Человек целостный

В жизни мы неизбежно встречаем людей, которые, как нам кажется, необычайно довольны собой. Они демонстрируют черты, помогающие создавать такое впечатление: они умеют посмеяться над собой; они готовы признать свои недостатки и ошибки; в них есть особая жизнерадостность, даже игривость, как будто они сохранили в себе больше детскости, чем другие; они могут играть свою роль в жизни с долей отстраненности (см. последний раздел главы 3). Временами в них сквозит очаровательная непосредственность.

Такой человек подает своим поведением сигналы о своей исключительной подлинности, целостности. Если большинство из нас, становясь социализированными взрослыми, утрачивает многие свои естественные черты, целостные личности каким-то образом ухитрились сохранить их в неприкосновенности и активно применять в жизни. Их прямая противоположность – люди чрезвычайно ранимые, болезненно чувствительные ко всякой, даже мнимой обиде, производящие впечатление, будто они стесняются сами себя и им есть что скрывать. Мы, люди, чутко улавливаем различия подобного рода. Мы чувствуем их по невербальному поведению человека: по раскованному или напряженному языку тела; по свободной или запинающейся речи; по взгляду, впускающему или не впускающему нас во внутренний мир; по искренней или неискренней улыбке.

Можно с уверенностью утверждать одно: целостные люди нас привлекают, а противоположный тип отталкивает. Причина проста: все мы втайне сожалеем об утраченной детской составляющей нашего характера – по неуемности, непосредственности, яркости получаемых впечатлений, открытости сознания. Общий уровень нашей энергии сильно снизился из-за этой потери. Но те, кто создает вокруг себя ауру целостности, как бы сигнализируют нам об иной возможности – о том, что можно быть взрослым и при этом уметь сочетать в себе ребенка и взрослого, темное и светлое, бессознательное и сознательное. И нам очень хочется быть рядом с таким человеком. Как будто благодаря этому часть его энергии перейдет и на нас.

Ричард Никсон во многих смыслах является воплощением отсутствия целостности; но есть множество противоположных примеров, которыми мы можем вдохновляться. В политике это такие фигуры, как Уинстон Черчилль и Авраам Линкольн; в искусстве – Чарли Чаплин или Жозефина Бейкер; в науке – интеллектуалы, подобные Альберту Эйнштейну; в общественной жизни – такие личности, как Жаклин Кеннеди—Онассис. Люди этого типа как бы указывают путь, по которому мы могли бы пойти, и главное на этом пути – адекватная самооценка. Осознавая существование собственной Тени, мы можем контролировать ее, направлять ее в конструктивное русло, интегрировать ее в свою личность осмысленно и продуктивно. Осознавая утраченное с годами, мы можем воссоединиться с той частью себя, которая постепенно погрузилась в Тень.

Вот четыре четких, практически осуществимых шага, позволяющих достигнуть этого.

Разглядите свою Тень. Этот шаг – самый трудный из всех. Мы ведь всячески подавляем свою Тень, отрицаем само ее существование. Куда легче выкапывать теневые качества окружающих и морализировать по этому поводу. Заглядывать внутрь себя в поисках собственной теневой стороны кажется нам почти неестественным. Но помните: если вы оставляете эту сторону своей личности погребенной, вы лишь наполовину человек. Будьте отважны в своем поиске.

С чего начать? Лучше всего – с косвенных признаков, как описано в предыдущем разделе. К примеру, отмечайте в себе все необычно односторонние, слишком ярко выраженные качества. Скорее всего, каждому из них соответствует противоположная черта, погребенная в глубинах вашей личности. Попробуйте увидеть в своем поведении больше проявлений этой противоположной черты. Обращайте внимание на свои эмоциональные выплески, на моменты необычной ранимости. Видимо, в такие моменты кто-то или что-то задевает вашу чувствительную струнку. Особая чувствительность к некоторым замечаниям или обвинениям указывает на то, что разбужено определенное теневое качество и это вызвало у вас глубинную неуверенность. Вытащите все это на свет.

