Ключи к человеческой природе

Почти с каждым из нас хоть раз происходило нечто подобное следующему сценарию. Кто-то, в ком мы нуждаемся или от кого мы зависим, не уделяет нам должного внимания, не отвечает на звонки. Раздосадованные, мы откровенно высказываем этому человеку, что о нем думаем, или удваиваем усилия, пытаясь добиться отклика. Или же мы сталкиваемся с проблемой на работе (допустим, проект идет не очень гладко), избираем стратегию выхода из положения и тут же предпринимаем необходимые действия. Или же в нашей жизни появляется некая новая личность, и мы, очарованные ее свежей энергией и общим обаянием, завязываем с ней дружеские отношения.

Но проходят недели, и мы вынуждены пересмотреть и случившееся, и свою первую реакцию. Всплывает новая информация. Человек, не отвечавший на звонки, был в те дни завален работой. И если бы мы просто подождали, не проявили такого нетерпения, мы бы не оттолкнули от себя потенциального союзника. А проблема, которую мы пытались решить, была не такой уж срочной, и мы лишь усугубили ее, стремясь побыстрее добиться результатов. Нужно было побольше узнать, прежде чем действовать. Что касается новой подруги, она оказалась вовсе не такой милой: время показало, что она деструктивный социопат, и после «дружбы» с ней приходится годами приходить в себя. Немного больше дистанции – и мы увидели бы предупреждающие «красные флажки» заранее, а не тогда, когда уже слишком поздно. Оглянувшись на свою жизнь, мы заметим, что склонны проявлять нетерпение и реагировать на происходящее чересчур бурно. Мы увидим, что на протяжении длительного времени проявляли паттерны поведения, которые не были видны нам тогда, но впоследствии делаются для нас яснее.

Это означает, что в настоящем наш горизонт восприятия слишком узок. Время позволяет собирать больше информации, в большей степени открывает правду. То, что невидимо в настоящем, становится видимым в ретроспективе, задним числом. Время – величайший учитель. Время открывает реальное положение вещей.

Можно сравнить это со следующим визуальным эффектом. Находясь у подножия горы, в густом лесу, мы не в состоянии правильно сориентироваться или понять, где находимся. Мы видим лишь то, что у нас перед глазами. Но, если мы начнем подниматься по склону горы, нам будет открываться все больше подробностей того, что нас окружает, и мы будем все лучше понимать, как они соотносятся с другими деталями окрестного пейзажа. Чем выше мы поднимаемся, тем лучше понимаем: то, что мы видели внизу, не соответствовало действительности, потому что наша перспектива была несколько искажена. Добравшись до вершины, мы ясно увидим панораму всех окружающих мест и четко поймем географические особенности этой территории.

Мы, люди, обычно заперты в клетке текущего момента, иными словами, мы как бы обитаем у подножия горы. То, что наиболее очевидно для нашего взгляда, – люди вокруг нас, этот окружающий нас «густой лес» – дает нам ограниченное, искаженное представление о реальности. Течение времени подобно медленному восхождению на гору. Сиюминутные эмоции, которые мы ощущали так ярко и остро, с течением времени ослабевают; мы теперь можем несколько отстраниться и увидеть многое куда яснее. Чем выше мы поднимаемся со временем, тем больше информации мы добавляем к этой картине. То, что мы видим через три месяца после события, менее точно, чем картина, которая сложится у нас в сознании через год.

Можно подумать, что мудрость обычно приходит к нам слишком поздно: мы, что называется, крепки задним умом. Но у нас имеется способ искусственно воспроизвести эффект протекания времени, чтобы шире взглянуть на текущий момент. Можно назвать это дальновидностью. Тут потребуется следующий процесс.

Прежде всего необходимо научиться, сталкиваясь с какой-то проблемой, конфликтом или заманчивой возможностью, не кидаться действовать под влиянием момента. При этом мы работаем над собой, чтобы успокоить возбуждение или страх. Так мы обретаем дистанцию.

Затем мы начинаем углублять и расширять свой взгляд. Рассматривая природу стоящей перед нами проблемы, мы не хватаемся за первое попавшееся объяснение, а копаем глубже, рассматривая другие возможности, другие мотивации участников события. Мы заставляем себя рассматривать общий контекст события, а не только то, что сразу же приковало наше внимание. Мы в меру своих возможностей представляем себе негативные последствия различных стратегий, о которых размышляем. Мы представляем себе, как проблема или очевидная возможность могла бы развиваться во времени и каким образом другие проблемы или сложности, сейчас не столь очевидные, могли бы вдруг проявиться серьезнее, чем непосредственно в данный момент. Мы концентрируемся на наших долгосрочных целях и в соответствии с ними выстраиваем свои сиюминутные приоритеты.

Иными словами, в рамках этого процесса надо уметь дистанцироваться от настоящего, глубже вглядываться в источник проблем, шире смотреть на общий контекст ситуации, а кроме того, дальше заглядывать в будущее, стараясь учитывать в том числе и последствия наших поступков, а также наши долгосрочные приоритеты.

