однако первым делом нужно было выбраться из башни. В этом деле до сих пор инертный Владимир оказался толковее, чем многие умные люди. Башня была высокая, и пленники содержались на самом ее верху, где имелась небольшая площадка снаружи. На этой площадке стояла полотняная палатка, в которой человек мог найти убежище от жары в дневное время и глядеть на звезды – в ночное. Владимир разорвал эту палатку на полосы ткани, из которых сделал длинную веревку и спустился по ней на землю. Преданная стража отвезла его к императору Барбароссе. Беглый князь получил хороший прием у Барбароссы и попросил у него помощи. Мы не знаем, какую награду Владимир предлагал Беле за возвращение его в Галич, но мы точно знаем, какое соглашение он заключил с Фридрихом Барбароссой. Владимир обязался платить две тысячи серебряных гривен ежегодно за его восстановление на галицком троне. Были и другие причины, по которым император проявил к этому делу интерес. Он был удивлен, увидев перед собой племянника Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо. Узнав, что Владимир является сыном сестры этих двух знаменитых князей, Барбаросса уже не сомневался, что перед ним важная персона. Он был знаком с Андреем Боголюбским по письмам, когда князь строил во Владимире собор. Благодаря этим письмам из Германии на Русь попадали различные мастера и материалы. Барбароссе часто приходили сообщения о Всеволоде Большое Гнездо и его особом положении среди русских князей. Оказать помощь Владимиру императору не составило бы труда. Но он и не думал помогать людьми. В то время он собирался ехать в Палестину, но под его влиянием находилась Польша, и он поручил польскому королю Казимиру возвратить изгнаннику его княжество. Поляки завидовали венграм, завладевшим Галичем, и были рады изгнать их.
Во главе польской армии Владимир легко вошел в Галич. Когда было объявлено о возвращении их родного князя, люди ринулись встречать его. Бегство – вот что оставалось Андрашу и тем русским боярам, которые стали его приверженцами. После того как венгр со всей возможной скоростью бежал, унося с собой титул короля Галиции, Владимир занял трон и находился на нем до своего последнего вздоха. Он удерживал его благодаря своему дяде Всеволоду Большое Гнездо, которому послал такое письмо: «Мой господин и отец, прошу тебя, оставь Галич под моей властью. Я принадлежу Богу и тебе со всем Галичем». Большое Гнездо услышал мольбу Владимира и поддерживал его власть в Галиче до самой своей смерти.
«Сын сестры» Святослав настаивал на том, чтобы границы киевских земель были установлены, как во времена отца Ростислава, то есть он хотел, чтобы к Киеву отошли Вышгород и Белгород вместе с другими городами на реке Рось, отнятыми у сыновей Ростислава. Споры стали ожесточенными, и князья уже были на грани того, чтобы решать этот вопрос силой оружия. Рюрик и Давыд прислали назад свои документы, в которых давали клятву верности, а Святослав заявил, что не уступит ни в каком случае. В Смоленске князья обратились к Всеволоду Большое Гнездо с такими словами: «Мы приняли тебя как отца; рассуди нас в этом вопросе». Большое Гнездо встал на сторону Смоленска и отправил Святославу такое послание: «Условия, на которых ты был утвержден, те же, которых мы придерживаемся. Если и ты придерживаешься тех же условий, мы будем с тобой в мире; но не стремись разжигать старые споры и нарушать соглашения, потому что мы тебе этого не позволим». Святослав уступил. С тех пор он не упоминал уже земли для Киева до тех пор, пока не попытался получить их, отдав в обмен на них Галич Роману. Не добившись тут успеха, он пожелал и ради себя, и чтобы порадовать своих братьев в Чернигове, защищать их наследство на рязанской стороне. Их владения, примыкавшие к Оке и Рязани, подвергались бесконечным нападениям Рязани, князья которой заявляли на них свои права. Весь черниговский княжеский род собрался в Карачеве под руководством Святослава. На том совете черниговские князья заявили, что только война может решить вопрос о границах. Они были готовы все в полном составе воевать с Рязанью, но Святослав не мог решиться начать или позволить своим родственникам начать ее без согласия князя Владимирского Всеволода Большое Гнездо, и поэтому он послал к нему гонца за советом. От Большого Гнезда пришел такой ответ: он запретил черниговским князьям начинать войну с Рязанью. И все ему подчинились.
Еще до окончания этого собрания князей Святослав заболел в последний раз. «Что-то появилось на его ноге» – так описана его болезнь. У него не было сил сидеть на коне, и его повезли в санях к реке, так как езда на колесной повозке по тем дорогам причинила бы ему сильную боль; затем он поплыл вниз по Десне и Днепру. По прибытии в Киев он первым делом пошел помолиться в церковь Святых Бориса и Глеба, а также хотел поклониться и помолиться на могиле своего отца, но священник ушел и забрал ключи от церкви с собой, поэтому князь не увидел могилу своего отца. Он добрался до дома совершенно сломленным.
В день свадьбы его внучки Ефимии, помолвленной с византийским наследником, прибыли послы от императора, но Святослав не принимал участия в их приеме, лишь назначил бояр, которые должны были принять послов. Он ослабел, перестал говорить и впал в апатию. Придя в себя через некоторое время, он приказал принести монашескую рясу и послал за Рюриком, который застал его живым, но не в себе. Насколько известно, между ними не было произнесено ни одного слова. Потом, когда Рюрик уехал, к умирающему вернулось сознание, и, обернувшись к княжне, он спросил: «Когда будет день Маккавеев?» Июль заканчивался, и он вспомнил, что 1 августа – день смерти его отца и деда. «В следующий понедельник», – ответила княжна. Он посмотрел ей в глаза, словно чтобы убедиться, что видит ее, и сказал: «Я не доживу до дня Маккавеев». Он умер 27 июля 1194 г.
