Тринадцать анартх, ловушек для счастья

1. НЕ ДОКАЗЫВАЙ СВОЮ ПРАВОТУ. СНАЧАЛА ВОПРОС – ПОТОМ ОТВЕТ. И ЭТО ЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ ГЛАВНЫМ ПРИНЦИПОМ ПЕРЕДАЧИ ЗНАНИЯ

Не настаивать на своей точке зрения – это позиция проявления уважения к другому человеку. С уважения начинаются любые созидательные взаимоотношения. К тому же, если ты не являешься для собеседника авторитетным источником информации, в любом случае твои слова будут заранее обесценены, не восприняты всерьёз. Но ты обязан ответить человеку, если он задаёт тебе важный для него вопрос и соблюдает при этом три важнейших условия для передачи знания – время, место, умонастроение.

Три условия передачи знания

1. Вопрос должен быть задан в подобающем, удобном для отвечающего, для учителя месте. Желательно один на один, глаза в глаза.

2. Вопрос должен быть задан в подобающее время. Это время, удобное учителю.

3. Вопрос должен быть задан в подобающем умонастроении, со смирением и уважением.

Нужно понимать, что любой отвечающий на вопрос занимает в данный момент позицию «учителя». Учитель – это не статус, но процесс. Любой, кто несёт знание, является на этот момент учителем. Если описанных трёх условий не соблюдено, учителю рекомендовано либо проигнорировать вопрос (отшутиться, уйти от темы), либо предложить обсудить его согласно трём изложенным условиям позже. При ответе нужно говорить правду на уровне разума вопрошающего, дабы сократить дистанцию непонимания и убрать возможность личной трактовки ответа. Но если человек с тобой не согласен и начинает спорить – не вступай в спор. Ибо доказать ему свою правоту ты можешь лишь одним способом – своим личным примером результативности и эффективности данного знания. Грубо говоря, «хочешь стать таким, как я, спроси меня – как и следуй сказанному мной». Иного пути доказательства твоей правоты, уважаемый читатель, нет. Поэтому прежде чем ты начнёшь передавать людям знание, ты должен сам стать таким и сделать свою жизнь такой, чтобы люди сами пришли к тебе и спросили: «Как этого добился?», и только после этого отвечать на их вопросы.

Сначала стань примером, доказывающим результативность твоего знания, потом передавай его другим. Сначала вопрос – потом ответ. Поэтому ты должен сначала стать таким и сделать свою жизнь такой, чтобы пришли и спросили: «Как ты этого добился?»

Я уверен, что данный процесс передачи знания начнётся для тебя с твоих близких и родных. Они первыми увидят перемены в тебе и начнут задавать вопросы. Внимательно отнесись к вышесказанному. Не настаивай, но спокойно отвечай. Не осуждай других, но будь твёрд в своих принципах. Докажи своей жизнью, наглядными результатами, что твоё знание приносит благо, и тогда твои слова обретут вес и значимость для других.

2. ОТКАЖИСЬ ОТ ЖЕЛАНИЯ ВСЁ КОНТРОЛИРОВАТЬ, ДАЙ СВОБОДУ ДРУГИМ БЫТЬ ТАКИМИ, КАКОВЫ ОНИ ЕСТЬ.

Тот же принцип уважения. Плюс ты должен ясно осознавать, что далеко не всё зависит от тебя. Помимо твоих усилий есть много факторов, которые тебе временно не дают реализовать задуманное. Например, такие внешние факторы, как среда обитания, включая твоё окружение, круг общения, место проживания, погодные условия, возможные климатические катастрофы, политическое устройство в стране проживания и прочее. А также нужно учитывать такие явления, как личная и коллективная карма. Что это означает? Как мы уже говорили, твоё собственное тело, уровень контроля ума и разума могут не позволить тебе с ходу и быстро исполнить начатое. Это является твоей личной кармой, то есть последствием твоей деятельности (мыслей, слов, поступков) в прошлом. И это не вопрос морали или нравственности, как мы уже говорили в этой книге. Но сие есть Первый закон термодинамики, физика на уровне 7 класса средней школы. Закон сохранения энергии.

Карма – это тотально выраженный Первый закон термодинамики, закон сохранения энергии.

