Когда баронесса прибыла в Париж, ей по приказу Александра предоставили покои в отеле «Монтчену», по соседству с штаб-квартирой императора на Елисейских Полях. Эти здания соединялись секретным ходом, так что Александр мог каждый вечер принимать участие в христианских проповедях, организованных в апартаментах отеля баронессой и ее последней помощницей, Эмпейтаз.

Приверженцы русского царя по восстановлению «долгосрочного мира» не одобряли такого опасного окружения Александра, которое, за исключением преданной баронессы фон Крюденер, было в высшей степени лицемерным и корыстным. Но с этим ничего нельзя было поделать. Александр глубоко и искренне уверовал в религиозные воззвания баронессы.

Пока он находился под влиянием баронессы, все переговорщики и государственные деятели обращали самое пристальное внимание на это утонченное чудачество. Говорят, баронесса первая предложила Священный союз, чем заслужила свое место в истории. Доподлинно известно лишь то, что она приняла набросок договора об альянсе, который царь Александр принес в ее кабинет. Вскоре тщеславие взяло верх над якобы мистическим смирением, и она стала похваляться тем влиянием, которое ее вера, личные качества и молитвы возымели на ход текущих событий.

Агентура царя поспешила доложить ему об этих опрометчивых заявлениях, и Александр, который наслаждался сиянием своей нынешней славы, как если бы сидел на золотом троне на небесах, выразил протест баронессе и посоветовал ей вернуться к своей набожности. Но, несмотря на угрозу разрыва в их «священном союзе», объяснения Крюденер оказались столь убедительными, что царь, собравшись вернуться в Санкт-Петербург, пригласил баронессу сопровождать его. Те чары, которыми она околдовала его, явно не утратили своего влияния, и ей удавалось сохранять власть над ним еще много лет.

После баронессы пришел черед Меттерниха, и царь полностью попал под влияние этого неусыпного провинциального реакционера. Шесть лет спустя, когда разразившийся мятеж 1821 года сфокусировал европейское внимание на Греции, баронесса вновь подтвердила свое влияние на русского царя. Поспешив в Санкт-Петербург, она принялась умолять Александра объявить «священную войну» против мусульман, жестоких угнетателей православных греков. Поскольку царь владел миллионами православных подданных, которых он и его предшественники систематически угнетали, он отказался объявлять крестовый поход и даже вежливо предложил баронессе покинуть Россию, если она откажется подчиняться его решению. Но вскоре Крюденер увлеклась проблемами колонизации Крыма. Она по-прежнему не падала духом и служила притягательным магнитом для богатых эксцентриков и фанатиков. У нее имелось множество друзей на ниве всевозможных верований, преобразований, надежд и душевных брожений.

Вскоре после этого она умерла, перед смертью выразив убеждение, что поскольку свершила много добрых дел, то ее заблуждения будут ей прощены.