Следующим киевским князем стал Рюрик Ростиславич, но он должен был получить согласие Всеволода Большое Гнездо, которого и он, и его братья давно уже признали старшим над собой и почитали как отца. Большое Гнездо не был против Рюрика, так как сын Рюрика Ростислав женился на его любимой дочери Верхуславе, и поэтому он послал своих бояр утвердить нового князя. Вскоре эти отношения еще больше укрепились благодаря другим узам. Князь Владимирский нашел в Смоленске невесту для своего самого старшего сына Константина, который женился на дочери Мстислава – сына Романа Кроткого. Позднее этот князь стал киевским князем и пал в битве с монголами на реке Калке.
Так Рюрик и Давыд стали ближе к князю Владимирскому. Так как более старая ветвь рода Мономаха, произошедшая от Мстислава Великого, и младшая – от Юрия Долгорукого, были объединены, все потомки Мономаха жили теперь в дружбе и согласии.
Великий волынский князь Роман женился на дочери Рюрика. Другие волынские князья – наследники Ярослава Луцкого – не играли никакой роли в те времена. Роман, который никогда не испытывал большого уважения к Рюрику, перестал проявлять к нему интерес после того, как добрался до Киева. По представлениям Романа, старейший трон на Руси должен принадлежать самому сильному из ее князей, человеку, который будет править мудро, защищать русские земли и поддерживать порядок, чтобы ни один князь не обижал другого, не нападал и не грабил соседние волости. «Но мы видим, – сказал он, – совершенно обратное. Трон киевский захвачен неразумными правителями, которые не только не способны управлять другими и остановить междоусобицы среди родственников, но и не могут защитить свои собственные границы, поэтому они приводят в страну язычников-половцев и губят ее. За это следует винить Всеволода Большое Гнездо». Таково было мнение Романа о своем тесте.
Позднее из вражды этих двух людей возникли споры среди князей южных земель. Рюрик неоднократно терял киевский трон, в то время как Роман, не правя в Киеве, обрел такую славу среди князей, что они стали видеть в нем правителя южных земель. Тем временем и Рюрик, и Роман признавали верховенство Всеволода Большое Гнездо, который вмешивался в их ссоры, как он это делал вообще при всех ссорах князей, только в той степени, в какой они служили его собственным интересам; в других случаях он в них не вмешивался, за что многие его и винили. Он посадил княжить одних князей вопреки другим, тем самым ослабляя одного посредством другого и находя способы усилиться самому благодаря разногласиям между ними. В первый, 1195 г. год своего правления Рюрик почувствовал эту хитрую политику Большого Гнезда. Когда Рюрик взошел на киевский трон и получил поздравления от послов Большого Гнезда, он поблагодарил князя Владимирского многочисленными выражениями дружбы. Обрадованный тем, что он утвержден киевским князем, он пригласил в Киев своего брата Давыда. «Смотри, – написал он в письме, – ты и я теперь самые главные на Руси. Приезжай в Киев на совет. Мы обдумаем все и решим все вопросы».
После такого приглашения Давыд немедленно отправился из Смоленска вниз по Днепру. Рюрик встретил его в Вышгороде и пригласил его на пир. Он устроил большой праздник для Давыда и его детей. Они проводили время, веселясь и радуясь. В то время Ростислав – наследник киевского князя со своей княгиней Верхуславой устроили семейный праздник в Белгороде в честь Давыда и вручили ему прекрасные подарки. После этого Давыд пригласил киевского князя и его детей на обед. Затем он устроил пир для всех монахов и одарил многих бедняков и монастыри. В завершение он дал большой пир для черкесов. Все пили до отвала и получали богатые подарки на прощание. Тогда киевляне пожелали устроить обед в честь Давыда. Он принял их гостеприимство, и Киев сыграл роль хлебосольного хозяина. После этого Давыд не мог не устроить обед и не раздать подарки киевлянам, поэтому он пригласил их на пир, и на этом пиру «всем было много удовольствий».
Пока продолжались эти пиры, братья были очень заняты. Они решали дела всей семьи – делили все земли и волости между ее членами. Рюрик богато наградил своего зятя. Он отдал Роману Корец, Канев, Триполье, Корсунь и Богуслав – одним словом, лучшие города на реке Рось – и целовал ему крест на том, что никогда не отберет их.
Когда весть об этих празднествах дошла до города Владимира, никакой особой радости они не вызвали. То ли Всеволод Большое Гнездо был обижен на то, что ему не досталось никаких земель на юге, то ли он хотел вызвать ссору между Рюриком и Романом – неизвестно, но он послал в Киев своих представителей с таким сообщением: «Вы назвали меня самым старшим из потомков Мономаха, а теперь, мой брат и друг, ты отдал все земли своим младшим братьям, а мне не выделил никакой доли. Если мне не будет дана никакая часть, так тому и быть. Ты там в Киеве живешь обособленно; кому хочешь, тому и даешь земли, а вместе с ними и заботу о них – меня больше не надобно. Но посмотрим, как ты удержишь Киев без меня».
Смущенный таким поворотом дела, Рюрик был готов на любую сделку и пожелал, чтобы Всеволод выбрал себе земли из тех, что еще были в распоряжении Рюрика. Но князь Владимирский попросил именно те земли, которые Рюрик уже отдал Роману. Рюрик попытался уговорить Романа уступить города, пообещав взамен любые другие понравившиеся ему земли. Роман и слышать об этом не захотел и пригрозил войной. Во всем Киеве поднялись шумные протесты. Люди теперь склонялись в сторону Романа, осуждали Рюрика за его предложение и с гневом указывали на поведение Всеволода Большое Гнездо, говоря, что оно напоминает давние притязания Юрия Долгорукого и его борьбу с дедом Романа. Они потребовали, чтобы митрополит изучил все документы и договоры, хранившиеся в сокровищнице собора Святой Софии, подчеркнув, что предок Рюрика уступил Новгород Всеволоду, так и пусть он правит этим городом при условии, что оставит свои притязания на Киев. «Из сохранившихся договоров явствует, – сказали они, – что Всеволод отказался от Киева». Но чем больше они спорили, тем больше настаивал на своем владимирский князь и угрожающе извещал киевлян, что готов встретиться с ними и даже начать войну, если будет нужно.