К примеру, организм, привыкший за многие годы к убиенной пище, не может с ходу перейти на вегетарианство. Это попросту опасно для здоровья в некоторых индивидуальных случаях. Опыт прошлого не пускает. Вегетарианство также нужно заслужить. Что касается кармы коллективной, твоё проживание в определённой стране с определёнными законами, нормами поведения и прочим также может воспрепятствовать твоим планам. К примеру, огромное число людей, проживавших в Германии в 30–40-е годы XX века, не собирались принимать идеологию нацизма, не были с ней согласны, но к власти пришли именно эти не слишком мудрые существа. И попросту погнали сотни тысяч простых людей на угодную им, нацистам, войну. Причём открыто шантажируя простых людей, угрожая им и их семьям расправой, если они не поддержат правящий режим. И таким образом, многие немцы были просто вынуждены пойти на войну и убивать других людей, нисколько того не желая. И в истории нашей страны таких же примеров можно найти множество. Они были, есть сейчас и будут. Обусловленность, кем и чем ты окружён в своей жизни, есть коллективная карма. Страна, место работы, место проживания и т. п. Далее следует по этому вопросу шастра:

Имей силы и решительность изменить то, что можешь изменить. Имей терпение и спокойствие принимать то, что изменить не можешь. Имей мудрость отличать первое от второго.

Многие люди, получившие знание Дхармы, полны решимости и желания тут же броситься помогать всем вокруг, спасать их от страданий. Они искренне хотят изменить этот мир к лучшему, рвутся в бой. Но во многих частных случаях это попросту невозможно, ибо противоречит закону ненасилия, этике служения другим живым существам. Речь идёт об уважении к решениям других. К примеру, близкий тебе человек – наркоман или алкоголик. Ты не можешь вмешиваться в его жизнь насильно. Ты обязан что-то предпринять, если: 1) он сам попросил о помощи; 2) на твой вопрос: «Могу ли я чем-то помочь тебе в этой проблеме?» – он ответил: «Да, мне нужна помощь»; 3) он становится опасен для окружающих, несёт непосредственную угрозу другим. Но пока человек не выразил желание «завязать» сам, не попросил смиренно о помощи или отказывается от предложений ему помочь, ты не имеешь права вмешиваться в его жизнь, ибо его жизнь – результат сознательного решения. Любое решение, любой выбор относительно собственной жизни имеет право на уважение, если только они не несут открытого насилия другим. Подобная ситуация также зачастую становится тем, что изменить невозможно.

Сначала просьба о помощи, потом помощь. Сначала вопрос – потом ответ.

Исключение бывает, когда спросить нет возможности, нет общего языка для общения, разница в уровне разума слишком велика (взрослые и малыши), пострадавший не может ответить. Как мудро говорила моя мама: «Навязанный сервис хуже его отсутствия». Если ты видишь, что человеку нужна помощь, а он о ней не просит, на этот случай есть волшебный простой вопрос: «Я могу вам помочь? Позвольте, я помогу вам?», и уже только после согласия предпринимай какие-либо действия по оказанию помощи. Иначе при несоблюдении этих простых правил твоя помощь будет расценена как унижение и оскорбление, то есть апарадха.

Апарадха (санскрит) – оскорбление, являющееся причиной негативного изменения собственной судьбы, узлом будущей негативной кармы.

Помогая человеку, который не просит о помощи, ты тем самым указываешь ему на то, что он слаб, не в состоянии решить сам свою проблему, унижаешь его, занижаешь его самооценку, несёшь ему насилие в тонкой форме, оскорбляешь его. Ты, таким образом, нарушаешь закон ненасилия, главную и практически единственную непреклонную заповедь всей Вселенной. И, как мы уже говорили, бывают исключения из правила, когда жизни или здоровью другого грозит смертельная опасность (например, аварийная ситуация на дороге, пожар, тонущий в воде и т. п.), и тогда ты обязан без всяких вопросов тут же прийти на помощь. Но если ситуация предусматривает наличие времени, чтобы задать вопрос «Я могу вам помочь? Вам нужна помощь?», то ты обязан задать его прежде помощи.