Внимательнее вглядитесь в свою склонность проецировать собственные эмоции и отрицательные качества на ваших знакомых или даже на целые группы. Допустим, вы терпеть не можете нарциссов или слишком бесцеремонных людей. На самом деле вы, скорее всего, противитесь вашим собственным нарциссическим наклонностям и тайному желанию быть более напористым, и эта борьба принимает форму яростного отрицания или ненависти к другим. Мы особенно чутки к тем чертам и слабостям окружающих, которые сами подавляем в себе. Вспомните эпизоды из вашей юности (примерно с 17 до 23 лет), когда ваше поведение было черствым и даже жестоким. В юные годы вы хуже контролировали свою Тень, и она прорывалась наружу более естественным образом, не с такой силой сопротивления, как в более поздние годы.

На закате своей литературной карьеры поэт и эссеист Роберт Блай начал впадать в депрессию. Его тексты стали стерильно-безжизненными. Он все чаще размышлял о теневой стороне своего характера. Он преисполнился решимости отыскать ее признаки и сознательно исследовать ее. Блай был художником богемного типа и играл весьма активную роль в контркультуре 1960-х. Его художественная манера коренилась в романтизме начала XIX в. с его проповедью спонтанности и естественности. В ряде своих произведений Блай обрушивался на рекламщиков и предпринимателей: писатель считал, что они чересчур расчетливы, стремятся заранее распланировать все и вся, опасаются малейшего хаоса в жизни, не чураются манипулирования другими.

И тем не менее, всматриваясь в себя, Блай порой улавливал проблески таких же расчетливых, манипулятивных качеств в себе самом. Он тоже втайне страшился хаоса в своей жизни, тоже любил планировать все заранее и контролировать события. Он мог весьма враждебно держаться с теми, кого считал такими непохожими на себя, однако в нем самом было что-то от биржевого маклера и рекламного агента. Возможно, эта составляющая просто залегала глубже прочих. Окружающие уверяли его, что считают его вкусы довольно классическими, так же как и его добротно выстроенные тексты. Это вызывало у писателя досаду, поскольку он придерживался диаметрально противоположного мнения о себе. Но, стараясь быть с собой все более честным, он в конце концов понял, что они правы. (Окружающие, как правило, видят нашу Тень лучше, чем мы сами, поэтому всегда разумно постараться узнать их откровенное мнение о ней.)

Постепенно Блай извлекал на поверхность свои глубинные темные качества – косность, чрезмерную склонность к морализаторству и т. п. – и чувствовал, как постепенно воссоединяется со второй, скрытой половиной своей души. Теперь он мог быть честным с самим собой и направлять Тень в творческое русло. Его депрессия прошла. Прошел и творческий кризис.

Можно довести эту процедуру до более глубокого уровня, попытавшись заново оценить «раннюю версию» самого себя. Выявите детские черты, которые впоследствии были изгнаны из вас родителями и сверстниками: определенные слабости и зоны уязвимости, формы поведения, черты, которых вас приучили стыдиться. Может быть, родителям не нравился ваш интерес к определенным темам, которые были им не по вкусу. И они старалась развернуть вас к тому профессиональному пути и к тем интересам, которые устраивали именно их. Вспомните эмоции, к которым вы некогда были склонны, вещи, когда-то возбуждавшие в вас ныне утраченное воодушевление. С годами вы стали больше походить на других и теперь просто обязаны заново открыть свои утраченные подлинные составляющие.

Наконец, взгляните на свои сновидения как на самое прямое и ясное отображение вашей Тени. Лишь в снах вы обнаружите формы поведения, которых так старательно избегаете наяву. Тень разговаривает с вами самыми разными способами. Не стоит выискивать в снах символы и тайные смыслы. Обращайте внимание на их общую эмоциональную окраску, на чувства, которые они у вас вызывают, и старайтесь сохранять эти чувства в течение дня. Речь может идти о вашем неожиданно смелом поведении, об острой тревоге, порожденной определенным стечением обстоятельств, об ощущении, будто вы попали в западню, или парите над миром, или исследуете какое-то запретное и недосягаемое наяву место. Тревожное состояние может быть связано с факторами неуверенности, с которыми вы не боролись; парение и исследование неведомых мест – проявление тайных желаний, жаждущих вырваться на поверхность сознания. Привыкните записывать свои сны и обращать пристальное внимание на их эмоциональный фон.