В таком затруднительном положении Рюрик обратился за советом к митрополиту Никифору. «Мы поставлены здесь Богом, чтобы удерживать тебя от кровопролития, – ответил митрополит. – Так как я вижу, что ты не можешь его избежать, потому что ты считал, что отданные города принадлежат не старшим, а младшим в роду, я сниму с тебя клятву и возьму грех на свою душу. Я разрешаю тебе забрать назад города у младшего и отдать их старшему. Но послушай меня еще: вместо тех земель, что ты отберешь у Романа, дай ему равноценные». Рюрик внял этому совету, пообещал своему зятю полностью возместить все, что он уступит, и, очевидно, удовлетворил его требования. Во всяком случае, когда Роман уступал города на реке Рось, он послал такой смиренный ответ: «Не годится тебе ссориться с князем Владимирским из-за меня. Дай ему земли, которые он просит и из-за которых жалуется на меня, а вместо них ты дашь мне другие земли или возместишь их стоимость».
И Рюрик объявил Большому Гнезду, что отдает ему пять городов, о которых шла речь. Так с этим вопросом было покончено. Тем временем, к всеобщему удивлению, князь Владимирский продемонстрировал, что не ценит эти города, из-за которых был готов воевать. Главный из них он сразу же вернул Рюрику. Торческ он отдал своему зятю Ростиславу; другим он уделил мало внимания, послав управлять ими малозначительных людей. В этом Роман увидел пренебрежение. То ли он заподозрил, что у Рюрика есть какой-то план, то ли точно знал, что Рюрик ни при чем, но Роман окончательно утратил последнее уважение, которое до той поры проявлял понемногу к своему тестю. Он обвинил тестя в неспособности править Киевом и заключил против него союз с потомками Олега. Он открыто вел с ними переговоры о том, чтобы изгнать киевского князя, и посоветовал своей жене – дочери Рюрика уйти в монастырь.
Рюрик пытался урезонить Романа и разъяснить их отношения: «Я дал тебе те земли, и когда князь Владимирский пожаловался, что я не оказал ему должной чести, я передал его слова тебе. Ты согласился отказаться от этих земель. Как тебе известно, мы не можем действовать против князя Владимирского. Мы – потомки Мономаха сделали его старшим. Ты получишь земли, равные тем, что отданы ему».
Но Роман просто притворялся, что обижен, когда упрекал Рюрика. На самом деле он искал, в чем бы его упрекнуть, и не желал соглашаться с ним. Когда наконец Рюрик узнал, что его зять целовал крест Ярославу Черниговскому, чтобы тот занял Киев, он послал людей, чтобы бросить письменную клятву к ногам предателя. Затем он написал Большому Гнезду о предательстве Романа – и вскоре уже шла подготовка к всеобщей войне.
Роман, встревоженный тем, что его письменная клятва верности была брошена к его ногам, и боясь могущественного союзника князя – Всеволода Владимирского, не тратя время на переговоры, взял свою дружину и пошел прямо в Краков, где у него были кое-какие друзья-приспособленцы и временные союзники. Дядя Романа – Казимир Справедливый умер в 1194 г. Его вдова Елена – дочь Всеволода, брата Романа, и ее дети – наследники усопшего короля обрадовались его прибытию. Но вместо того чтобы оказать ему помощь, они стали просить у Романа помощи против Мечислава, который не желал признавать сына Казимира Лешека королем, хотя тот был посажен на трон всеми сословиями.
«Мы были бы рады помочь тебе, – сказал Лешек, – но мы не можем, пока на меня нападает мой дядя Мечислав. Помоги мне в борьбе с ним, и, когда победим, мы все как один пойдем помогать тебе». Этот план передать всю Польшу Лешеку, а затем с его помощью стать главным князем на Руси показался Роману неплохим. «Теперь исполнится мое сокровенное желание», – думал он.
Мечислав не хотел воевать с Романом и через посредников просил, чтобы князь поразмыслил и выбрал между ним и Лешеком. Русские приближенные Романа советовали согласиться на эту просьбу, но, не слушая ни их, ни посредников, он напал на Мечислава со своей дружиной и людьми своего племянника. Однако на этот раз его сокровенное желание не исполнилось, так как Мечислав одержал над ним победу. Так как Роман получил такое серьезное ранение, что не мог сидеть на коне, его отвезли в Краков в паланкине, а оттуда – тем же путем в Волынь.
Так закончились в то время грандиозные планы Романа. Покидая Краков, он убеждал своих польских родственников не падать духом и обещал помочь им, как только соберется с силами. Зная о слабости своего тестя, он отправил ему покаянное послание и упросил митрополита Никифора замолвить за него слово. Рюрик был рад. «Так как Роман сожалеет обо всем и раскаивается, – сказал он, – я позволю ему снова целовать мне крест и дам ему волости. Он почтит меня как отца, а я снова назову его своим сыном. Я всегда желал ему добра».
И Роман действительно получил новые земли. Умиротворив своего зятя таким образом, Рюрик хотел удержать на расстоянии черниговских князей, настроенных Романом против него. Занимаясь этим делом, Большое Гнездо и Рюрик послали такое сообщение потомкам Олега от имени всех потомков Мономаха: «Целуйте нам крест, что вы не будете стремиться отнять у нас или у наших потомков или какого-либо потомка Мономаха нашу киевскую вотчину и Смоленск». Ссылаясь на древний порядок, согласно которому предку всех потомков Олега были оставлены черниговские земли до западного берега Днепра, они добавили: «Нам не нужен Киев».
Потомки Олега собрались на совет и послали такой ответ владимирскому князю: «Мы остаемся верными нашему договору, по которому мы не будем пытаться отнять Киев у тебя или твоих родственников. Но если уж нам суждено потерять Киев навсегда, мы отвечаем, что мы не поляки или венгры, а внуки одного деда. Пока ты жив, мы не будем бороться за Киев, но после твоей смерти пусть он отойдет тому, кому его отдаст Бог».
Такой ответ сильно обеспокоил Большое Гнездо и привел в смятение Рюрика. Он настойчиво просил владимирского князя пойти войной на Чернигов. Большое Гнездо обещал «сесть на коня» и приказал своим воинам собираться. Даже Новгород по его приказу вступил в эту войну. Но в это же время он с удовольствием принял посланцев из Чернигова, которые объявили, что у них и в мыслях не было как-то задеть его. Большое Гнездо «слез с коня» и приказал новгородцам возвращаться в свой город. Такие действия Большого Гнезда легко понять. Требование к Чернигову не только воздерживаться от попыток захватить Киев, но и от вторжения в смоленские земли показало причину страха, который обуревал Рюрика и затрагивал даже Всеволода Большое Гнездо, хотя он прямо не признавал этого. Этот вопрос касался Друцка, Витебска и соседних населенных пунктов, которые из-за своей близости к границе черниговских земель часто подвергались захватам смоленских князей. Если черниговские князья не могли получить эти земли сами, они предпочитали, чтобы ими завладели полоцкие князья. Важно было то, чтобы их не получил Смоленск. Теперь сын Рюрика Давыд захватил Витебск и поэтому открыто враждовал с Ярославом Черниговским. Чтобы положить конец этой ссоре, Рюрик пообещал обсудить этот вопрос со своим братом. Он выдвинул условие, чтобы Чернигов не брался за оружие, пока не закончатся переговоры. Но черниговские князья, которые уже готовились к войне несколько месяцев, теперь при подстрекательстве Романа не желали ждать конца переговоров между Смоленском и Киевом и той же зимой начали войну, чтобы захватить границу смоленских земель в том месте, где она соприкасалась с их владениями с полоцкой стороны.
Ярослав Черниговский выслал вперед своего племянника Олега, а полоцкие князья ему помогали. Брат Рюрика Давыд послал против них своего племянника Мстислава – зятя Большого Гнезда. Первое сражение состоялось очень странным образом. Войска черниговских князей были смяты, а их знамена топтали смоляне. Когда сын Олега Давыд спасался от погони Мстислава Смоленского, а Олег уже еле держался под напором врага, смолян обратило в бегство нападение полоцкого войска. Так как смоляне были побиты черниговцами, полоцкие воины перестали преследовать других смолян и, повернув назад, ударили в тыл полка Мстислава и смяли его. Сам Мстислав преследовал один из отрядов Олега. Когда он повернул назад, прекратив погоню, то подумал, что нужно убедиться, что Чернигов завоеван, но, к своему удивлению, увидел перед собой не своих людей, а полоцких воинов. Они узнали его и немедленно схватили. Другие, вернувшись после погони за Олегом Черниговским, издалека увидели победу полочан и бежали, как это сделали смоляне.
Освободившись от преследователей и обнаружив полоцких дружинников, Олег едва мог поверить своим глазам. Он немедленно отправил своему дяде Ярославу такое сообщение: «Я захватил в плен Мстислава, побил его войско и войско Давыда и смолян. Отец, больше такого момента не будет. Выступай без промедления. Соединим наши силы. Мы вернем себе нашу честь».
Получив это сообщение, Ярослав, Игорь и все потомки Олега объединили свои силы для похода. Они хотели неожиданно напасть на Смоленск, но когда Рюрик Киевский был в пути из столицы в свою любимую резиденцию Овруч для отдыха, он послал Ярославу его письменную клятву с такими словами: «Если, радуясь, ты собираешься убить моего брата, – вот твоя клятва. Если ты пойдешь на Смоленск, я пойду на Чернигов. Посмотрим, как Бог и святой крест нас рассудят». Из-за этой угрозы Ярослав не пошел на Смоленск, а возвратился в Чернигов, и два князя – Рюрик Киевский и Ярослав Черниговский – продолжали присылать друг к другу послов с упреками в нарушении клятвы. Ярослав заявил, что не нарушал свою клятву, а вся вина лежит на Давыде Ростиславовиче, захватившем Витебск. Между ними шли споры и были сказаны громкие слова, но они так и не пришли к соглашению, после чего Рюрик послал письмо Всеволоду Большое Гнездо: «Так как ты согласился со мной и Давыдом выступить в поход под Рождество и встретиться с нами у Чернигова, я присоединился к нему со своей дружиной и дикими половцами и ждал всю зиму. Ты и шагу не сделал, думая, что черниговский князь не нападет на нас. Ввиду этого я отпустил Давыда и половцев, а мы с Ярославом целовали друг другу крест в том, что не будем поднимать оружие друг на друга до тех пор, пока не заключим соглашение или не сможем договориться. Теперь Мстислав сидит в цепях в Чернигове. Если мы и дальше еще потянем время, ты сядешь на коня и скажешь, где нам собираться? Отомсти за оскорбление и смой позор. Освободим Мстислава и добудем справедливости».
Большое Гнездо не дал ответа тем летом. Осенью Рюрик позвал своих братьев и половцев и выступил в поход на Чернигов. Тогда Ярослав Черниговский послал такое сообщение Рюрику: «Брат мой, почему ты идешь войной на мои земли и используешь язычников себе в помощь? Ты не причинил мне никакого вреда, и я не ищу твоей столицы. Если твой брат послал своего племянника против меня, то Бог рассудил нас с Мстиславом. Я не прошу никакого выкупа за Мстислава; я готов освободить его. Поцелуй мне крест в том, что ты помиришь меня со своим братом Давыдом и что ты не строишь козни с Большим Гнездом независимо от того, улажу я с ним наши дела или нет». Рюрик, не сдерживая половцев, начал переговоры, требуя, чтобы Ярослав пропустил его послов в Смоленск и Владимир. Но черниговский князь боялся – и имел на то основания, – что усилия этих послов будут направлены против него, поэтому он закрыл все свои земли для киевского князя. Война продолжалась до зимы. К одной печали Ярослава добавилась другая: самый храбрый из всех потомков Олега – Всеволод Буй-Тур князь Трубчевский – умер и был похоронен «под великие стенания и рыдания». Но горе сменилось радостью, вызванной предложением дружбы, сделанным князем Волыни.