В помощи другим живым существам тебе придётся руководствоваться своим здравым смыслом, учитывая обстоятельства, но даже при этом ты должен помнить: высшая обязанность человека (его прямое предназначение на этой земле) – избавлять по возможности другие живые существа от страданий. Не от усилий по саморазвитию, но от страданий. То есть нет смысла кормить в парке белочек, ибо они и сами прекрасно, без тебя, с этим справятся. Поиск и заготовка корма для них являются такой же практикой по саморазвитию, как для тебя трудности твоей жизни. Это их обязанность пред Богом. И не мешай, будь любезен, если только погодные условия не сделали данный процесс для тех же белочек попросту невозможным. А то получится показушная и бесполезная помощь, которая никому не принесёт добра, только накормит твоё чувство собственной важности, гордыню твою взрастит, мол, «какой я хороший и добрый». Нет, ты не хороший и не добрый, но просто глупец, тратящий энергию впустую. А вот если ту же белочку нужно спасти от насилия, от боли, от болезни – вот тут ты, как человек, обязан это сделать, хотя бы на совесть постараться. И в этом же пункте мы рассмотрим важнейшее напутствие мудрых:

Рискующий своей жизнью ради избавления от насилия и страданий другого существа (не обязательно человека) или спасения его чести – благородный герой. Рискующий своей жизнью ради развлечения, самолюбования, хвастовства перед другими или доказательств себе своей «крутости» – безответственный глупец.

3. ИЗБАВЛЯЙСЯ ОТ ЧУВСТВА ВИНЫ К СЕБЕ И ДРУГИМ

Помни: и ты, и я, и все люди в целом совершали все свои дурные поступки, исходя лишь из одного глубинного стимула – все мы просто хотели быть счастливыми. Все хотели себе счастья, но не знали к этому верного пути, а потому ошибались. Зная это, глядя по ситуации, извинись за свои ошибки и исправь их последствия, если это возможно. Не бойся попросить прощения, ибо раскаяние – всегда признак мужества и силы. И если ты знаешь тех, кому принёс своей деятельностью насилие, найди этих людей и предложи исправить последствия, если есть для этого варианты. И первое, и второе освободит тебя, даст тебе силы и радость. Это же освободит и их от тяжкого груза обиды. Далее записываем важнейшую шастру (текст) и прибиваем её в рамочке над постелью на ближайшие годы, пока гвоздём не врастёт в разум:

Бог (Вселенная) всегда на стороне того, кто первым просит прощения, независимо от того, кто виноват на самом деле.

4. НЕГАТИВНЫЕ ДИАЛОГИ С УМОМ

Лучший способ осложнить себе жизнь без явных на то причин – навоображать себе плохое. Мы уже рассматривали чуть выше по тексту, что подавляющее большинство страданий приносит старый «добрый» эгоизм, позиция эгоцентризма. А вот оставшуюся часть нервотрёпок, истерик, паник, ужасов, паранойи и, как следствие, ошибочных действий и прочего списка диагнозов приносит наш бесконтрольный ум.

Притча:

В Ведах рассказывается об исполняющем любые желания дереве, которое растёт в высших мирах. И вот как-то один человек благодаря своим заслугам попал после смерти в такой высший мир. Смотрит, вокруг птицы райские поют, прохладная чистая река ласково журчит, трава благоухает. В общем и целом, райские кущи. Сидел какое-то время, наслаждался, а потом вдруг есть захотел. И подумал: «Сейчас бы вкусного чего-нибудь!» И вдруг – о чудо! – с дерева, что раскинуло ветки прямо над ним, попадали на землю свежие и спелые фрукты, да такие, каких и не видал он никогда. Человек собрал плоды, попробовал, и они оказались просто райски вкусными. «Надо же! – подумал человек. – Похоже, я оказался в раю и надо мной растёт дерево желаний!» Он какое-то время ел, наслаждаясь вкусом. А потом ему стало скучно, и он подумал: «Такое красивое место! Может, тут и красивые девушки есть, с кем можно пообщаться». И вдруг появились из-за дерева девушки неописуемой красоты и стали танцевать вокруг него. Человек и вовсе был вне себя от счастья и благолепия. Но спустя какое-то время он усомнился: «Хм, странно, такое чудесное место, что-то здесь не так! Наверняка здесь есть страшные и ужасные чудовища, которые охраняют этот рай!» И страшные и ужасные чудовища тут же появились неподалёку. Человек испугался и подумал: «Они так ужасны! Они ведь могут напасть на меня и съесть!» И чудовища бросились на него и съели.

