4
Йога смеха и наука о дыхании
Смех и дыхание дарят вам настоящий момент, потому что невозможно смеяться и дышать в прошлом и будущем.
Я практиковал йогу каждый день до того, как мне пришла идея клубов смеха. Больше всего в йоге мне нравились дыхательные упражнения – их обычно называют пранаямой, – после них я почти сразу чувствовал прилив энергии. Хотя мы относимся к смеху как к упражнению, мы должны изучить физиологию дыхания, чтобы понять, как благодаря йоге смеха в сочетании с йогическим дыханием наше тело и мозг получают больше кислорода.
Дыхательный объем
В состоянии покоя каждое легкое вмещает минимум три литра воздуха. Когда мы ничем не занимаемся, за каждый дыхательный цикл мы вдыхаем и выдыхаем около 500 мл (0,5 л) воздуха. Это среднее число называется дыхательным объемом.
Резервный объем вдоха
Наши легкие эластичны. При физической активности нам требуется больше кислорода, легкие могут расшириться и вдохнуть до двух с половиной литров воздуха. Медицинский термин для этого – резервный объем вдоха.
Резервный объем выдоха
Из трех литров остаточного воздуха, который всегда находится в легких, мы можем с усилием выдохнуть примерно половину – полтора литра – это резервный объем выдоха. Этот остаточный воздух содержит больше углекислого газа, чем кислорода. При йогическом дыхании мы выдыхаем дольше, чем вдыхаем, – так легкие избавляются от резервного объема выдоха, заменяя застоявшийся воздух свежим воздухом с более высоким содержанием кислорода. Практика добровольного смеха в йоге смеха подобна продолжительному выдоху, что помогает облегчить этот обмен.
Жизненная емкость легких
Дыхательный объем, резервные объемы вдоха и выдоха суммарно составляют жизненную емкость легких. Иными словами, это показатель максимального количества воздуха, которое можно вдохнуть и выдохнуть за один дыхательный цикл. В положении сидя человек не задействует большинство клеток легких, и не участвующие в воздухообмене клетки утрачивают свою функцию. Йога смеха предлагает простые в выполнении, легкие в освоении и полезные упражнения для людей старшего возраста, людей с ограниченными возможностями и всех, кто ведет малоподвижный образ жизни, – такая кардионагрузка прекрасно дополнит программу их ежедневных занятий.
Важно понимать, что наш организм так устроен, что только вдох совершается за счет работы мышц, тогда как выдох пассивен и происходит, когда легкие возвращаются в исходное положение. Чтобы отжать лишний воздух из легких с выдохом, нам нужно подтолкнуть диафрагму вверх, используя брюшные мышцы. Сделав максимальный вдох, мы продолжаем смеяться до тех пор, пока не выдохнем весь воздух, – это состояние называется жизненной емкостью смеха. И это лучшее из возможных упражнений для легких, которое задействует весь их объем.
Если регулярно практиковать йогу смеха продолжительное время, объем выдыхаемого воздуха вдвое превысит объем воздуха на вдохе. То есть упражнения йоги смеха можно сравнить с любым другим видом аэробной нагрузки, которая увеличивает частоту сердечных сокращений и усиливает кровообращение, а также улучшает насыщение тканей кислородом. Именно поэтому упражнения йоги смеха так хорошо помогают тем, кто не получает достаточно физической нагрузки каким-либо другим способом, – особенно людям преклонного возраста или с ограниченными физическими возможностями. Смеясь как можно дольше, вы сможете сохранить клетки легких здоровыми и подкачаете мышцы живота даже без напряженных тренировок.
Аннели Гарейс, Эквадор: Я смеюсь ежедневно с мая 2012 года. Это помогло мне сбросить вес, совсем не меняя рацион. Вот уже пять лет я не болею. Я чувствую себя увереннее и счастливее, чувствую, что выросла духовно. Уверена, что ощутила настоящую пользу йоги смеха, когда посвятила себя ежедневной практике пранаямы и йоги смеха.
Часть II
Практическое руководство по йоге смеха
5
Концепция и философия йоги смеха
Мы смеемся не потому, что счастливы, мы счастливы потому, что смеемся.
Уильям Джеймс
Смех без причин – главный элемент философии йоги смеха. В своих путешествиях по миру я часто слышал вопросы: «Нужно ли чувство юмора, чтобы смеяться? Как заставить себя смеяться, если не хочется или нет настроения? Как смеяться, когда так много проблем в жизни? Почему дети смеются по 300–400 раз в день, а взрослые меньше 15 раз? Можем ли мы научиться смеяться?»
