В жизни вы наверняка встречали носителей ярко выраженных черт, которые выделяют их среди прочих людей и как будто служат источником их силы: необычайной уверенности в себе, исключительной приветливости и дружелюбия, незыблемых моральных устоев, ауры святости, твердости, неколебимой мужественности, внушающего трепет интеллекта. Но, если приглядеться к такому человеку чуть внимательнее, можно заметить, что эти черты в нем слегка преувеличены, как будто он переигрывает или слишком старательно притворяется. Как исследователь человеческой натуры вы должны понимать реальное положение вещей: под особо подчеркиваемой чертой обычно кроется противоположное качество, а эта черта лишь отвлекает от него внимание, прячет его от постороннего взгляда.
Можно различить две формы данного явления. Уже в ранние годы жизни некоторые люди ощущают в себе мягкость, уязвимость или неуверенность, которые, как им кажется, в дальнейшем могли бы поставить их в неловкое или унизительное положение. И они бессознательно развивают в себе противоположную черту – стойкость или твердость, которые служат для них защитным панцирем. Есть и другой сценарий: человек обладает качеством, которое представляется ему асоциальным, например чрезмерным честолюбием или склонностью к эгоцентризму. И он развивает в себе противоположную черту – «общественно полезную».
В обоих случаях с годами такой человек все больше оттачивает и совершенствует образ, который являет миру. Но залегающая в глубине слабость или антиобщественная черта является одним из ключевых компонентов его Тени, хотя носитель отрицает существование этой черты и всячески подавляет ее в себе. Однако в полном соответствии с законами человеческой природы чем сильнее подавление, тем более подвижной и непредсказуемой становится Тень. Под старость или под влиянием стресса в гладком фасаде такой личности появляются трещины. Человек играет роль изо всех сил, стараясь довести ее исполнение до совершенства, а это очень утомительно. Его подлинное «я» будет устраивать бунты в виде перепадов настроения, навязчивых состояний, тайных пороков, в общем, поведения, противоречащего привычному образу человека и зачастую саморазрушительного.
Ваша задача проста: будьте чрезвычайно бдительны, когда находитесь рядом с теми, кто проявляет ярко выраженные черты подобного рода. Ведь так легко поддаться внешним проявлениям, первому впечатлению. На протяжении некоторого времени наблюдайте, не проявится ли у человека противоположная черта. Вот семь самых распространенных напускных характеристик, которые нужно научиться распознавать, что поможет правильно общаться с такими людьми.
«Крутой парень». Он проецирует вовне грубую мужественность, как бы намереваясь всех ею устрашить. У него развязная походка, и весь его вид как бы говорит: «Со мной шутки плохи». Как правило, он хвалится былыми подвигами – покоренными женщинами, драками, переговорами, на которых он переиграл оппонентов. Эти истории звучат убедительно, однако нередко кажутся несколько преувеличенными, а порой и не очень правдоподобными. Не дайте себя одурачить тем, что бросается в глаза. Подобные мужчины научились скрывать таящуюся в них мягкость, глубинную эмоциональную уязвимость, которая приводит их в ужас. Порой эта чувствительность даже прорывается наружу: человек может вдруг заплакать, поддаться истерии или неожиданному состраданию. Но, смутившись таким выплеском чувств, «крутой парень» тут же постарается прикрыть его суровым, а порой и жестоким поступком или замечанием.
Бейсболисту Реджи Джексону менеджер «Янкиз» Билли Мартин представлялся как раз таким демонстративно хвастливым типом, вечно затевающим стычки. Но за всем этим хвастовством и угрозами Джексон смог распознать мягкость: Мартин обижался, когда затрагивали его самолюбие; настроение у него стремительно менялось (не слишком мужественная особенность); он был подвержен эмоциональным взрывам, обнажавшим явную неуверенность в себе. Такие мужчины часто принимают неверные решения под действием эмоций, которые они так пытаются спрятать и подавить, но которые все равно неизбежно прорываются на поверхность. Хотя им нравится подчинять себе женщин, в итоге подобным человеком часто помыкает жена, в чем и состоит его собственное тайное желание.
Не следует пугаться этого, но остерегайтесь пробудить в таком человеке его глубинную неуверенность, в той или иной форме подвергая сомнению правдивость его баек или мужественность его натуры. Подобные люди весьма обидчивы и ранимы, и, если затронуть их зоны уязвимости, можно порой разглядеть на их лице едва заметное капризное выражение, которое они тут же спрячут за свирепой гримасой. Если такой человек – ваш соперник, его легко спровоцировать на чрезмерно острую реакцию, показывающую, что не так уж он и «крут».