Чем активнее вы этим занимаетесь и чем четче различаете очертания своей Тени, тем легче вам вести эту работу. По мере того как напряженные «мышцы подавления» будут расслабляться, вы станете находить в себе все больше ценных признаков Тени. И настанет момент, когда страдания, вызванные самим этим процессом, обратятся в воодушевление благодаря интереснейшим открытиям, которые вы совершаете на этом пути.

Признайте свою Тень. При раскрытии своей темной стороны, при необходимости оказаться с ней лицом к лицу вашей естественной реакцией будет ощущение дискомфорта и лишь поверхностное соотнесение себя с этой стороной своей натуры. Но ваша цель прямо противоположна: вам следует не только в полной мере признать свою Тень, но и стремиться интегрировать ее в вашу нынешнюю личность.

С ранних лет Авраам Линкольн любил заниматься самоанализом, и одной из постоянных тем этих исследований самого себя было своеобразное раздвоение его личности. С одной стороны, в его характере присутствовало честолюбивое, почти жестокое начало, с другой – чувствительность и мягкость, из-за которых он часто испытывал подавленность. И то и другое вызывало в нем дискомфорт, он чувствовал себя очень странно. Грубая сторона его натуры проявлялась, например, в том, что он обожал бокс и любил как следует потрепать соперника на ринге. А в сфере юриспруденции и политики он нередко применял весьма язвительный юмор.

Однажды он послал в газету несколько анонимных писем, обрушиваясь с нападками на политика, которого считал никчемным фигляром. Эти послания оказались настолько эффективны, что объект его критики просто обезумел от ярости. Он выяснил, кто автор писем, и вызвал Линкольна на дуэль. Об этом заговорил весь город, и Линкольн обнаружил, что попал в довольно неловкое положение. Он сумел уклониться от поединка, но поклялся, что больше никогда не станет потакать жестокой стороне своей натуры. Он распознал в себе эту черту и не отрицал ее существования. Вместо того чтобы загонять ее внутрь, Линкольн предпочел направлять свою агрессивную энергию и стремление сокрушить конкурентов в конструктивное русло, стараясь побеждать в дебатах и на выборах именно с помощью этих качеств.

Что же касается мягкой стороны его натуры, Линкольн обожал поэзию, питал невероятную любовь к животным и не мог смотреть на проявления физической жестокости. Он ненавидел пьянство и то, что алкоголь делает с людьми. В худшие для себя моменты он был склонен к приступам глубочайшей меланхолии и мрачным размышлениям о смерти. В целом ему казалось, что он слишком чувствителен для сурового мира политики. Но вместо того, чтобы отрицать существование этой черты в своем характере, Линкольн направил ее на выработку мощнейшей эмпатии по отношению к обществу, к среднему гражданину. Его очень печалила гибель множества людей во время Войны Севера и Юга, и он прилагал колоссальные усилия для того, чтобы как можно раньше положить конец кровопролитию. Линкольн не проецировал на Юг негативные качества, но с сочувствием относился к тяготам, переживаемым южанами, и планировал заключить мирный договор, не включающий карательных мер.

Кроме того, он направил эти стороны своей личности в здоровый юмор на собственный счет: Линкольн часто подшучивал над своей уродливостью, тонким голосом и склонностью к мрачным раздумьям. С готовностью признавая столь разноречивые качества и включая их в свой публичный образ, он создавал впечатление невероятной искренности и аутентичности. Люди могли отождествлять себя с ним как ни с каким другим политическим лидером до Линкольна.

Исследуйте свою Тень. Считайте, что ваша Тень таит в себе глубины, где кроются колоссальные запасы творческой энергии. Займитесь изучением этих глубин, в том числе более «первобытного» образа мышления, а также самых темных импульсов, которые являются порождением животной стороны нашей натуры.

В детские годы наше сознание было куда более гибким и открытым. Мы умели находить самые неожиданные и творчески перспективные связи между понятиями. Но с годами мы, как правило, все больше подавляем эту способность. Мы живем в сложно устроенном высокотехнологичном мире, где бал правит статистика и где идеи добываются из «больших данных». Вольные связи между понятиями, образы, почерпнутые из сновидений, интуитивные догадки и внезапные озарения кажутся нам иррациональными и субъективными. Но такие ограничения выхолащивают сознание. Бессознательное, теневая сторона нашего разума, обладает возможностями, которыми мы должны научиться пользоваться. И самые творческие и талантливые люди среди нас активно задействуют именно этот аспект мышления.