Должен отметить, что, хотя я и получил диплом врача, я не знал о всех этих тревогах, основав движение смеха. Но с развитием концепции йоги смеха появлялись и ответы. Я начал ощущать магию смеха без причины, что постепенно позволило мне открыть для себя ключевые понятия философии йоги смеха.
Смех развивает чувство юмора
Какая взаимосвязь между чувством юмора и смехом? Возможен ли смех без причины? Многие верят, что нужно иметь чувство юмора, чтобы смеяться, но йога смеха доказала обратное. Никто не рождается с готовым чувством юмора – способностью мозга воспринимать, соотносить и испытывать ситуацию и судить, смешная она или нет. Мы обретаем этот навык по мере развития наших умственных способностей. По сути, чувство юмора – умственный и интеллектуальный феномен.
Смех как реакция на юмор обусловлен и зависит от интеллектуальных способностей индивидуума, психического состояния, уровня счастья и удовлетворения. Однако смех может возникнуть и без причины. Дети могут смеяться, еще не развив умственных или когнитивных способностей, которые помогали бы им воспринимать юмор. Большая часть детского смеха – это результат внутренне присущей им радости, задора, игривого настроения. Чтобы развить эту способность радостно смеяться, взрослые должны забыть о годах программируемого поведения, о наслоениях сдержанности, условностях и ментальных ограничениях, созданных ими самими, их семьями и обществом. Преодолев эти преграды, мы вернем себе неограниченную способность смеяться без причины.
Учить человека развивать чувство юмора – это как промывать засорившуюся сливную трубу. Как только засор устранен, вода начинает течь. Аналогично этому ментальные запреты и застенчивость блокируют наше чувство юмора. Йога смеха способствует процессу очищения, удаляя годы программируемого поведения.
Техники йоги смеха помогают даже тем, кто, казалось бы, утратил способность смеяться и совсем лишен чувства юмора. Мне часто говорят: «У меня не очень хорошее чувство юмора» или «Я не знаю никаких шуток». Получается, что свое понимание чувства юмора люди сужают до способности рассказывать анекдоты и делать что-то забавное или смешное. В наших клубах смеха мы говорим им так: «Не важно, что у вас нет чувства юмора. Начните смеяться без причины. Это поможет вам расширить кругозор и развить чувство юмора».
Однажды вспомнив, что такое естественный смех, человек уже от него не откажется. В такой стране, как Индия, где нет особых традиций юмора и комедии, сотни тысяч человек смеются ежедневно в общественных парках: те, кто никогда не улыбался, сейчас с удовольствием смеются по самым мелким поводам. Они умеют рассказывать анекдоты или делать что-то забавное или смешное, чего они никогда раньше не делали. Проявляя свой задор, радостное настроение, они развили чувство юмора, и смеха в их жизни стало больше.
Причинно-следственная связь
Между юмором и смехом есть причинно-следственная связь. Они нераздельны, поскольку одно ведет к другому. Иногда юмор – причина, что больше связано с психологией и сознанием, а смех – следствие, представляющее собой скорее физический феномен. В йоге смеха, наоборот, смех – причина, а юмор – следствие. Благодаря клубам смеха и своим путешествиям по разным уголкам мира я понял, что у большинства людей сложные отношения с чувством юмора и им легче смеяться в группе. Из-за этого йога смеха и обрела такую большую популярность, и она продолжает расти. Поэтому даже кажущееся отсутствие у вас чувства юмора не играет роли – просто смейтесь без причины, и вскоре вы разовьете в себе чувство радости.
Различия йоги смеха, комедийных шоу и других юмористических занятий
Мы смеемся во время йоги смеха, комедийных шоу и любых других, связанных с юмором занятий. Но сначала давайте разберемся, чем эти занятия отличаются друг от друга:
• Благодаря йоге смеха смех становится одним из видов физических упражнений наряду с дыхательными техниками, в основе которых лежит йога, – эти упражнения вызывают физиологические и биохимические изменения, что благоприятствует крепкому здоровью. Комедийное шоу между тем только забавляет и развлекает, не способствуя оздоровлению.
• Каждый, кто пришел на занятие по йоге смеха, становится его активным участником, тогда как зрители комедийного шоу остаются пассивной аудиторией. Доказано, что те, кто принимает активное участие в занятиях, сопровождающихся смехом, получают больше пользы для здоровья, чем те, кто пассивно воспринимает юмор.
• В йоге смеха источник смеха находится внутри тела, и смех можно вызывать всякий раз, когда захочется, – сознательным усилием и намерением. При просмотре смешного фильма или комедийного шоу источник смеха находится вне тела, и смех зависит от внешнего стимула.