«Святой». Такие люди – воплощение добродетельности и нравственной чистоты. Они поддерживают самые благородные, самые прогрессивные идеалы и начинания. Они могут выглядеть очень набожными, если вращаются в соответствующем кругу. В политике они стоят выше грязных компромиссов и коррупции. Они проявляют безграничное сострадание по отношению к любым жертвам. Этот добродетельный фасад выстраивается в достаточно раннем возрасте как способ замаскировать острую жажду власти и чужого внимания или мощную тягу к чувственным удовольствиям. Ирония в том, что, изо всех сил проецируя эту ауру святого, такой человек зачастую и в самом деле достигает огромной власти, становясь главой секты или политической партии. Едва он обретает власть, Тень получает простор для собственных действий. Ее носитель делается нетерпимым, обрушивается на «нравственно нечистых», сурово наказывает их, если сочтет необходимым. К такому типу личности принадлежал Максимилиан Робеспьер по прозвищу Неподкупный, пришедший к власти в ходе Великой французской революции. В годы его правления гильотина работала не останавливаясь.
Кроме того, такого человека обычно втайне влекут секс, деньги, внимание публики и все, что является табу именно в его «сфере святости». Напряжение в сочетании с искушениями выдержать нелегко: именно такого рода духовные наставники спят со своими ученицами. Прилюдно человек может казаться чуть ли не святым, но его родные или супруги видят демоническую сторону его натуры, проявляемую вдали от посторонних глаз (см. историю четы Толстых, вкратце изложенную в главе 2). Конечно, в мире есть и настоящие праведники, но они вовсе не испытывают потребности в том, чтобы рекламировать свои деяния или стремиться заграбастать власть. Чтобы провести различие между подлинными и поддельными святыми, игнорируйте их слова и «ореол святости», который они пытаются проецировать вовне. Сосредоточьтесь на их поступках, на реальных событиях и деталях их биографии – на том, насколько, по-вашему, этот человек упивается властью и вниманием, на колоссальном богатстве, которое он накопил, на количестве любовниц, на степени самолюбования. Распознав такой тип личности, не становитесь наивным последователем этого человека. Держитесь от него подальше. Если этот человек – ваш враг, просто пролейте свет на явные признаки его лицемерия.
Одну из разновидностей такой личности можно найти среди проповедников свободной любви и вседозволенности: на самом деле они жаждут власти. Они предпочитают спать лишь с теми, кто от них зависит. И, конечно, «все дозволено», но только на их собственных условиях.
Пассивно-агрессивный симпатяга. Люди этого типа при первой встрече невероятно милы и покладисты, так что вы довольно быстро допускаете их в свою жизнь. Такой человек много улыбается. Он неизменно энергичен и оптимистичен, он всегда готов помочь. В какой-то момент вам хочется отплатить услугой за услугу: нанять его на работу или помочь продвинуться по службе. По ходу дела вы замечаете в его безупречном фасаде трещинки: он ни с того ни с сего отпускает едкую реплику или сплетничает о вас за вашей спиной. Потом происходит нечто и вовсе неприглядное: эмоциональный взрыв, саботаж или предательство, что совсем не похоже на обычное поведение милого, очаровательного человека, с которым вы некогда подружились.
В действительности люди этого типа еще в ранние годы понимают, что у них имеются агрессивные, завистливые наклонности, которые им трудно контролировать. Они жаждут власти. Они чувствует, что подобные наклонности сильно осложнят им жизнь. И вот человек многие годы выстраивает фасад, демонстрирующий прямо противоположные качества, так что его любезность граничит с агрессивностью. Такая стратегия позволяет достичь немалой социальной власти. Но втайне эти люди недовольны, что им приходится играть такую роль и держаться столь обходительно. Им уже трудно «сохранять лицо». Под влиянием стресса или просто устав, такой человек может сорваться и нанести вам психологическую травму. Теперь он знает, как это сделать, ведь он уже отлично изучил вас и все ваши слабые места. В последствиях он обвинит, конечно же, вас.
Ваша лучшая защита – остерегаться тех, кто стремится сразу же очаровать и завязать дружеские отношения, кто чересчур любезен и покладист уже при первой встрече. Чрезмерная любезность никогда не бывает естественной. Держитесь подальше от таких людей и внимательно высматривайте первые признаки, свидетельствующие об их принадлежности к такому типу, скажем, пассивно-агрессивные замечания. Если вы заметите, что такой человек, вопреки своему обычному поведению, опускается до злобных сплетен о ком-то из общих знакомых, можете быть уверены: его устами говорит Тень и в какой-то момент предметом таких же слухов станете вы.