Альберт Эйнштейн построил одну из своих теорий относительности на основе образа из сновидения. Математик Жак Адамар утверждал, что совершил самые важные свои открытия в автобусе или в душе: догадки приходили как будто ниоткуда или, как он сам утверждал, из его подсознания. Луи Пастер сделал свое великое открытие вакцинации, основываясь на достаточно вольной связи между идеями, после того, как в его лаборатории произошел непредвиденный случай. Стив Джобс не раз говорил, что самые эффективные его идеи порождены интуитивными догадками в те моменты, когда его ум блуждал наиболее свободно.

Вот что следует понять. Сознательное мышление, от которого мы так зависим, имеет ограниченный диапазон. Мы способны удержать в краткосрочной и долгосрочной памяти не так уж много информации. Но наше бессознательное имеет доступ к практически безграничному объему материала, слагающегося из наших воспоминаний, из нашего опыта и впечатлений, из всевозможных сведений, которые мы поглощали в процессе обучения. Когда после продолжительных исследований или работы над какой-то задачей мы даем своему сознанию отдых во сне или выполняем повседневные действия, никак не связанные с нашей работой, за дело берется наше бессознательное и принимается сопрягать случайные идеи, а потом самые интересные результаты всплывают на поверхность. У всех нас бывают сновидения, интуитивные догадки, свободное ассоциирование идей, но мы зачастую отказываемся обращать на них внимание или принимать их всерьез. Нужно развить в себе привычку чаще обращаться к этой форме мышления; для этого требуется «неструктурированное» свободное время, чтобы можно было вволю поиграть со всевозможными идеями, расширить диапазон рассматриваемых вариантов и обращать пристальное внимание на то, что является вам в состояниях, когда сознание не включено на полную мощность.

Сходным образом вам следует изучать «изнутри» свои самые темные импульсы и побуждения, даже те, которые могут показаться преступными. Вы должны найти способ проявить их в своей работе или безопасно экстернализировать их каким-то иным образом – например, описывая в дневнике. В каждом из нас дремлют агрессивные и антиобщественные желания, порой даже направленные на тех, кого мы любим. Нередко мы с детских лет несем в себе психологические травмы, связанные в нашем подсознании с эмоциями, которые мы предпочли бы забыть. Величайшие шедевры искусства в любой области так или иначе отражают эти глубины, поэтому они и вызывают у нас столь мощную реакцию: ведь все мы подавляем в себе такие побуждения. Именно в этом сила воздействия на нас фильмов Бергмана или романов Достоевского. И вы можете обрести схожую силу, экстернализируя свою темную сторону.

Покажите свою Тень. Почти все время мы втайне страдаем от бесчисленных социальных кодексов, которых обязаны придерживаться. Мы должны казаться любезными и доброжелательными, всегда соглашаться с мнением группы. Нам не следует демонстрировать слишком большую уверенность в себе и слишком сильную амбициозность. Представляйтесь скромным, похожим на всех остальных – вот каковы правила этой игры. Следуя по такому пути, мы обретаем комфорт, поскольку вписываемся в социальную среду, но при этом постоянно чувствуем тайное недовольство и занимаем оборонительные позиции. Любезность и доброжелательность входят в привычку, но они легко обращаются в чрезмерную робость, недостаточную уверенность в себе, нерешительность. И все равно наша Тень рано или поздно проявит себя, просто мы не будем осознавать, что это именно она вызывает внезапные перепады настроения и взрывы раздражения, которые обычно идут нам во вред.