• Юмор субъективен, а смех универсален. Когда кто-то шутит, чтобы вызвать смех, высока вероятность, что многим шутки не понравятся или покажутся обидными. Йога смеха минимизирует, даже устраняет этот риск. Когда кто-то шутит во время занятия по йоге смеха, это спонтанное проявление юмора внутри группы – непринужденное, неожиданное и совсем необязательное.
• На занятиях по йоге смеха некоторым требуется больше времени, чтобы раскрыться и избавиться от своих запретов. Но со временем их отношения со смехом улучшаются, и они обретают способность смеяться больше. Когда кто-то смеется над забавными ситуациями и шутками, нет определенности в том, сколько продлится этот смех. Если же нам уже знакома шутка и кульминационная фраза, над которой надо смеяться, то мы, как правило, на самом деле смеемся совсем недолго.
• На йоге смеха можно встречаться так часто, как захочет группа, и это не наскучит. В процессе занятия его участники могут внести свой творческий вклад, например придумать свои собственные упражнения, – это поддерживает их интерес и мотивацию на высоком уровне.
Теория о порождении эмоции движением
Как же смеяться, когда нет настроения или не хочется смеяться? Ответ дает теория о том, что движение порождает эмоции.
Тело и ум человека неразрывно связаны. Все, что происходит с умом, случается и с телом. Понаблюдайте за грустными и подавленными людьми – язык тела сообщает об их апатичном настрое: они передвигаются неспешно, медленно разговаривают, и движения их кажутся вялыми.
Верно и обратное. Все, что случается с телом, происходит и с умом. Я помню слова моего отца: «Если тебе грустно, не сиди сложа руки. Делай что-нибудь, отправляйся на прогулку или на пробежку. Ты почувствуешь себя лучше». Он был прав. Я чувствую себя лучше, когда активен. Об этом и говорит теория движения, порождающего эмоции, – об установлении двусторонней связи между телом и умом. Изменив качество мыслей, человек почувствует, как меняется язык его/ее тела. И наоборот, при изменении невербального поведения человек ощутит изменения в психологическом состоянии. Йога смеха может синхронизировать состояние тела и ума, поддерживая гармонию.
Двусторонняя связь между телом и умом
В 1884 году психолог Уильям Джеймс обнаружил, что состояние ума, будь оно позитивным или негативным, сказывается на невербальном поведении, или языке тела. Он отметил, что каждая эмоция вызывает соответствующее поведение тела и что проявление любой эмоции вызывает изменения в психологическом состоянии человека. Связь работает в обе стороны: от ума к телу и от тела к уму.
Подумайте об этом:
• Если сидеть, понурив голову, говорить мрачным голосом, можно вызвать настоящую печаль.
• Актеры кино и театра, изображавшие сильные эмоции, часто рассказывают о том, что роль влияла на их эмоциональное состояние в жизни. Многие актеры отмечают, что по-настоящему печалятся, играя трагические роли.
• Мысли о сексе приводят к возбуждению половых органов; аналогично при стимуляции эрогенных зон возникают мысли о сексе – возбуждение в уме.
Подобный феномен наблюдается у спортсменов: из-за выкриков и активной жестикуляции они кажутся полными энтузиазма. Но благодаря этой физической активности их ум обретает позитивное состояние, снижая страх и тревожность.
Такая же тактика применяется и военными: готовясь к атаке, они нередко кричат во весь голос, чтобы подбодрить себя. Так на языке тела звучит смелость, отвага, вызывая соответствующие эмоции и в их уме.
Две модели смеха
• Взрослая модель, или модель юмора: это модель смеха от ума к телу, где умом мы понимаем, что смешно. Например, то, как долго человек смеется над шуткой, зависит от его/ее способности понять саму шутку и то, насколько хорошо она рассказана, а также от душевного состояния этого человека. Все дело в том, что взрослые воспринимают и осмысливают юмор за счет своих когнитивных способностей, прежде чем смеяться. Но эта модель имеет свои ограничения: неизвестно, будет ли человеку смешно и насколько, – это обусловлено и зависит от чувства юмора, душевного состояния и качества внешнего стимула. Например, вам будет уже не так сильно смешно, когда услышите шутку во второй раз.
• Детская модель, или модель от тела к уму: понаблюдайте за детьми, вы обнаружите, что во время игры они смеются больше всего. Дети не задумываются над тем, почему им смешно. Они не стесняются смеяться. Это означает, что источник смеха – у них внутри, в теле. Взрослые тоже так могут! Главная особенность такой модели – необходимость активно заниматься тем, что связано с юмором и вызывает смех, например играть в игры, петь или танцевать в компании других.
