Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Чем больше смеешься без причины, тем больше причин смеяться дает тебе жизнь.
Чаще всего мои занятия йогой смеха, с тех пор как я начал их проводить, критиковали за то, что смех был притворным, а не подлинным. Большинство интересовалось, приносит ли какую-то пользу такой смех или нет. Вопрос заключался в том, был ли смех в йоге смеха настоящим или нет.
Мой ответ – и да и нет. Да, сеансы начинаются с искусственного смеха, но он вскоре превращается в подлинный. Даже если мы притворяемся, что смеемся, это приводит к тем же самым физиологическим и биохимическим изменениям в организме, как во время настоящего смеха.
Бог дал человечеству способность смеяться. Смех – наш дар, необычайная способность, которой не обладает ни один другой вид и которой мы наделены с рождения и проявляем инстинктивно. Практически всем известен единственный повод засмеяться – когда возникает забавная ситуация. Но йога смеха учит людей смеяться без всякой причины.
Первоначально на занятиях использовались шутки и смешные анекдоты, чтобы вызвать смех, но этого надолго не хватало. Немного самоанализа, и мы выяснили, что невозможно найти кого-то, кто заставил бы людей смеяться каждый день. Это означало, что смех должен вызываться сам собой. При этом естественный смех не успевает вызвать физиологические изменения в организме, потому что его сложно поддерживать долгое время.
Потребовалось время, чтобы объяснять и убеждать, наконец участники наших клубов согласились попробовать смеяться сознательно. Результаты их приятно удивили. Психологи говорят, что человеческий ум склонен сопротивляться изменениям, даже если эти перемены к лучшему. И я понимал, что все новшества сначала подвергают критике и такой идее, как смех без причины, особенно достанется. Но многие наблюдатели действительно чувствовали, что смех в йоге смеха искусственный, притворный по сравнению со смехом, возникающим как реакция на шутки, который они считали естественным. По их словам, искусственный смех никак не мог принести пользу. Эта мысль так глубоко укоренилась в умах, что концепцию «притворного смеха» нужно рассмотреть в широком контексте.
Смех, возникающий в результате шуток, и смех в процессе йоги смеха – не одно и то же, и более пристальный взгляд показывает больше сходства, чем различий. Разница только в начальной стадии появления стимула и возникновения смеха. В одном случае стимул создан, и смех вызван другим человеком; в другом случае сам смеющийся человек стал фактором, вызывающим смех.
В своей книге «Смех: научное исследование» (Laughter: A Scientific Investigation) Роберт Р. Провайн говорит, что мы можем смеяться по множеству разных причин, среди которых сам смех. По его словам, долго смеяться над чем-то смешным или забавным каждый день мы не можем, но, если мы находимся в компании других людей, шансы рассмеяться возрастают. Например, мы можем рассмеяться, встретившись с друзьями, в продолжение простой фразы: «Привет! Как дела?» – хотя здесь, возможно, нет ничего смешного.
Когда я наблюдал за людьми, смеющимися в группах йоги смеха, я понял, что не все смеются по одной и той же причине. Некоторые смеялись только потому, что смеялись другие. Например, во время просмотра фильма в кинотеатре не все смеются потому, что понимают шутку. Очень часто человек рядом с вами может засмеяться, но все же спросить вас, о чем была шутка. В таких случаях смех возникает из-за того, что все вокруг смеются. Проще говоря, смех заразителен. Научным языком это называется теорией зеркальных нейронов.
Почему спортивные болельщики чувствуют себя эмоционально вовлеченными в игру и реагируют так, словно они сами тоже играют? Вы когда-нибудь интересовались, почему вы, увидев, как едят другие, тоже хотите взять что-нибудь поесть, даже если вы не голодны? Эта способность сразу воспринимать то, что делают другие, – пример проявления этой теории.
Благодаря зеркальным нейронам, специализированным клеткам мозга, мы имитируем и подражаем действиям, поведению и эмоциям окружающих людей. Даже когда мы не учимся и не повторяем что-то целенаправленно, мы неосознанно имитируем действия других. Именно поэтому говорят, что человек – продукт своего окружения. Человека знают по компании, с которой он/она проводит время. Если вы находитесь среди хороших людей, вы будете копировать их положительные черты, но, находясь среди раздражительных людей, вы, вероятно, станете такими же, как они. Вините в этом свои зеркальные нейроны.
В начале 90-х годов XX века итальянский нейробиолог Джакомо Риццолатти из Пармского университета случайно обнаружил существование зеркальных нейронов в головном мозге обезьян. Как-то ученый, сидя в лаборатории перед обезьяной, взял что-то поесть. Риццолатти сразу же заметил стимуляцию клеток в моторном отделе мозга обезьяны. Эта стимуляция была связана с движением руки, подобным движению ученого. Хотя обезьяна не шевелилась, совершалась стимуляция клеток головного мозга в связи с проекцией аналогичного движения. Так Риццолатти пришел к выводу, что мы не только копируем физические действия, но и отражаем эмоции других людей. По сути, эта способность составляет основу для общения и эмпатии.
Я обнаружил, что благодаря этим нейронам людям легко научиться смеяться. Можно копировать действия и поведение других – тех, кто испытывает радость и счастье без причины. Поэтому благодаря зеркальным нейронам члены клубов смеха не только хорошо имитируют эмоции, характерные для смеха, радости и счастья, но и хорошо перенимают достоинства – сострадание, любовь, благодарность и прощение.