Фанатик. На вас производит сильное впечатление его рвение, проявляемое им в поддержку «благого дела». Он произносит пламенные речи. Он не терпит компромиссов. Он очистит мир от скверны, вернет стране величие. Он излучает силу и убежденность и благодаря этому набирает массу сторонников. Он склонен к драматизму и хорошо умеет завладевать чужим вниманием. Но в ключевой момент, когда он мог бы наконец выдать то, что так долго обещал, он вдруг неожиданно поскальзывается. Он теряет решимость в самую неподходящую минуту, или заболевает вследствие эмоционального выгорания, или же предпринимает настолько необдуманные шаги, что все дело разваливается. Как будто он внезапно утратил веру в свои идеалы – или даже втайне хотел потерпеть неудачу.
На самом деле человек такого типа с самого детства терзается колоссальной неуверенностью в себе. Он сомневается в собственных достоинствах. Ему вечно кажется, что его недостаточно любят, им мало восхищаются. Снедаемый страхами и неопределенностью, он прикрывает это маской страстной веры в себя и в «благое дело». В прошлом такой человек, как правило, не раз менял убеждения, порой радикальным образом. Для него важнее всего не конкретная идея, а горячая убежденность, поэтому он выбирает себе идеалы, которые лучше соответствуют текущему моменту. Вера для него подобна наркотику. Но сомнения быстро возвращаются. В глубине души такой человек отлично знает, что не может исполнить свои обещания. Поэтому под воздействием стресса он обращается в полную свою противоположность, становится нерешительным, питает тайные сомнения. Он внезапно увольняет своих помощников и менеджеров, чтобы создать впечатление бурной деятельности, хотя в действительности только наносит вред самому себе посредством перемен, в которых нет необходимости. Он как будто обязан так или иначе все разрушить и при этом обвинить в крахе не себя, а других.
Никогда не поддавайтесь силе убежденности и театральному поведению таких людей. Всегда исходите из правила, что чем более страстно они что-либо утверждают, тем глубже их тайная неуверенность и сомнения. Ни в коем случае не становитесь последователем такого человека – рано или поздно он выставит вас дураком.
Несгибаемый рационалист. У всех нас имеется склонность к иррациональности. Это наследие давнее – мы получили его от наших первобытных предков. От этих особенностей мы не избавимся никогда. Мы склонны к суевериям, усматриваем связь между событиями, которые на самом деле между собой не связаны. Нас завораживают совпадения. Мы нередко очеловечиваем предметы и проецируем собственные чувства на других людей и на окружающий мир. Мы тайком сверяемся с астрологическими таблицами. Не стоит этого отрицать. На самом деле иррациональное порой служит нам формой расслабления и отдыха: отсюда глупые шутки, бессмысленные занятия, случайные и недолгие увлечения оккультным. Для многих утомительно всегда оставаться рациональным. Но есть люди, которые, соприкасаясь с иррациональностью, чувствуют себя очень неуютно. Они рассматривают пережитки первобытного мышления как непозволительную леность ума, как мистицизм, как нечто противоположное науке и технике. По их мнению, все должно быть предельно ясно и поддаваться анализу. Такие люди становятся яростными атеистами, не понимая, что существование Бога по определению невозможно ни доказать, ни опровергнуть. И вера в Бога, и вера в его отсутствие – это именно вера.
Но подавляемые чувства и мысли всегда прорвутся наружу. У таких людей вера в науку и технику носит несколько религиозный оттенок. В споре они навязывают свои идеи с чрезмерными интеллектуальными усилиями и даже с некоторым гневом; это говорит о том, что в глубине души у них пробуждается некое первобытное начало и тайная эмоциональная потребность унижать других. При крайнем проявлении этой тенденции человек может завести любовный роман, совершенно иррациональный и полностью противоречащий его сложившемуся образу: например, солидный профессор сбегает с юной моделью. Такой человек может сделать неверный карьерный выбор, попасться на удочку нелепой финансовой схемы, поверить в дикую конспирологическую теорию. Кроме того, подобные люди склонны к странным перепадам настроения и эмоциональным выплескам, это шевелится их Тень. Провоцируйте их на такого рода чрезмерные реакции, чтобы проткнуть пузырь их мнимого интеллектуального превосходства. Истинная рациональность должна трезво и скептически относиться к собственным возможностям и не стремиться рекламировать себя.