Теперь Роман поднял оружие на Рюрика. В это же время киевский князь получил весть от своего сына Ростислава и своего брата Давыда, что Роман напал на их владения. После этого он призвал в Киев Мстислава Удатного и послал его в Галич к Владимиру – сыну Осмомысла и племяннику Большого Гнезда, чтобы они оба отправились в поход на Волынь. Чтобы воодушевить галицкого князя, Рюрик велел сказать ему: «Я бы сам пошел с тобой, но Большое Гнездо сел на коня и идет ко мне на подмогу в борьбе с потомками Олега; мы решили встретиться у Чернигова».
На самом деле Большое Гнездо вместе с братом Рюрика Давыдом пошел на землю вятичей. Они жгли город за городом и опустошали земли. После такого натиска Ярослав Черниговский приготовился к осаде. Оставив своих племянников защищать столицу, он взял Игоря Новгород-Северского и войско диких половцев и пошел навстречу Большому Гнезду и Давыду. На лесистых землях вятичей он валил деревья и сооружал преграды для обороны, разрушал мосты и делал все дороги и переправы как можно более непреодолимыми. Затем он послал своих самых достойных людей, чтобы изложить условия мира Большому Гнезду и сказать такие решительные слова: «Брат мой и родственник, ты захватил наш хлеб и нашу вотчину, но если у тебя есть желание договориться и быть с нами в согласии, мы не бежим от соглашения и будем действовать вместе с тобой. Мы освободим Мстислава без выкупа. Если у тебя есть планы против нас, мы не будем избегать встречи с тобой. Пусть Бог и Святой Спаситель рассудит нас».
Большое Гнездо позвал на совет рязанских князей, которые были вместе с ним. На этом совете он объявил, что, по его мнению, сейчас нет причин для войны и он желает замириться с Черниговом. Давыд пришел в негодование. «Как?! – воскликнул он. – Ты договорился с моим братом Рюриком и мной встретиться у Чернигова и заключить мир только в нем, и мы все согласились. Рюрик с нетерпением ждет от нас вестей, сражаясь со своим войском с Черниговом. Ради меня и тебя он позволил своим землям полыхать в огне, а теперь мы хотим заключить мир без него. Я искренне говорю тебе, что такой мир не обрадует моего брата». Но, несмотря на возражения Давыда, Большое Гнездо остановил наступление и начал переговоры.
В это время Ярополк – сын Ярослава Черниговского был князем Новгородским, которого позвали новгородцы в свой город несколькими месяцами раньше. Большое Гнездо потребовал, чтобы Ярополк покинул Новгород. Мстислав должен был быть освобожден безо всякого выкупа, а Чернигов – разорвать союз с Романом. Все эти условия были приняты, за исключением последнего. В конечном итоге переговоры завершились тем, что Чернигов дал четкое и конкретное обязательство – без упоминания о союзах – не стремиться отнять Киев или Смоленск у Рюрика или Давыда. На этой основе князь Владимирский согласился на мир. «Я заключил мирный договор с Ярославом. Он целовал крест, что не будет стремиться отнять Киев у тебя или Смоленск – у твоего брата» – так он сообщил Рюрику.
Рюрик вспыхнул от гнева при этих словах и отправил Всеволоду Большое Гнездо не ответ, а упрек: «Ты целовал крест мне в том, что, кем бы ни был мой враг, он и твой враг тоже. Ты просил у меня долю земель в Южной Руси, и я дал тебе самую лучшую волость – и не из-за избытка земель в моем распоряжении, так как я был вынужден забрать земли у Романа, и он по этой причине теперь мой враг. Не важно, сколько обещаний оказать мне помощь ты давал; ты всю зиму и лето давал их мне. Как же ты помог мне, и чем же закончилось то, в чем ты целовал мне крест?» И разгневанный Рюрик забрал себе те города на реке Рось, которые он раньше подарил Большому Гнезду. И хотя Большое Гнездо сильно рассердился, он не придал значения этим действиям. Как мы уже знаем, он уже раньше вернул лучшие города Рюрику и его сыну Ростиславу.
Так началась ссора между киевским и владимирским князьями, которая привела к полному разрыву между родственниками. То, что это плохо для Рюрика и что он недолго будет княжить в Киеве, было ясно для большинства людей; его падение не вызывало сомнений. В довершение всего он потерял Давыда – своего лучшего друга и защитника, который умер в Смоленске в 1197 г. Смоленский трон и земли вокруг Киева, которые ему принадлежали, Давыд оставил сыну Романа Мстиславу – самому старшему в семье. Своих детей он вверил заботам Рюрика.
В том, что Рюрик стал слаб в Киеве и понизил его высокое положение, Роман был убежден теперь больше, чем когда-либо. Разведясь с дочерью Рюрика, он отправил ее к отцу и женился во второй раз. Однако Рюрик удерживал Киев еще несколько лет после этого. Тем временем Роман собирал силы, чтобы исполнить свое сокровенное желание; позднее это произошло, так как вскоре он достиг такой огромной власти, какая была возможна на тот момент и в том месте. Приблизительно в это же время умер самый храбрый из потомков Олега – Всеволод Святославич и исчез с исторической арены. Черниговский князь Ростислав умер в 1198 г., и его трон занял согласно старшинству Игорь Новгород-Северский. Два года спустя умер герой «Слова о полку Игореве» Всеволод Буй-Тур. Из потомков Олега выдвинулся на первый план и вскоре занял первое место среди князей Всеволод Чермный – сын Святослава, «сына сестры». За смертью этих представителей старого поколения не последовали никакие беспорядки, но чуть позже умер сын Осмомысла Владимир, а так как он не оставил наследников, его смерть вызвала огромные изменения и принесла бесконечные волнения Южной Руси. За его владения боролись венгры и поляки, но их быстро осадил Роман, который когда-то княжил в Галиче и никогда не упускал его из виду.