Играй роль, пока роль не станет тобой
Есть старая поговорка «Если ты несчастлив, веди себя как счастливый человек, – и ты им станешь». За «игрой в счастье» стоит великая мудрость и наука. Согласно принципам нейролингвистического программирования (НЛП), мы почти не различаем процесс обдумывания какого-либо действия и непосредственно процесс совершения этого действия. Следовательно, что бы в нас ни вызывало смех, в результате в теле происходят те же физиологические изменения. Об этом известное высказывание Уильяма Джеймса: «Мы смеемся не потому, что счастливы, мы счастливы потому, что смеемся».
Разница между счастьем и радостью
В йоге смеха четко различаются ощущения счастья и радости. Счастье – это условная реакция, которая зависит от исполнения определенных желаний. Это ощущение связано с определенными обстоятельствами в прошлом или в будущем и с трудом соотносится с настоящим. Помните ли вы, как долго чувствовали себя счастливыми после получения диплома или покупки автомобиля, поступления на новую работу или покупки нового дома, – ради чего вы столько упорно трудились? К сожалению, счастье, как правило, мимолетно: даже если все желаемые условия выполнены, достигнутое быстро вытесняется новыми условиями – в этом и состоит идея постоянного выдвижения новых целей.
Напротив, радость – это безусловное стремление быть счастливым в настоящий момент и получать удовольствие несмотря ни на что. Ее легко вызвать такими занятиями, как смех, танцы, пение и игра. Радость – это физическое явление, тогда как счастье – это состояние ума. Когда вы радостны, в теле происходят физиологические и биохимические изменения, обусловленные выбросом эндорфинов. Когда человек чувствует себя хорошо, даже мировосприятие меняется. Иными словами, радость – это счастье изнутри, ощущение, которое можно вызвать по желанию, когда это требуется. Йога смеха и призвана научить нас радоваться и лучше управлять своим собственным счастьем.
Готовность и приверженность смеху
Самое важное в йоге смеха – желание смеяться. Все члены клуба смеха смеются добровольно и с полной самоотдачей. Благодаря этому и группа смеется с легкостью, потому что все возможно, когда ум готов выразить свою волю.
Напротив, когда ум не готов смеяться, никто не может заставить вас даже улыбнуться. Но почему вы должны беречь смех только для тех случаев, когда происходит что-то смешное или забавное? Так часто мы оставляем смех на волю случая, вместо того чтобы посвятить время радости. Нам нужно лишь разрешить себе смеяться, и никто не сможет вас остановить. Если вам хочется привнести больше смеха в свою жизнь, сделайте над собой небольшое усилие.
Детская игра – источник смеха
Вопрос смеха просто смехом не ограничивается. Нужно снова стать по-детски игривым, взрастить источник смеха внутри себя. Научитесь играть, и вам уже не придется учиться смеяться: смех естественным образом появится в процессе игры вашего внутреннего ребенка. Хотя смех в группе дает стимул, детское поведение может помочь взрослым избавиться от комплексов и раскрепоститься. Поэтому в программе клубов смеха много действий, свойственных детям: издавать смешные звуки, болтая языком во рту, раздувать щеки и постукивать по ним пальцами, смеяться и говорить на тарабарском языке, как это делают дети.
Очень немногим взрослым удается сохранить детское воодушевление, поэтому мы постоянно упоминаем о важности этого состояния. Желанию вернуться в детство посвящено множество стихов. Но этого недостаточно, требуется кое-что еще. Нельзя научиться плавать, не войдя в воду. Аналогично этому, чтобы быть похожим на ребенка, нужно вести себя как ребенок. В йоге смеха мы словно возвращаемся в детство и пытаемся перенести это беззаботное состояние в нашу повседневную взрослую жизнь.
Быть смешным и весело проводить время – не одно и то же
При взгляде на занимающихся йогой смеха, смеющихся без причины, посторонний может посчитать это сборище нелепым и неловким. Большинство людей застенчивы и предпочли бы смеяться естественно, а не заставлять себя. Если вы спросите тех, кто практикует йогу смеха, они скажут вам, что полностью погружены в практику и в ней нет ничего странного. Свою практику они называют веселым времяпрепровождением.
Быть смешным и весело проводить время – совсем разные действия. Когда человек ведет себя странно, совершает какие-то смешные действия, то это для того, чтобы заставить других смеяться. С другой стороны, те, кто практикует йогу смеха, не только вызывают смех у других, но и заставляют смеяться самих себя.
Занятие по йоге смеха обычно подразумевает, что его участники играют, как дети. На самом деле смех – это не только физическое действие, но и воспитание внутреннего ребенка, благодаря которому мы, будучи взрослыми, все равно можем играть. Как только вы научитесь шалить и веселиться, как дети, смех появится сам собой, естественным образом.
