БАДНЯК: НЕПРОСТОЕ РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОЛЕНО
ХОРВАТИЯ И СЕРБИЯ
Традиция в самый разгар зимы приносить в дом большое святочное полено как символ тепла и гостеприимства существует во многих европейских странах (см. ). Иногда полено рубят собственноручно в лесу или на заднем дворе. Восточноевропейский обряд выбора бадняка требует от участников чуть больше усилий.
Церемония, как правило, довольно сложная и может слегка различаться в разных регионах и даже семьях. Традиционно она начинается утром накануне Рождества, когда глава семьи во главе группы родственников-мужчин отправляется в лес, чтобы выбрать подходящее дерево. Начало этой экспедиции часто сопровождается звоном колокольчиков или стрельбой из ружей. Самое интересное начинается, когда они находят прямой, молодой, здоровый на вид дуб (если дуба нет, подойдет вяз, оливковое или лавровое дерево).
Выбрав дерево, хозяин дома разбрасывает вокруг него зерно, приговаривая что-то вроде «С добрым утром, Рождество!». После короткой церемонии, которая включает в себя общую молитву и целование коры, глава семьи срубает дерево, и вся компания несет его домой (часто в перчатках, чтобы не прикасаться к теперь уже священному полену голыми руками). Иногда срубают по два-три молодых дуба, и тогда каждый мужчина в семье несет домой свое собственное полено. Члены семьи обвязывают полено красным шелком и золотой проволокой (а в некоторых регионах — мужской рубашкой), украшают листьями и цветами и готовятся торжественно внести его в дом с наступлением сумерек. По обе стороны двери ставят зажженные свечи, а когда глава семьи переступает порог дома с первым поленом, приветствуя домочадцев, кто-нибудь из родственников забрасывает его зерном. Бревно ставят у очага, снова посыпают зерном или поливают вином, а отец семейства произносит: «Да здравствует твое рождение!»
Согласно сербской народной традиции, огонь символизирует костер, который волхвы развели в пещере, где родился Иисус. Иногда перед тем, как внести бадняк в дом, по полу разбрасывают солому, имитируя ясли, а члены семьи в это время изображают курицу и цыплят. Солому могут также класть под обеденный стол. Вся семья молится у полена, при этом на него часто ставят миску с зерном или пресный хлеб как пожелание изобилия и хорошего урожая на будущий год. На Рождество полено сжигают, и оно горит в очаге весь день.
Конечно, со временем традиции меняются. Сегодня большинство сербов покупают бадняк в магазине, а сама церемония проводится на городской площади. Местная церковь и городская администрация организуют освящение и сожжение бадняка (или дубовых веток и саженцев, символизирующих бадняк) на местном кладбище или в другом месте.
Еще одна сербская традиция, связанная с сожжением бадняка, — это встреча полазника — первого, кто переступит порог дома на Рождество. Считается, что первый гость приносит удачу, счастье и все хорошее на год вперед, поэтому многие семьи договариваются с полазником заранее, чтобы их посетил кто-то, кто гарантированно принесет в дом благословение. Как и в случае с бадняком, существует ряд ритуалов, которые важно соблюсти.
Выбранный человек прибывает к дому рано утром. С собой он несет зерно. На пороге полазник вытряхивает зерно со словами: «Христос родился». Затем кто-то из членов семьи должен в ответ осыпать гостя зерном и ответить: «Воистину родился». После этого полазник проходит в дом и бьет горящий в очаге бадняк кочергой, желая хозяевам удачи — такой же обильной, как летящие от полена искры.
Похожая традиция — фёрстфут — существует в Англии и Шотландии. Однако здесь, в отличие от Сербии, следят, кто первым войдет в дом, не на Рождество, а 1 января.