Король Венгрии Бела, который по-прежнему называл себя «королем Галиции», немедленно поспешил с войском, чтобы завладеть Галичем, но Роман со своим войском оказался проворнее. Он еще раньше планировал вооружить Польшу против Венгрии – ее постоянного соперника, так что он поспешил в Краков и снова обратился к Лешеку, за которого он проливал кровь несколько лет тому назад. Вместе с ним и его войском он ждал Белу и оказался в столице раньше его. Узнав об успехе Романа, венгры ушли назад за Карпаты. Галичане, открывшие город Роману, посадили его на трон Володаря, Владимирко и Осмомысла. Новый правитель превзошел всех своих предшественников без исключения; с его могучим умом и героическими поступками и не могло быть иначе.
Галич и Волынь благодаря своему населению и характеру местности образовали одно владение. С того времени, когда население Галича и Волыни было насильно разделено Всеволодом – сыном Мономаха, который умер в 1093 г. (он разделил его в пользу безземельных князей-«сирот»), споры о границах между князьями Галича и Волыни не прекращались. Первым князем, который завладел обеими волостями, был Роман. Следует помнить, что галицкие земли в те дни простирались до Дуная и включали современную Румынию. Роман взял Галич без борьбы, потому что население ему помогало. Люди уже научились бояться власти чужеземцев, поэтому и приняли его как князя, отвечавшего их чаяниям; они не хотели никакого другого князя, кроме Романа. Однако поляки хвастались, что именно благодаря им Роман сел княжить в Галиче, и в более поздние годы, когда Роман уже был убит, а его двое сыновей были еще малолетними детьми, они отняли Волынь и разграбили Галич. Похвальба поляков и реальные тесные родственные связи между мазовецкими и волынскими князьями привели к возникновению в Польше легенды и утверждений поляков, что эти земли – древний удел Польши. После смерти Романа поляки заявили на них свои права как на свои собственные земли, которые их князья по своей доброте отдали, как они утверждали, во временное пользование русским князьям – своим родственникам.
Но, как бы то ни было, Лешек был рад, что они остановили венгров, которые, в свою очередь, были рады тому, что Галич уплыл из рук поляков и перешел к их противникам. Обе стороны боялись Романа и придумали поговорку, в которой он «храбрый, как бык, драчливый, как крыса, и беспощадный, как крокодил».
Андраш – бывший «король Галиции» не претендовал на Галицию при жизни Романа. Польские князья искали дружбы Романа и не только не нападали на его территорию, но и боялись, чтобы он не потребовал у них земли, которые раньше были русскими, но были захвачены польскими князьями.
Еще больше боялись Романа его враги в Галиче. Почти все бояре были предателями своего народа, так как любили власть и вольную жизнь, в чем напоминали их западных соседей. Подняться высоко над народом и полностью поработить его, чтобы держать в своих руках Галич, как поляки и венгры держали в руках свои земли, – таков был идеал этих бояр, и поэтому они с такой радостью уступили Венгрии. Эти свои стремления они превозносили, разумеется, как любовь к своей стране и жертву ради родины. Но проницательный Роман видел все это насквозь. Его противники говорили, что он негуманно поступает с галицкими боярами. Во время своего недолгого правления он расправился со многими из них. Его враги говорили, что он четвертовал бояр, убивал или хоронил заживо; когда они спасались бегством, он заманивал их назад добрыми посулами, а когда, доверившись его словам, они возвращались, обрекал на муки. Правда в том, что в то время, когда он в первый раз был князем в Галиче, он прекрасно видел, какие там творятся беспорядки. Он убедился в том, что бояре, делавшие вид, что заботятся и усиленно трудятся на благо своей волости, и были теми людьми, которые отдали ее латинскому князю-чужеземцу, и поэтому не щадил предателей. Когда наконец поселился в Галиче, он был вынужден принимать решительные меры к людям, которые были одновременно и его личными противниками, и врагами народа. Нет сомнений в том, что их большая часть бежала от гнева Романа в Венгрию. Тех, которые остались, он либо казнил, либо заставил подчиниться себе. За это летописцы его не винили, а благодарили и величали «единственным правителем Галича». Его правление было славным: он завладел всеми Русскими Карпатами, то есть единолично правил на берегах рек Днестр, Прут и Серет в бассейне Дуная на территории, на которой сейчас находится Румыния, а вдобавок и на волынских землях.
Теперь Рим стремился установить более тесные отношения с Романом, но все попытки закончились неудачей, и следующая была отложена до более благоприятного времени, которое не наступило при жизни Романа. В короткий период с 1197 по 1201 г. Галич и Волынь удерживали первое место в Южной Руси. В других княжествах не происходило ничего интересного. Деятельность Всеволода Большое Гнездо ограничивалась Владимиром, за исключением того, что он обновил Городок и укрепил его кремль, а также послал своего сына Ярослава в Переяславль (в настоящее время Переяслав-Хмельницкий. – Пер.), дав понять таким образом, что у него есть своя доля земель в Южной Руси. С киевским князем Рюриком он прекратил все отношения. Половцы не тревожили Киев в этот период, но их звездный час близился.
Среди всех потомков Мономаха и даже Олега, «этих былых союзников диких половцев», не было в истории князя, который имел бы такие тесные отношения с этими степняками, как Рюрик. Он хотел поддерживать дружеские отношения с каждой ордой без исключения, и в случае нужды они были готовы услужить ему. В летописях небезосновательно утверждалось, что «язычники восхищались Рюриком, потому что он всех принимал с любовью, будь они христиане или язычники, и никто не уезжал от него недовольным».