Тренируйте свое тело и ум, чтобы смеяться
Знаете ли вы, что на самом деле можете научиться смеяться? Мы можем натренировать свое тело и ум смеяться по желанию. Однажды научившись этому, вы никогда не забудете, как это делается, – аналогично, например, умению кататься на велосипеде и другим навыкам, которые задействуют мышечную память. Согласно теории НЛП, повторяющиеся действия тела в течение определенного времени приводят к предсказуемой реакции ума. Тело учится автоматически, рефлекторно реагировать на определенное действие, не вовлекая процесс мышления. Это называется обусловленностью.
Классический пример выработки условного рефлекса – эксперимент русского ученого Ивана Павлова с собаками. Каждый раз, когда ученый кормил собак, звонил колокольчик. В течение нескольких дней этот процесс повторялся, а затем еду приносить перестали, только звонили в колокольчик. Ученый обнаружил, что даже в отсутствие еды звон колокольчика вызывал у собак выделение слюны и желудочного сока. У собак выработалась ассоциативная связь между звоном колокольчика – сенсорным опытом – и получением пищи.
Аналогичным образом человеческий мозг также способен наработать условные реакции. С повторением упражнений организм начинает реагировать рефлекторно, прежде чем мозг сможет логически обосновать ответ. Получаемый нами в течение всей жизни опыт, как позитивный, так и негативный, формирует наши условные реакции и тем самым – нашу личность.
НЛП с помощью йоги смеха
Открывая клубы смеха в 1995 году, я не задумывался о какой-либо философии. Уже позднее, изучая НЛП, я понял, что неосознанно создавал клубы с опорой на принципы этой науки.
Наша жизнь – набор обусловленных реакций, которые развиваются по мере того, как мы растем под влиянием людей и событий. Например, если вы на рабочем месте ожидаете напряженных разговоров по телефону, то по прошествии определенного времени сам телефонный звонок может вызывать стресс. Даже если кто-то звонит, чтобы поделиться с вами хорошими новостями, ваше тело будет настроено на стресс.
Согласно принципам НЛП, мы можем программировать тело и ум на хороший и плохой опыт. В жизни это происходит постоянно и известно под термином «обусловленность». Такие негативные переживания, как тревога и страх, в основном появляются как следствие повторяющихся в прошлом переживаний. Например, боитесь вы своего босса, и тут босс вызывает вас в свой кабинет. Скорее всего, вашей первой реакцией будет: «О боже мой! Что случилось?» – ваш ум сразу же переключится на негативные мысли.
Если у вас было несколько неприятных переживаний, связанных с каким-то человеком, то даже вид его/ее автомобиля может вызвать негативную реакцию в теле. Через некоторое время обусловленность закрепляется настолько глубоко, что один ваш взгляд на любую подобную машину способен спровоцировать у вас беспокойство.
Тело также может быть запрограммировано на позитивную реакцию. Йога смеха позволяет культивировать ощущения радости и счастья. Мы выполняем определенное упражнение йоги смеха, например хлопаем в ладоши и скандируем «хо-хо» и «ха-ха-ха»; каждый раз мы повторяем эти упражнения снова и снова, и они подключаются к нашей нервной системе. Вы удивитесь, узнав, что, как только это произойдет, ощущения счастья и радости будут возникать всякий раз, когда вы просто хлопаете в ладоши, повторяя «хо-хо» и «ха-ха-ха».
Во время занятий йогой смеха мы делаем еще одно упражнение, в котором сочетаются дыхание и смех: вместе с инструктором участники делают долгий глубокий вдох, затем задерживают дыхание и с выдохом смеются. Проделав эту дыхательную последовательность несколько раз, они начинают спонтанно смеяться в процессе дыхания. Я лично испытал эту обусловленность. Несколько лет назад тем, кто практикует йогу смеха, я посоветовал смеяться, принимая душ. Я решил и сам это попробовать, начал смеяться каждый день, пока принимал душ, и вскоре у меня появился своеобразный фактор, вызывающий смех: и сейчас, заходя в свою ванную, я невольно начинаю смеяться. С йогой смеха мозг развивает новые нейронные связи, вызывающие положительные реакции в организме, в результате которых сознание испытывает эмоцию радости несмотря ни на что.
Со временем члены клубов смеха становятся более склонными к радости. В клубах смеха практикуются хлопки в такт, повторение «хо-хо» и «ха-ха-ха» в унисон, положительные восклицания, например «очень хорошо» и «ура», – это лишь примеры того, как выражается радость.