Вот и мы с тобой, уважаемый читатель, будем подобны этому человеку, если нежданно-негаданно попадём в более высокий мир прямо сейчас. Ибо не готовы мы к бытию на таком уровне. Нет в нас самоконтроля ума и разума. Сколько мгновений мы сможем удержаться в мире, где пространство реализует задуманное за считаные секунды? Ровно до того момента, пока наш ум не вообразит нам на пустом месте нечто дурное. И всё, нам конец. И обратно сюда, на Землю. В лучшем случае. Так что сидим тихонечко, не ёрзаем и учимся.

Ум тренируется точно так же, как и любая иная часть человеческого бытия, как и мышцы тела – то есть упорными занятиями. Сколь ни тужься, а поднять с ходу штангу в 120 кг никак не получится, если в тебе самом весу на 60, и максимум, что ты поднимал в жизни, – детский велосипед на второй этаж. Нет, уважаемый, тут потребуется подготовка, фитнес-зал, физкультура, грамотный тренер. Так же и с умом. Мало того что его невозможно заткнуть совсем, ибо такова его природа, но и заставить его мыслить позитивно и созидательно, не вовлекаясь в беспричинную жуть, чрезвычайно непросто. Но возможно. Во-первых, именно для этого и существует практика чтения мантр и всеразличные медитации. А во-вторых, можно начать с простого: как только в уме возникла какая-нибудь мерзопакость, тобой не заказанная, сразу там же, в уме, «громко» скажи себе: «Не моя мысль! Чужая мысль!» И гони её метлой из головушки, аки оккупанта вражеского. Даже эта простая и радикальная практика даст тебе быстрый и эффективный результат, если будешь ею пользоваться постоянно. И глядишь, ум, как послушная и тренированная собака, перестанет тебя таскать за собой «на поводке», но начнёт слушать твои команды. Про мантры и медитации мы поговорим в разделе «Йога» чуть далее по тексту.

5. ПОТРЕБНОСТЬ ЖАЛОВАТЬСЯ ВСЕМ

Это не исправит ситуации в корне, но выставит тебя слабым перед другими. Особенно вопрос касается мужчин в семье, и мы это подробно рассмотрим в разделе «Семья» позже. Во-первых, кроме твоих родных и самых близких, более никого не интересуют твои проблемы. Подобные жалобы только убедят людей, что ты несчастлив, неудачлив, слаб, неуверен по жизни, а потому тебе многого не стоит доверять, степень твоей ответственности оставляет желать лучшего, надеяться на тебя в серьёзной ситуации не стоит. Близкие и родные же, в свою очередь, должны чувствовать в тебе опору и надёжность. Пока у тебя всё в порядке – они спокойны. Для них любые твои жалобы – повод для нервов, ослабления боевого духа, растерянности и прочего подобного. Родных нужно беречь, а не доставлять им лишние проблемы в уме и ненужной суете. Поэтому без реальной нужды в помощи нет смысла выставлять свои слабости напоказ.

6. КРИТИКОВАТЬ ТЕХ, КТО ОТЛИЧЕН ОТ ТЕБЯ

Если ты хочешь, чтобы тебя, твою точку зрения, твои принципы и мировоззрение уважали, делай так же по отношению к окружающим. Они, так же как и ты, имеют право идти своим путём. Это право теряется только в одном случае: если жизнь кого-либо (включая тебя самого) становится причиной насилия над другими. По сути, если ты следуешь закону ненасилия, ты свободен делать что угодно.

Если ты строго следуешь закону ненасилия, ты свободен делать что угодно в своей жизни.

Предоставь такую же свободу и другим. Мало того, сомнения есть природа самого разума. Сомнений нет только у двух типов людей – просветлённых будд и психически больных. Думать, что именно твой путь единственно истинно верный, – неразумно и заносчиво. Это явный признак пути слепого фанатика. Воистину неисповедимы пути Господни, и никто не знает тропинок другого. Это личное дело каждого, сугубо индивидуальное, сокровенное общение с Богом один на один. Кто окажется более правым и быстрее вернётся домой – не ведает никто, окромя самого Бога. Поэтому просто следуй за своим разумением и за чистой совестью своей тропой и предоставь другим право идти своей. Здесь же я напишу тебе точное определение слова «сектант», ибо сие прямо касается обсуждаемого нами вопроса.