Сноб. Человек такого типа испытывает сильнейшую потребность выделяться на фоне прочих, так или иначе утверждать свое превосходство над массой. У него самые утонченные вкусы в том, что касается живописи, кино, изысканных вин, гурманских блюд или музыки золотого века панк-рока. Обо все этом он накопил изрядный запас знаний. Он придает немалое значение внешности, считает себя более «альтернативным», чем другие, а свои татуировки – уникальными. Порой складывается ощущение, что он родом из необычной среды, возможно, у него удивительное происхождение. И все, что с ним связано, кажется весьма причудливым. Знаменитый Красавчик Браммел, прославленный сноб и денди начала XIX в., на самом деле происходил из добропорядочной семьи, принадлежавшей к среднему классу, хотя сам он утверждал нечто противоположное. А семья Карла Лагерфельда, креативного директора дома Chanel, вовсе не унаследовала свое состояние от предков, а заработала его самым что ни на есть буржуазным путем, вопреки тем историям, которые он так любил рассказывать журналистам.
На самом деле банальность – одна из естественных составляющих человеческого существования. Основная часть нашей жизни проходит за самыми скучными и нудными делами. Наши родители, как правило, заняты на будничных, ничем не примечательных должностях. У всех нас есть самые обычные черты и невыдающиеся способности. Снобы особенно чувствительны к таким вещам: они страшно обеспокоены своим происхождением и возможной принадлежностью к числу посредственностей. Они пытаются преодолеть это, отвлекая и обманывая других с помощью чего-то внешнего (а не истинной оригинальности своей работы), окружают себя ореолом необычности, охотно демонстрируют специальные знания. Под всем этим таится реальная личность, которая только и ждет момента, чтобы вырваться наружу. И личность эта довольно заурядна и мало отличается от большинства.
В любом случае подлинно оригинальный человек, по-настоящему отличающийся от других, не нуждается в том, чтобы выставлять это напоказ. Нередко его даже смущает, что он так непохож на окружающих, и он учится держаться скромнее. (См., например, историю Авраама Линкольна, приведенную ниже.) Остерегайтесь тех, кто из кожи вон лезет, лишь бы продемонстрировать всем и каждому свою «инаковость», непохожесть на других.
«Суперпредприниматель». На первый взгляд кажется, что такой человек обладает весьма положительными качествами, особенно полезными для работы. Он придерживается очень высоких стандартов и обращает невероятно пристальное внимание на детали. Он всегда готов самолично выполнить огромную долю работы. Если эти качества сочетаются с талантом, такой человек нередко уже в молодости добивается немалого успеха. Но под этим впечатляющим фасадом прорастают семена грядущих неудач. Впервые они дают о себе знать, когда выясняется, что такой человек не способен слушать других. Он пропускает мимо ушей чужие советы. Ему никто не нужен. Более того, он не доверяет тем, кто не следует столь же высоким стандартам. Если он добивается успеха, это означает, что он вынужден взваливать на свои плечи все больше ответственности.
Если бы такой человек обладал подлинной самодостаточностью, он понимал бы, как важно делегировать задания подчиненным, чтобы сохранять контроль над происходящим на более высоких уровнях. Но внутри такой личности шевелится нечто иное – Тень. И вскоре наступает полный хаос. Другие вынуждены вмешаться и взять на себя управление бизнесом. Здоровье и финансовое положение нашего предпринимателя подорвано, и он попадает в полную зависимость от врачей или от внешних спонсоров. Таким образом, он проделывает путь от полного контроля до полной зависимости от других. (Тут уместно вспомнить последние годы Майкла Джексона.)
Иногда показная самодостаточность такого человека лишь маскирует его тайное желание получать заботу от других, как бы вернуться к детской зависимости от окружающих. Конечно, такой человек никогда не признается в этом даже самому себе, но подсознательно его тянет создать в своей жизни достаточно хаоса, чтобы сломаться и в результате впасть в ту или иную форму зависимости от других. «Предупреждающими звоночками» могут служить то и дело возникающие проблемы со здоровьем или внезапно появляющиеся мелкие потребности в повседневной опеке со стороны окружающих. Но главный симптом возникает, когда такой человек утрачивает контроль над происходящим и не может принять меры, чтобы это остановить. Лучше всего не связываться с людьми такого типа на поздних этапах их карьеры, поскольку они склонны сеять вокруг себя массовые «побочные разрушения».