Йога ума

Невозможно всё время жить с остановленным внутренним диалогом, с молчанием ума, поэтому задача не в том, чтобы заткнуть ум совсем и привести его к молчанию, что невозможно априори из-за его изначальной природы, но занять его правильными мыслями, научить его думать позитивно, направить его к служению Богу, что и есть мантра-йога. То бишь радоваться жизни и программировать светлое будущее, не допускать мыслей негативных, впадая в паранойю и депрессию.

Для взятия под контроль ума на Земле даны две основные техники йоги – медитация и мантра. Различных практик медитаций достаточно много – медитация концентрации на объекте, медитация созерцания, медитация дыхания, медитация присутствия и т. п. Но я рекомендую начать с той, что называется випассана. Пройдя випассану, ты уже будешь понимать, как работать с иными видами медитаций. Это как цигун для йоги тела, основа.

Если же говорить о практике чтения мантр, то здесь в первую очередь нужно понять суть и технику исполнения, а уж потом выбирать по себе мантры. Суть данной практики в том, что наш ум ограничен в своих возможностях и устроен таким образом, что не может удержать внимание более чем на двух направлениях сразу. Именно это его качество используется в технике произношения мантр. Мантра произносится вслух, чётко и осознанно, внимательно. Лучше начинать с достаточно громкого произношения, хотя годы спустя ты сможешь это делать даже молча в уме. И в то же время ты должен внимательно мантру слушать. Этот процесс настолько загружает ум, что он попросту останавливается и открывает защитные механизмы. И потому то, что ты произносишь, закладывается прямиком в подсознание, минуя барьеры ума. Это самое настоящее нейролингвистическое самопрограммирование. Поэтому заклинаю тебя, о начинающий практик, отнесись с осторожностью к иностранным словам мантр, которые ты не понимаешь и осмыслить полностью не в состоянии. Звук – всего лишь обёртка. Поэтому если ты не понимаешь смысла слов мантры, то не будет особой разницы между «ом намо шивайя» и «в траве сидел кузнечик». Нет особого смысла загружать свой ум непонятными словами, когда у нас есть замечательный, красивый, чудесный родной язык. А лучше всего придумай себе мантру сам. Творчество всегда приветствуется в духовной практике. Это должно быть мелодичное четверостишие, в котором тобой будет заключён смысл всего того, что ты хотел сделать основой своих мыслей, платформой своего умственного состояния. Я поделюсь с тобой своим личным примером. Я придумал себе две мантры, смысл которых я хотел бы надёжно запечатлеть в фундаменте своего ума. Вот они:

 

Я живу в Тебе.

Ты живёшь во мне.

Так мы в одиночку играем во дворе.

 

 

Я – это ты.

Ты – это я.

Все мы – одна большая семья.

 

Мантра, как правило, повторяется по несколько кругов. Один круг – 108 раз прочтения мантры. Не особо вдавайся, почему именно 108, это древняя традиция, основанная на духовном фольклоре или количестве священных текстов в определённых мировых культурах. Ты вполне можешь читать 100 мантр за круг или 127. Уверяю тебя, смысл, суть и результат не изменятся от этого. Но, как правило, в большинстве существующих на планете философских учений для чтения мантр используются чётки со 108 бусинами. Их легко можно купить во многих соответствующих магазинах. Но если ты чувствуешь себя одиозно обособленным, сделай себе сам чётки с таким количеством бусин, какое тебе нравится. Советую делать хотя бы не менее 80, иначе смысл практики потеряется. Дело в том, что энное количество времени в сутки нужно заставить ум «стоять на месте». Это такая же тренировка для ума, как гантели для мускулов. Таким образом ты заставляешь ум принять подконтрольное положение, дабы он прочувствовал его, привык, осознал, что это нормально и даже приятно. Ум должен постепенно привыкнуть к состоянию молчания, ощутить, что это благостно для него же самого. Рекомендую практикой чтения мантры заниматься не менее 15–20 минут в день для начала (это около 2–3 кругов). И лучше всего это делать рано утром. Ты сам почувствуешь, насколько позитивно данная практика настраивает на весь день, меняя саму платформу твоих мыслей и решений в течение дня. Но если ты почувствуешь со временем вкус к данной практике и решишь её усилить, можешь вполне дойти до двух часов в сутки (16 кругов). Я приведу тебе пример из индийской ведической культуры вайшнавов (общества сознания Кришны). Каждый вайшнав обязан пожизненно читать 16 кругов мантры каждый день. И это два часа времени. Поэтому встают они в 4 утра. Кстати, просыпаться и вставать за 10–15 минут до восхода солнца – это самое благостное время для всего нашего существа на всех уровнях. Учти. А ложиться спать нужно в идеале не позже 21.00. Ибо с 21.00 до полуночи – это то время, когда отдыхает не только тело, но в первую очередь нервная система, мозг и психика. А если ты ложишься после 23.00, то на отдых ты отправляешь только физическую оболочку, уставшее тельце, не более.

Надеюсь, я не сильно тебя утомил подробностями, да и нет у этой книги такой задачи. Главное – донести до тебя суть и знание о существовании данных практик, а уж всеразличные подробности ты найдёшь сам, благо на это есть интернет и тысячи книг по данным темам. Мне бы хотелось, чтобы ты помнил о главной цели всего и не впадал в очарование мишурой и обрядами, которыми все эти практики обрастают у разных сообществ и кружков по интересам, которые я вовсе не люблю, как ты уже понял. Я исключительно за научный подход, за эффективность, результативность, прагматизм и прочее, о чём уже не раз тут упоминал. Далее мы поговорим о третьем уровне йоги.