Сектант – это человек, который утверждает, что лишь его путь в жизни, его мировоззрение, его философия или учение является единственно правильным и верным, не давая другим людям права на возможность истинности их пути, если он отличен от его собственного. Общество, которое позиционирует такое же исключительное право на свою истинность, является сектой.

Сектант – это фанатик. А фанатизм – это всегда явный признак отсутствия здравомыслия.

Фанатизм – признак неадекватности, заболевание разума.

И это касается не только вопросов религии, но и вкусов в одежде, еде, музыке, искусстве, хобби, литературе, сферы интересов, профессионального подхода, манеры общения и прочего. Никто не обязан быть похожим на тебя. Все совершенны в себе, ибо неповторимые части Бога. При соблюдении закона ненасилия и уважения к другим каждый имеет право быть таким, какой он есть. И он в том совершенен изначально по природе своей, как и каждый, идёт индивидуальным путём своего развития. И эти пути различны. Не тебе решать, какой путь для других верный. Предложить – можешь, настаивать – нет. И отсюда следует нюанс:

Твоя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого.

Помни: истинность мировоззрения определяется его результатом. Если твоя одежда провоцирует агрессивное поведение окружающих или аморальна с точки зрения воспитания детей, которые находятся рядом, ты обязан это учесть и что-то с этим сделать, ибо несёшь другим насилие. И таки если человек не обладает подобным пониманием, то сама жизнь ему предоставит возможность и опыт для осмысления сего. К примеру, если человек не является хорошим мастером своего дела на работе, к общению с ним не тянутся другие люди, у него нет многолетнего удачного опыта семьи, нет счастливых и воспитанных детей и круг его общения сомнителен, то всё его знание, философия и мировоззрение – пустой звук, ибо не работает. И он рано или поздно придёт к этому пониманию сам или спросит у того, у кого с этим всё в порядке и кто находится в зоне досягаемости общения. Так что не критикуй, не торопи, дай время «яблоку созреть». Живи согласно законам Дхармы сам и предоставь другим право и возможность до этого дорасти, созреть, набрать опыт и информацию. Это право на свободу решения и выбора, повторюсь, люди теряют только в одном случае – когда их выбор и решения несут насилие другим, причём насилие как физическое, так и психологическое (нравственное, моральное) и вербальное.

7. ПОСТОЯННАЯ ПОТРЕБНОСТЬ ПРОИЗВЕСТИ ВПЕЧАТЛЕНИЕ

Наша ошибка как людей состоит в том, что мы тратим свои силы на приобретение вещей, которые нам не нужны, чтобы произвести впечатление на людей, от которых наша жизнь никак не зависит.

Будь собой, ибо это есть позиция радости. Каждому нравится быть тем, кто он есть, и потому перевод слова «Дхарма» в том числе «естественность». Мало того, если не будешь примерять на себя маску большего, нежели есть на самом деле, то не будет ситуаций, когда люди ожидают от тебя сверх меры и потому требуют от тебя более того, что ты в силах реализовать.

Есть также известное выражение: «Мы рождаемся и умираем в одиночку». Никто из тех случайных людей, для кого ты так стараешься, не будет с тобой в последний твой час, не будет рядом в моменты твоих трагедий и болезней, и даже радоваться твоим победам и достижениям они не станут. Смысл перед ними перья распускать? Впечатление имеет смысл производить только в двух местах, да и то без перегибов, учитывая вышенаписанное, – дома и на работе. Ибо от этих людей зависит твоя жизнь. Но остальные? Им нет до тебя никакого дела. Так оставь их в покое с их мнением, не вибрируй понапрасну, ибо ты тратишь на сие огромное количество своей энергии впустую. Это же, кстати, стоит помнить замужним женщинам, которые изо всех сил стараются быть элегантными и красивыми на улице, в обществе совершенно чужих им мужчин, а не дома. Это не только неразумно, бессмысленно, но и несёт реальную опасность их здоровью, ибо энергия похоти случайных мужчин, направленная на таких женщин, имеет разрушительные последствия для психологического и физического здоровья. Мысль материальна. Это простая физика, а не вопрос морали. Физике нет дела до приличий. Она создаёт или разрушает вне моральных и нравственных аспектов.