В ходе этого процесса определенные варианты действий и объяснения будут казаться нам более логичными и реалистичными, нежели те, за которые мы ухватились под влиянием минутного порыва. К этому следует добавлять уроки, которые мы всю жизнь извлекаем из наблюдений над собственным поведением, выявляя его устойчивые паттерны. Действуя таким образом, мы можем воссоздать влияние, которое время оказывает на наше мышление, конечно, не в полной мере, но хотя бы приблизительно. Чаще всего последующие месяцы предоставляют нам все больше информации и выявляют все более удачные варианты действий. А мы искусственно создаем сходный эффект в настоящем, расширяя взгляд на события и варианты, открывая сознание чему-то новому. Короче говоря, мы поднимаемся на гору. Такого рода «взгляд с высоты» может и успокоить нас, и облегчить нам непростую задачу – сохранять присутствие духа по мере того, как разворачиваются события.

Хотя это наш идеал, приходится признать, что подобный взгляд почти несвойствен нам, людям. Иногда кажется, что для этого требуются какие-то почти сверхъестественные усилия. Причина проста: мышление, ориентированное на краткосрочную перспективу, «вмонтировано» в наш организм; мы устроены так, чтобы моментально откликаться на события, которые происходят в настоящем, и стремиться к мгновенному удовлетворению наших желаний. Для наших древнейших эволюционных предков-людей было очень важно замечать потенциальные опасности в среде, где они обитали, а также высматривать возможности раздобыть пропитание. Человеческий мозг в ходе эволюции приобрел конструкцию, в силу которой, как правило, не рассматривает картину в целом и широкий контекст события, а сосредотачивается на том, что находит самым ярким и эффектным. Это свойство хорошо работало в относительно простой среде и при нехитром общественном устройстве племени. Но оно не годится для сложно организованного мира, в котором мы живем сегодня. Оно заставляет нас замечать главным образом то, что стимулирует наши органы чувств и эмоции, и упускать из виду значительную часть более масштабной картины.

Это, безусловно, оказывает существенное воздействие на наш подход к возможным удовольствиям и страданиям, которыми чревата для нас та или иная ситуация. Наш мозг «спроектирован» так, чтобы мы замечали в своем окружении непосредственную угрозу, но не опасности, таящиеся где-то в будущем и поэтому более абстрактные. Вот почему мы склонны придавать гораздо больше значения, скажем, терроризму (непосредственной опасности), который, конечно же, требует пристального рассмотрения, чем глобальному потеплению (опасному для отдаленного будущего), несущему в себе более страшную угрозу, так как может поставить на грань выживания всю планету. Может быть, к тому времени, когда эта угроза перестанет быть абстрактной, нам будет уже поздно спохватываться. Мы также склонны хвататься за то, что сулит нам немедленное удовольствие, даже зная, что со временем последствия окажутся весьма неприятными. Вот почему многие упорно продолжают курить, пить, употреблять наркотики и вообще предаваться тем видам саморазрушительного поведения, при которых разрушение не сразу бросается в глаза.

В сложно устроенном мире, где в будущем таятся мириады опасностей, склонность рассматривать лишь краткосрочную перспективу представляет нешуточную угрозу для нашего благополучия. А поскольку интервал концентрации внимания у нас неуклонно уменьшается из-за современных технологий, эта угроза только усиливается. Отношение ко времени во многом определяет нашу сущность. Когда мы просто реагируем на то, что видим и слышим; когда мы впадаем в восторги или в панику под воздействием последних новостей; когда мы делаем все, чтобы получить как можно больше удовольствия в данный момент, не задумываясь о последствиях, – во всех этих случаях мы, можно сказать, отдаем дань своему животному началу, самым примитивным и потенциально деструктивным компонентам нашего нейрофизиологического устройства.

А когда мы стараемся «плыть против течения», глубже вникать в последствия того, что делаем, и природу своих долгосрочных приоритетов, мы тем самым пытаемся реализовать наш подлинно человеческий потенциал мыслящего животного. Мышление, ориентированное лишь на краткосрочную перспективу, может быть заразительным, но и человек, который воплощает в себе мудрую дальновидность, способен оказывать колоссальное положительное воздействие на окружающих. Подобные личности помогают увидеть более широкую картину и являют собой тип мышления, который мы считаем высшим. Нам хочется подражать таким людям.

В истории существует немало фигур, которые олицетворяют эту мудрость, вдохновляют и направляют нас: ветхозаветный Иосиф, умевший прозревать в сердцах людских и предвидеть будущее; древнегреческий философ Сократ, учивший людей вести себя не столь глупо и мыслить более последовательно; блистательный древнекитайский стратег Чжугэ Лян, умевший предсказывать любой маневр противника; такие правители, как английская королева Елизавета I или американский президент Авраам Линкольн, прославившиеся успешным выстраиванием долгосрочных стратегий; терпеливый и прозорливый ученый Чарльз Дарвин, раскрывший в конце концов воздействие «глубинного времени» на эволюцию всего живого; Уоррен Баффетт, самый успешный инвестор всех времен и народов, чья сила состоит в первую очередь именно в дальновидности.

По возможности избегайте слишком тесного контакта с теми, чей диапазон времени узок, кто всегда живет в режиме «быстрого реагирования». Стремитесь иметь дело с теми, кто осознает время в широкой перспективе.