В 1202 г. пришел конец мирной жизни. В тот год начались бесчисленные войны и походы, которые ввергли всю страну во мрак. Как только Рюрик заключил надежный договор с черниговскими князьями, он поспешил использовать его и решил унизить Романа. Черниговские князья объединились в союз против Романа и уговорили всех потомков Олега встать на их сторону. Черниговский князь Чермный поехал в Киев с братьями помочь Рюрику в борьбе с «единственным правителем Галича» и его родственниками, которые правили под его руководством в Волыни. Эти князья-союзники не могли простить Роману взятие Галича без их согласия и раздела его с кем-либо, и они завидовали его быстрому возвышению. Также стало известно, что Роман заключил договор с Всеволодом Большое Гнездо – единственным князем, которого он считал над собой старшим. И, в довершение картины, между этими двумя князьями было решено отдать киевский трон Ингварю – сыну Ярослава Волынского.
Но, сидя в Галиче – золотоглавой столице Осмомысла, Роман знал, что происходит в Киеве – старой столице. Совершая быстрые переходы, он опережал своих врагов и предвосхищал их действия. Черкесы и «черные клобуки» поднимались все как один и с радостью присоединялись к походным колоннам полков Волыни и Галича. Киев и окрестные города были настроены в пользу Романа. Пока союзники обговаривали будущий раздел Белгорода, Вышгорода и Галича, планировали позиции полков и орд половцев, Роман при поддержке населения внезапно подошел к Киеву. Жители города открыли ему ворота, и он беспрепятственно вошел в него. Он занял Подол – нижнюю часть города – и послал людей к Рюрику, находившемуся в холмистой части города, с требованием сдаться. Ввиду того что киевляне открыли городские ворота и были готовы ко всеобщему восстанию, союзники не оказали никакого сопротивления, и все поцеловали ему крест – и он тоже поцеловал его – в том, что он захватил Киев не для себя. После этого он разрешил им уйти из города и разойтись по домам. Рюрик ушел в свой Овруч, а черниговские князья – каждый в свои земли у Днепра. Затем, подчинившись Большому Гнезду, Роман посадил на киевский трон Ингваря Ярославича, а потом завоевал двойную любовь народа, совершив поход на диких половцев. Вместо того чтобы грабить Галич, как им обещал Рюрик, половцам пришлось теперь дорого заплатить за то, что они ему помогали. Роман захватил их города и огромное количество пленных, освободил пленников-христиан, так что радость от его победы была безграничной.
Так в Киеве началось новое правление. Но пока Ингварь сидел в Киеве, никому и в голову не приходило называть его великим князем, так как он был просто наместником. Более того, его правление имело одну положительную черту – краткость.
Побежденные и униженные Рюрик и потомки Олега не могли простить киевлянам их предательства и готовились отомстить. Было совершено ни с чем не сравнимое в истории Киева преступление. Уж сколько бед сваливалось на мать городов русских, все они были ничтожными по сравнению с этой. В январе 1204 г. Рюрик со своими людьми и Чермный со своим войском привели к Киеву несметные орды половцев, пообещав отдать этим кровожадным дикарям-степнякам столицу на разграбление. Говорится, что «из своей страны пришли все половцы». Киев был взят штурмом; половцы разграбили не только весь нижний город, но и верхний: они ринулись в его верхнюю часть и разграбили монастыри, Софийский собор и Десятинную церковь, содрали со стен святые иконы и унесли священные сосуды и кресты. Дикари захватили драгоценные одежды древних князей – святого Владимира и его сына Ярослава Мудрого и другие одеяния, хранившиеся в церквях и почитавшиеся как священные реликвии. Город пылал в огне. По улицам гнали множество взятых в плен людей. Иностранные купцы оборонялись в каменных церквях так мужественно, что половцы договорились с ними, что возьмут часть их товаров в качестве выкупа.
Половцы не щадили ни знатных, ни простолюдинов, ни богатых, ни бедных. Множество старых монахов и монахинь, а также приходских священников были заколоты копьями или зарублены мечами, равно как и хромые, слепые и все бесполезные люди. Здоровых и молодых угоняли в плен. В городе не осталось ни одного неразграбленного дома, в церквях – ни одного священного сосуда или иконы в окладе. Когда половцы насытились грабежами и ушли из города, Киев представлял собой дымящиеся руины, и лишь стоны умирающих нарушали тишину. Улицы, залитые кровью, были покрыты трупами людей.
После этого люди припоминали многие пророчества и знамения, явившиеся в тот год: например, однажды ночью небеса вдруг словно окрасились кровью, а на улицах и в домах, казалось, каждый предмет был залит кровью. Люди видели, как звезды, сорвавшись с неба, падали на землю, что привело в ужас всех, кто стал свидетелем этого явления. Люди думали, что близится конец жизни. Теперь казалось, что разрушение Киева было предсказано этими чудесными небесными явлениями. «Возможно, так оно и было, ведь что могло быть ужаснее уничтожения Киева своими собственными князьями? Слыхивал ли кто-нибудь до того времени о таком преступлении во всем белом свете?» Но слова, описывавшие все эти ужасы, не переставали звучать среди людей, когда их заглушили еще более ужасные стенания.
Из далеких времен до нас дошло предание о новой страшной беде для всех народов православного мира. Царьград был взят латинянами. Западноевропейские крестоносцы захватили столицу императоров, разграбили ее до основания, ограбили и перебили столько людей, что их число не поддавалось счету. Они ворвались в Святую Софию, сорвали с петель двери и разрубили на куски амвон, обитый серебром, ободрали великолепный алтарь и забрали все драгоценные камни и подсвечники, Евангелия в золотых и серебряных переплетах, святые кресты и бесценные иконы. Бессчетное количество других церквей в городе и за его пределами, а также монастырей они ободрали до стен. «Их количество невозможно сосчитать, а красоту – описать». Так пал хранимый Богом Царьград – столица империи и греческих земель.