8. СОПРОТИВЛЯТЬСЯ ПЕРЕМЕНАМ

Тут нам Мэри Поппинс и Гераклит Эфесский целую лекцию прочли бы на заданную тему в сопровождении песни «У природы нет плохой погоды». Суть же проста: будешь ты сопротивляться переменам и тратить на это свои нервные и физические ресурсы или не будешь – перемены всё равно будут происходить. Поэтому наслаждайся моментом «сейчас». Научись отпускать с благодарностью то, что уходит, и с благодарностью же принимать то, что приходит.

Если не можешь изменить внешние обстоятельства, измени своё отношение к ним. Всё, что с тобой происходит, и то, чем ты окружён, всё это – возможности.

Измени постановку вопроса. Не «за что», но «для чего». Бог никогда не смотрит назад. Он всегда впереди. Бог никого не наказывает, но создаёт возможности для шага вперёд, исходя из твоего уровня подготовленности. Помни об этом. Следование этой рекомендации, как и всем остальным рекомендациям Дхармы, уберёт из твоей жизни массу страданий.

9. НАВЕШИВАНИЕ ЯРЛЫКОВ И ШТАМПОВ, ПАТТЕРНОВ ПОВЕДЕНИЯ

Быть кем-то другим, нежели тем, кто ты есть на самом деле, – всегда очень трудоёмко и энергозатратно. Мало того, это порой опасно для здоровья и жизни. Большинство людей на этой планете живут неосознанно, не обладая ни знанием, ни пониманием происходящего, и часто руководствуются информацией из разряда «наверное», «мне сказали», «я слышал», «так у всех принято». Так же и с внешними обманными данными. Сколь часто мы встречаем в жизни людей, которые выглядят с ходу весьма неблагонадёжно, в отнюдь не респектабельной одежде, с татуировками, с сомнительным прошлым, но кои демонстрируют при близком общении благородство поступков, принципы чести, высокий уровень доверительных и честных взаимоотношений, добро, сострадательность. И также нередко нам встречаются откровенные нелюди, не имеющие ни высокоморальных принципов, ни нравственности, ни честности, ни намёка на дружеские, открытые отношения, но при этом одетые в дорогую и чистую одежду, вежливо улыбающиеся, с учтивой речью. Не попадайся на внешние уловки мо́рока, читатель, но зри в суть человека. А потому старайся никогда не следовать бездумно тем советам, которые ты слышишь от малознакомых людей, из источников средств массовой информации. Люди, находящиеся во сне невежества, вряд ли смогут чему-то хорошему научить тебя, человека, который уже старается жить осознанно. Спящий бодрствующему не товарищ. К тому же непредсказуемость – величайшее превосходство духовного воина. Как сказал мне один из учителей: «То, что люди из-за иного образа жизни считают тебя сумасшедшим, – великое благо, ибо сумасшедшему простится всё. То, что не простят обычному человеку, тебе всегда сойдёт с рук!» Или как пел Владимир Высоцкий: «Он над нами издевался. Ну, сумасшедший – что возьмёшь?» А непредсказуемость, гибкость в поведении – подобной силой может обладать лишь тот, кто не связан общественными нормами, штампами поведения, но руководствуется лишь своим здравомыслием и совестью, чьё поведение осознанно.

10. ЖИТЬ ПРОШЛЫМ ИЛИ МЕЧТАМИ О БУДУЩЕМ

Прошлое забыто. Будущее размыто. Есть только настоящее, и именно поэтому оно так и называется. Если ты в тоске и печали, значит, ты живёшь прошлым. Если ты всё время обеспокоен – ты живёшь в будущем. Только в моменте «сейчас» ты можешь чувствовать радость от бытия. Истинное счастье живёт только здесь и сейчас. Оно – состояние радости переживания, а не результат внешних обстоятельств. Это не значит, что ты не будешь строить планы на будущее. Но, составив их, определив цель и средства её достижения, сосредоточься на моменте настоящего времени и живи в нём. Ибо именно от того, что ты делаешь и переживаешь прямо сейчас, напрямую зависит твоё будущее. Ты пишешь свою Книгу Жизни прямо в этот миг, на её страницах – твоё «завтра». Поэтому всё внимание направь на «каллиграфию» и точность того, что пишется тобой сейчас, на твои мысли, слова и поступки. Это зёрна, которые взойдут спустя время. И что ты посеешь прямо сейчас, то и вырастет потом.