Стоит внимательнее приглядеться к тем, кто достиг в своей области немалых успехов, и мы непременно заметим, что большинство из них в гораздо меньшей степени подчиняется всевозможным социальным кодексам. Как правило, они более самоуверенны и в них больше неприкрытой амбициозности. И их гораздо меньше беспокоит, что думают о них другие. Они гордо и открыто попирают общепринятые условности. И их за это не наказывают, а, наоборот, вознаграждают. Классический пример – Стив Джобс. Работая с другими людьми, он то и дело демонстрировал свою грубую теневую сторону. Глядя на людей типа Джобса, мы склонны восхищаться их творческими способностями, отбрасывая их темные качества как несущественные. Если бы он вел себя вежливее, он был бы святым. Но на самом деле эта темная сторона неразрывно связана с обретенной им властью, с его творческими возможностями. Его способность не слушать других, идти своим путем, проявляя на этом пути определенную грубость и жесткость, и есть ключ к его успеху, перед которым мы так преклоняемся. Это касается очень многих творческих людей и людей, облеченных властью. Исключите их активно действующую Тень – и они будут как все.

Вот что следует понять. За свою постоянную вымученную любезность и почтительность вы платите большую цену, чем платили бы за сознательную демонстрацию вашей Тени. Чтобы пойти по этому второму пути, нужно, во-первых, научиться больше уважать свое мнение и меньше прислушиваться к чужому, особенно когда речь идет о ваших областях компетенции, о сфере, в которую вы уже давно погрузились. Доверяйте своей врожденной интуиции, идеям, которые возникают у вас в голове. Во-вторых, в повседневной жизни у вас должно войти в привычку отстаивать свое мнение и меньше идти на ненужные компромиссы. Поступайте так, когда это уместно, полностью контролируя себя. В-третьих, меньше заботьтесь о том, что о вас думают другие. Вы почувствуете невероятное облегчение. В-четвертых, осознайте, что время от времени вы просто обязаны обижать и даже ранить тех, кто преграждает вам путь, тех, чьи ценности неприемлемы, тех, кто необоснованно критикует вас. Используйте такие моменты явной несправедливости для того, чтобы выводить на поверхность вашу Тень и гордо демонстрировать ее. В-пятых, не бойтесь играть роль нахального и своенравного ребенка, который радостно высмеивает глупость и лицемерие взрослых.

И, наконец, презирайте сами социальные условности, которые с такой скрупулезностью соблюдают другие. На протяжении столетий, вплоть до сегодняшнего дня, самой мощной социальной конвенцией является традиционное распределение гендерных ролей. То, что могут делать и говорить мужчины, а что – женщины, подвергалось контролю настолько жесткому, что иногда кажется, будто здесь отражены скорее биологические различия, чем социальные конвенции. Женщин общество призывает вести себя особенно любезно и приветливо. Они ощущают на себе постоянное давление, побуждающее придерживаться таких «норм», и ошибочно считают, что это нечто естественное, биологически обусловленное.

Некоторые наиболее влиятельные женщины в мировой истории сознательно разрушали это кодексы и стереотипы: в искусстве – Марлен Дитрих или Жозефина Бейкер, в политике – Элеонора Рузвельт, в бизнесе – Коко Шанель. Они вытаскивали наружу свою Тень и демонстрировали ее, ведя себя «по-мужски», смешивая и путая гендерные роли.

Даже Жаклин Кеннеди—Онассис обрела колоссальную власть именно благодаря тому, что вела себя вразрез со стереотипным образом супруги политика. В ее характере имелась ярко выраженная «злобная» составляющая. Когда Норман Мейлер впервые встретился с ней, ему показалось, что она ехидно подшучивает над ним, он увидел, как «в глазах у нее промелькнуло жестокое веселье, словно она на самом деле проказливая восьмилетняя девочка». Когда ей кто-то не нравился, она демонстрировала это достаточно откровенно. Казалось, ее мало заботит, что думают о ней другие. И она произвела в обществе настоящую сенсацию именно благодаря естественности, которую излучала.

В целом, считайте такое поведение своеобразной формой экзорцизма. Как только вы покажете свои желания и импульсы, они перестанут таиться в темных углах вашей личности, извиваясь и коварно действуя исподтишка. Вы выпустите наружу своих бесов и тем самым упрочите свое присутствие в мире как откровенного, целостного человека. В этом смысле Тень становится вашим союзником.

К несчастью, человек в целом, без сомнения, хорош куда менее, чем он о себе думает или чем ему хотелось бы быть. Каждому из нас сопутствует в жизни Тень, и чем меньше она присутствует в сознательной жизни индивида, тем чернее и больше эта Тень.

Карл Юнг