Эти два события – захват Киева Рюриком и половцами и захват Царьграда латинянами – случились в одном и том же году – 1204-м. Главный разрушитель Киева Рюрик не осмелился вступить в столицу и отправился назад в Овруч. Ингварь похоронил себя до конца своей жизни в Волыни.
Роман не поверил своим ушам, когда услышал о страшном разрушении Киева, и пожелал получить объяснения от самого Рюрика и из Галича поехал прямо в Овруч. Мы не знаем, что сказал Рюрик Роману, который ради собственных эгоистических целей хотел отделить Рюрика от черниговских князей и половцев. Рюрик был готов уйти от них или, по крайней мере, пообещать сделать это, если Киев снова станет его. Каким бы ни был результат переговоров, обе стороны остались неудовлетворены. Очевидно, Роман не хотел ввиду отделения Рюрика от Чернигова и половцев отказывать Рюрику в киевском троне. Будучи в дружеских отношениях с Всеволодом Большое Гнездо и зная о его неприязни к киевскому князю, так как он способствовал позору Рюрика и воцарению в Киеве Ингваря, Роман поступил так: он сказал Рюрику, что утверждение князя Киевского не зависит от него, князя Галицкого, и посоветовал Рюрику обратиться с этой просьбой к Большому Гнезду, пообещав, что сам напишет об этом князю Владимирскому. Он дал такое обещание, полагая, что Большое Гнездо отклонит это предложение. Но в этом случае Большое Гнездо не оправдал ожиданий Романа. К всеобщему удивлению, великий князь Владимирский дал свое согласие на возвращение Рюрика на киевский престол, и никто, кроме Романа, не мог объяснить это иначе, как поразительно миролюбивым характером Большого Гнезда. «Этот милостивый князь, – говорили люди, – не помнит преступлений Рюрика или даже оскорбления, которые тот нанес ему самому». Но Роман, очевидно, объяснял такой неожиданный поступок князя иначе и, не желая возвращения Рюрика в Киев, выбрал свою линию поведения.
На следующий, 1205 г., когда Рюрик снова стал князем Киевским, Роман укрепил свою прежнюю дружбу с Черниговом и Ярославом Всеволодовичем – сыном Большого Гнезда, который правил тогда в Переяславле на Альте. Затем он пошел к Рюрику с полками из Волыни и Галича и объявил войну половцам. И как бы хорошо Рюрик ни относился к половцам, он не мог отказаться воевать с врагами отечества. Священный боевой клич поднял всю Южную Русь. Все начали вооружаться, и под командованием Романа был проведен успешный военный поход. Половцы были разбиты так, как давно уже их никто не бил. Были спасены из неволи много пленных, и много богатств, захваченных в Киеве при разграблении, были возвращены в город. Роман завоевал себе колоссальную славу и благодарность, которую ему выражали повсеместно.
Но победа над половцами была не единственной или, наверное, не главной целью этого военного похода. По возвращении войска Рюрик был смещен с киевского трона. Мы не знаем, как это осуществил Роман; знаем только, что он сделал это не напрямую. Об этом говорит тот факт, что он отвез с собой в Галич двух сыновей Рюрика – Владимира и Ростислава, бывшего зятя Большого Гнезда. Сам Рюрик стал монахом, а его дочери и жена были вынуждены уйти в монастырь. Никто не сомневался в том, что Рюрик принял постриг по принуждению Романа. Когда Большое Гнездо узнал об этом, он рассердился, но только потому, что муж ее любимой дочери был, как он думал, пленником в Галиче. Он потребовал, чтобы оба брата были немедленно освобождены. На это Роман ответил не только полным согласием, но и сделал даже больше: Ростислав был не только освобожден, но и посажен на киевский трон.
Теперь Роман предложил всем правящим князьям собраться в Киеве, чтобы обсудить и установить новые правила, которые он намеревался изложить перед собранием. Суть этих правил состояла в следующем: чтобы местные князья не становились малозначимыми, они должны были перестать делить свои земли и отдавать бразды правления в своем княжестве только своему старшему сыну. После смерти великого князя другие правящие князья должны были выбирать из своего круга человека, в наибольшей степени заслуживающего верховной власти. Князьям не понравилось это предложение, но, не желая или, быть может, не осмеливаясь гневить Романа, они пообещали собраться и изучить его проект. Позже под тем или иным предлогом они уклонились от встречи. Большое Гнездо отказался вообще рассматривать этот вопрос и ответил: «Я не хочу нарушать обычаи. Пусть все остается так, как было во времена наших отцов».
Все больше участвуя в жизни своих польских родственников, Роман не переставал помогать Лешеку в войне, которую тот вел со своим дядей Мечиславом. Он принял участие и в последующей войне – уже против сына Мечислава по прозвищу Тонконогий. Тем временем волынские и галичские полки заняли древнерусский регион Люблин. Но Лешек и Тонконогий заключили друг с другом мирный договор и попросили Романа увести домой свое войско. В ответ Роман осадил Люблин и потребовал, чтобы ему либо возместили деньгами затраты на всю эту войну, либо уступили ему эти древнерусские земли, которые столь долго были предметом спора между поляками и русскими.
Лешек, настроенный Тонконогим против Романа, выступил в поход вместе со своим братом Конрадом, чтобы напасть на него. Роман снял осаду и пошел навстречу двум братьям. Когда он разбил свой лагерь на левом берегу Вислы в Завихосте, к нему пришли послы от Лешека, и было заключено перемирие в ожидании окончательного договора. Сочтя перемирие настоящим, а не ложным, Роман уже не думал о дальнейших боевых действиях или безопасности и выехал в один прекрасный день из своего лагеря с небольшой свитой поохотиться. Внезапно он был окружен и в отчаянной борьбе с людьми, которые не обращали внимания на перемирие, пал с оружием в руках со всеми своими спутниками. Это произошло в 1205 г. в День святых Гервасия и Протасия.
Лешек и его брат были так рады такому неожиданному повороту событий, что в Краковском соборе поставили алтарь этим двум святым, которые с той поры стали их покровителями.