Концепция основана на научных исследованиях, утверждающих, что и настоящий, и наигранный смех в одинаковой степени полезны. Как врач, я понимаю, что при сознательном притворном смехе показатели сердечно-сосудистой и дыхательной систем будут аналогичны данным по этим системам при подлинном спонтанном смехе. Если вы смеетесь над шуткой или притворяетесь, что смеетесь, вы выдыхаете застоявшийся воздух и вдыхаете кислород. Именно этот воздухообмен имеет значение, потому что, пока организм получает кислород, каким образом вы смеетесь, совершенно не важно. Согласно данным нескольких научных исследований, проводившихся по всему миру, польза от йоги смеха реальна, даже если сам смех ненастоящий.
Психологи отмечают, что всего минута притворного смеха может помочь справиться с унынием. «Притворный смех – это мощный, легкодоступный и бесплатный способ, с помощью которого большинство взрослых могут планомерно поддерживать и улучшать настроение и психологическое самочувствие», – подчеркивает Чарльз Э. Шефер, профессор психологии в Университете Фэрли Дикинсона (город Тинек, штат Нью-Джерси, США).
Его выводы получены в результате двух экспериментов, проведенных с участием 39 респондентов из числа студентов колледжа и жителей Тинека. Хотя для подтверждения его выводов необходимы исследования с выборкой большего объема, профессор Шефер утверждает, что первоначальные результаты уже достаточно важны и привлекают к себе внимание. Он также открыл целебный эффект наигранного смеха в исследовании с участием 17 студентов Университета Фэрли Дикинсона. Сначала профессор задавал участникам вопросы, чтобы оценить их настроение. Затем он просил их смеяться от души в течение минуты, после чего снова спрашивал об их самочувствии. В среднем участники исследования отмечали, что за 60 секунд фальшивого смеха их самочувствие значительно улучшилось.
Почему поддельный смех тоже помогает? Потому, что тело не знает, что смех не был настоящим, даже если об этом мог знать мозг. Профессор Шефер объяснил: «Как только мозг подает сигнал телу смеяться, тело не выясняет, почему дан такой сигнал. Тело выделяет эндорфины; оно снимает стресс в качестве естественной физиологической реакции на физический акт смеха».
Профессор Шефер также разработал второе исследование, чтобы сравнить эффект, производимый притворным смехом, с эффектом непрерывной улыбки и крика. По его заданию 22 участника широко улыбались 60 секунд, а затем от души смеялись 60 секунд и, наконец, кричали 60 секунд. Он обнаружил, что смех и улыбка помогли улучшить настроение, а крик не помог. Притворный смех оказался самым полезным из трех. «За одну минуту притворного смеха произошло значительно больше улучшений, чем за одну минуту улыбки», – заключил он.
Растущая популярность йоги смеха свидетельствует о том, что люди извлекают из этого пользу для здоровья. Йога смеха основывается не только на теории, но и на практическом опыте. Смех зарождается внутри тела, а не исходит от ума. Такого результата можно достичь, если вести себя по-детски – шалить и веселиться, что очень трудно дается взрослому. Клубы смеха становятся идеальной средой, где легко вести себя по-детски, культивируя в себе по-детски легкое отношение к жизни, что помогают людям смеяться чаще, чем обычно. На занятиях в клубах смеха их участники выполняют специальную практику в игровой форме, благодаря которой сознательно вызванный смех преобразуется в самый настоящий.
Пол Экман и Роберт Левенсон, психологи из Калифорнийского университета, пришли к выводу, что совет «сделать счастливое лицо» на самом деле может быть полезным. Согласно их исследованиям, выражение лица, появляясь как реакция на эмоциональные состояния, может и вызывать эти состояния. Пример последнего мы и наблюдаем в йоге смеха.
Может ли актерская игра стать следующей качественно новой тенденцией в области здравоохранения? Вы на самом деле можете изменить свою личность, просто действуя так, как человек, которым вы хотели бы быть. В реальной жизни Том Круз спасал людей более пяти раз благодаря тому, что играл храбрецов в фильмах. Играя грустную роль, можно впасть в настоящую депрессию: многие актеры, долго игравшие грустные роли, зарабатывали депрессию. Благодаря работе социального психолога Эми Кадди широкое распространение получила практика «сильных поз»: простое изменение положения тела поможет вам стать увереннее в себе. Психолог доктор Роберт Эпштейн обнаружил, что в ряде случаев кинозвезды, снимавшиеся в фильмах в роли любовников, во время репетиций на самом деле влюблялись в своих партнеров и становились супругами в реальной жизни. В Индии очень распространены браки по договоренности: пары, которые после свадьбы начинают вести себя как любящие супруги, в итоге становятся родственными душами.
Тело человека играет одну из главных ролей в формировании наших мыслей. Джордж Лакофф, ранее профессор Калифорнийского университета в Беркли, один из авторов теории воплощенного познания, отмечал, что, изменив поведение тела, можно изменить мысли. Ум человека трудно понять, а работу тела осознать легче. Мы можем управлять своими эмоциями, опираясь на взаимодействие тела и ума, – связь от ума к телу и, наоборот, от тела к уму.
Упражнения йоги смеха не заменят спонтанного смеха, который может возникнуть в течение дня. Однако упражнения помогут развить нашу способность смеяться. Согласно другому исследованию, если на регулярной основе использовать мышцы смеха, им легче будет всякий раз самопроизвольно откликаться на что-то забавное. Ежедневный смех укрепляет лицевые мышцы и повышает мышечный тонус, что помогает удерживать улыбку.
Оценивать качества смеха нет необходимости, поскольку вы будете получать пользу и от притворного, и от подлинного смеха. Если вы понаблюдаете за типичным занятием по йоге смеха, то увидите, что после начальных разминочных упражнений все равно появляется искренний смех. Кстати, йогу смеха и ее методы поддерживают уже несколько научных исследований.
Войти с помощью соц. сетей: