Объяснение Дарвина

В первой половине этой части тема эволюции по Дарвину – естественный отбор – сквозила едва ли не на каждой странице, если не явно, то подспудно. Пришло время углубиться в теорию Дарвина по-настоящему.

В 1859 году Чарльз Дарвин объяснил свойства и эволюцию биологических видов через естественный отбор. Его аргументы, в частности, составляют основу третьего пункта в перечне вопросов Тинбергена, а именно вопроса об адаптации. Какие преимущества в естественном отборе дает особи тот или иной способ поведения, если они (преимущества) обуславливают распространение и закрепление этого способа поведения в популяции?

Дарвин не был единственным, кто интересовался эволюцией и естественным отбором. Среди прочих, кто писал на эту тему, были и дед Чарльза Дарвина Эразм Дарвин, и Альфред Рассел Уоллес, работавший над этой проблемой одновременно с Чарльзом.

Но Дарвин был первый, кто основательно аргументировал свою теорию и представил богатейший фактический материал, которым проиллюстрировал, как именно все могло происходить. Его дед Эразм Дарвин по большей части ограничивался голословными рассуждениями, да и аргументация Уоллеса по своей убедительности и масштабности бесконечно уступает главному труду Чарльза Дарвина. Поэтому именно его мы считаем основоположником эволюционной теории.

Основные идеи Дарвина до сих пор неопровержимы, хотя за 160 лет теория эволюции обогатилась множеством вариаций, добавлений и поправок. Эволюция на основе естественного отбора – по сей день одна из главных моделей в биологии. Феодосий Добжанский сформулировал это так: «Ничто в биологии не имеет иного смысла, кроме как в свете эволюции».

И люди не исключение. Мы, как и прочие живые существа, – результат развития, продолжавшегося многие миллионы лет.

Чарльз Дарвин (1809–882) своей теорией эволюции через естественный отбор заложил основы современной биологии и нашего понимания происхождения человека

По сути, это очень простая идея. Для того чтобы запустить эволюцию, необходимы наследственность, изменчивость и воспроизводство. Изменчивость означает, что особи одного вида неодинаковы и отличаются теми или иными чертами. Воспроизводство – это о том, что живые существа дают потомство. При этом не все особи одинаково хорошо размножаются, одни дают больше потомства, другие меньше. Ну, а наследственность предполагает, что дети до известной степени похожи на родителей.

И вот, если есть наследственность, изменчивость и воспроизводство, то в следующем поколении у тех особей, которые хорошо размножаются, будет больше потомства. Соответственно, особенности, связанные с хорошим размножением и выживаемостью (ведь, чтобы размножиться, нужно прежде всего выжить), больше распространятся по популяции. Между тем как те качества, которыми обладали не преуспевшие в размножении или вообще не оставившие потомства особи, будут постепенно «вымываться» из популяции.

И это действует вне зависимости от того, что именно является причиной разницы в количестве детенышей. Вот один пример. В большинстве человеческих сообществ вплоть до недавнего времени было скорее правилом, нежели исключением, что большая часть детей умирала еще в младенчестве. Примерно половина детей не достигала пубертатного периода.

Но если вы попытаетесь осмыслить это явление, первым делом поймете, что к вам и вашим прапрадедушкам и прапрабабушкам это не имеет никакого отношения. Ваш прадедушка не умер в детстве, иначе он не смог бы стать вашим прадедушкой. Каждый из наших прадедов – мой, ваш или чей-нибудь еще – происходил из выжившей половины и точно достиг половой зрелости.

И наши прадеды – не случайная выборка людей из предшествующих поколений. Все мы – потомки выживших, перенесших детские болезни и счастливо избежавших прочих опасностей. Почему выжили именно они – другой вопрос. Они могли оказаться более стойкими к болезням или голоду, или их спасло неотразимое обаяние, не позволившее взрослым оставить их умирать в лесу, как это иногда делалось с детьми в бедных семьях. Или же им просто повезло. Так или иначе, то, что выжили именно они, наложило отпечаток на последующие поколения.

На идею эволюции Дарвина вдохновило, в частности, наблюдение за тем, в каких направлениях люди поощряют размножение домашних животных.

Тысячи лет назад наши предки поняли, что можно получать животных и растения с заданными свойствами, направленно стимулируя размножение конкретных особей в популяции. Если крестьянин хочет получать с овец больше шерсти, он позволит наиболее шерстистым из своего стада дать потомство, а остальных пустит на котлеты. И следующее поколение ягнят будет потомством наиболее шерстистых овец, поэтому очень вероятно, что и у них самих будет хорошая шерсть. И эта тенденция сохранится в последующих поколениях. Животные, наиболее полезные с точки зрения крестьянина, будут размножаться. Остальные – немилосердно отсеиваться.

В природе нет крестьянина, который отбирает животных, там действуют другие механизмы. На диких овцах достаточно шерсти, чтобы согревать тело зимой, но не в дециметр толщиной, как это бывает на их одомашненных сородичах. Вместо этого у них длинные ноги и крепкие рога, которые увеличивают шансы выжить в окружении хищников, потому что дикие овцы – потомки тех овец, которые не попали в пасть волкам, прежде чем успели оставить потомство. Наихудшие, с точки зрения волка, животные – те, которых трудно поймать, – выживают и обзаводятся ягнятами. Самые медлительные и беззащитные безжалостно отсортировываются.

Для понимания механизма эволюции очень важен вопрос, почему одни животные дают больше потомства, чем другие. Крестьянин сознательно выбирает особей с определенными качествами и отсеивает остальных. Естественный отбор по Дарвину основан на том, что определенные индивиды с определенными свойствами выживают в большем количестве, нежели остальные, и дают больше потомства. Это становится особенно очевидно после достаточно длительного времени.

При этом совсем не обязательно, что то, что поощряется в естественном отборе, хорошо с человеческой точки зрения. Но, так или иначе, это те качества, которые на данный момент в той среде, где обитает животное, увеличивают его шансы выжить и обзавестись потомством. Во многих случаях, конечно, это связано с красотой и хорошими физическими данными, но могут поощряться и иные качества, не имеющие, на первый взгляд, никакого отношения ни к одному, ни к другому и даже как будто их исключающие.

Качества, поощряемые в естественном отборе, обычно подразделяются на две группы: способствующие выживанию и способствующие размножению. Последние Дарвин связывал с так называемым половым отбором.

В обычных случаях естественный отбор благоприятствует прежде всего тем, кто умеет добывать пищу и выживать, не становясь пищей для других, по крайней мере до репродуктивного возраста, чтобы получить шанс стать отцом или матерью. Вторая группа поощряемых в естественном отборе признаков связана с умением особи привлекать внимание противоположного пола, чтобы использовать обусловленный первым пунктом шанс продолжить себя в потомстве.

В связи с двумя описанными выше разновидностями естественного отбора стоит задуматься, к какой группе качеств относится владение языком? Обеспечивает ли оно выживание, помогает ли создать семью или же вообще не участвует в естественном отборе по Дарвину.

Могут ли ответы на эти вопросы пролить свет на происхождение языка?