11. ОПРАВДЫВАТЬ БЕЗДЕЙСТВИЕ

В этой книге ты уже прочитал косвенную подсказку к этому пункту – порой тактика «делай несмотря ни на что» является единственно верной. Но также есть святое и неприлично звучащее правило всех джедаев (духовных воинов), которое часто приходится использовать по отношению к себе. Оно звучит как ППП, или «Просто подними попу!». Одна из мудростей веков гласит:

Кто хочет – ищет возможности. Кто не хочет – ищет оправдания.

И, как известно, даже когда тебя съели, у тебя всё ещё есть как минимум два выхода.

Поэтому перестань торговаться с собой, со своей совестью, но научись адекватно оценивать свои силы и возможности. Тут не перед кем выпендриваться. Бог внутри тебя прекрасно знает, на что ты способен в данный момент, а что тебе реально не по силам. Обмануть его не удастся. Бог знает правду. Ты её тоже знаешь. Смысл придумывать причины своей деградации? Никто не оценит. Никому нет дела до тебя и твоей жизни. Кому это нужно? Только тебе. Поэтому ППП. Любое действие начинается с волевого акта. А воля – это один из трёх главных аспектов души, ибо душа есть свет сознания, обращённый из точки вовне, то есть вектор. И у этого вектора есть, по сути, только яркость свечения (уровень осознания), внимание и его концентрация, а также есть воля, благодаря которой душа совершает деятельность. Не утеряй, дорогой читатель, контроль над одной ножкой треножного стула, на котором ты сидишь. Ибо держать равновесие на двух весьма чревато и попахивает травмпунктом.

12. СООТВЕТСТВОВАТЬ ОЖИДАНИЯМ ДРУГИХ О СЕБЕ

Люди не знают ни твоей врождённой задачи, ни твоего внутреннего мира. Если каждая лягушка будет пытаться соответствовать понятиям слона, то она всю жизнь будет несчастна. Оставайся собой. Помни, «Дхарма» переводится и как «естественная природа», «естество». Каждый хорош на своем месте, будучи собой. Мудрость гласит:

Птица летает высоко, но ползает змея куда лучше.

13. СРАВНЕНИЕ СЕБЯ С ДРУГИМИ И ЖЕЛАНИЕ ЗАНЯТЬ МЕСТО ДРУГОГО

Никто из нас понятия не имеет о тех битвах, которые происходят внутри каждого человека или живого существа. С какими искушениями и внутренними страданиями ему приходится сталкиваться и вести борьбу. Мы часто судим о человеке или его достижениях лишь по верхушке айсберга, по конечному результату, но не подозреваем, какой адский труд и лишения лежат под всей этой огромной махиной. Дхарма также описывает такой аспект, как Чаша Боли. Сказано, что она одинакова изначально для всех, для каждого живого существа. Вот только пьёт её каждый по-своему, по-разному. Один отхлебнёт чуть-чуть с одной стороны (края этой чаши – это виды страданий), потом чуть-чуть с другой, с третьей чуть больше. Другой пытается сделать большой глоток с одной стороны, но не может выдержать и маленького глоточка с другой, ибо первым уже изнурил себя. И так далее. Но количество страданий у всех одинаково. Мы, глядя на окружающих, также не знаем, каким образом данный человек пьёт свою Чашу Боли сейчас, но мы должны быть уверены – всё, что выпито им, придётся выпить и нам рано или поздно. Это вопрос времени и внешнего способа доставки.

В Дхарме сказано: «Лучше плохо заниматься своим делом, чем хорошо чужим, ибо это опасно и для судьбы, и для жизни!»

Опасно занимать чужое место, ибо стяжаешь на себя чужое и непосильное в итоге, и это приведёт тебя к разрушению. Ты тот, кто ты есть. Будь собой и на своём месте. Не верти головой по сторонам в сравнениях, ибо у каждого свой путь и своя задача.