Мой молодой человек купил мне на день рождения туфли, а мне они кажутся уродливыми

Платон • Аристотель • Протагор • Иммануил Кант

Конечно, вы можете просто улыбнуться и поблагодарить, чтобы не задевать чувств вашего парня. Или попытаться показать ему, насколько он неправ в вопросах красоты. Естественно, он думает, что туфли красивы, и для него это факт, а не мнение. Но, не оспаривая его эстетический вкус, вы уверены, что туфли отвратительны. Вы не можете быть оба правы одновременно. Или можете? Что же такое красота? Можно ли ее оценить объективно, или это только вопрос вкуса?

Предупреждаем: вам будет нелегко убедить своего партнера. Дело не только в том, что вы разошлись во взглядах на эти чертовы туфли. Возможно, у вас противоположные позиции на саму природу красоты, соответствующие двум основным философским подходам.

Древняя Греция по праву славится своими художественными достижениями, которые вдохновляют западную культуру и во многом влияют на нее вплоть до настоящего времени. Неудивительно, что определение красоты было горячей темой обсуждений среди классиков античной философии. Как и другие абстрактные понятия вроде добродетели и справедливости, красоту трудно четко определить. Различия во мнениях были неизбежны.

С одной стороны, Платон занял абсолютистскую позицию. Он сказал: красота — это истина, и истина — это красота. Так же как нечто бывает либо истинным, либо ложным, у красоты нет степеней, красота — Абсолют, идеал. Платон полагал, что существует совершенная красота, которую надо воспринимать не как вещь, а как понятие, существующее в мире идеальных «форм», куда мы можем проникнуть только с помощью разума, но не чувств. Они лишь помогают нам распознавать красоту в вещах, потому что мы можем соотносить предметы с идеальной формой красоты.

Как и во многом другом, его ученик Аристотель выбрал противоположную позицию. Он отверг учение об идеальной форме и предположил, что мы, скорее всего, не сможем дать красоте четкого определения, а попытаемся лишь распознавать отдельные ее проявления при столкновении с ними. Из множества различных вещей, с которыми мы встречаемся и которые находим красивыми, мы и формируем общее представление об элементах, составляющих красоту. В классической Греции этими элементами выступали равновесие, гармония, симметрия и определенные математические соотношения.

Хотя Платон и Аристотель и расходились во мнениях, как мы получаем наши представления о красоте, оба полагали, что красивая вещь имеет свойства, которые и делают ее такой. Иначе говоря, красота — то, что неотъемлемо присуще прекрасному объекту. Чтобы понять, имеет или не имеет объект это качество, должны быть объективные критерии оценки красоты.

Неотъемлемое свойство?

Несомненно, были философы, которые оспаривали платоновские и аристотелевские воззрения. Противоположностью абсолютизму выступил релятивизм, выразителем которого был в первую очередь оратор и юрист Протагор. Он указал, что представления о внешней красоте человека, например типе фигуры или оттенке кожи, зависят от географического места и эпохи. Поэтому красота не может быть абсолютной и универсальной, но ее эталоны задаются культурой. Если красота относительна, то нет объективного способа доказать ее наличие в вещах, и потому любое суждение о ней субъективно. И если красота действительно в глазах смотрящего, то она не является неотъемлемым свойством объектов. Она — нечто, вносимое в объект наблюдателем.

Субъективист также утверждал бы, что если красота — неотъемлемое свойство некой вещи, то та была бы красива даже без способных ее оценить людей. На это сложно что-то возразить. Возможно, поэтому понятие красоты — это конструкт: именно человеческое суждение делает какую-то вещь красивой; это сугубо субъективное мнение. Хотя мы инстинктивно чувствуем, что полностью субъективной она быть не может, что есть вещи, которые повсеместно признаются привлекательными или отталкивающими. Они могут иметь биологическую функцию (например, сексуальное влечение или чувство отвращения при виде личинок), которая «вшита» в нас.

Все же оставим последнее слово за Иммануилом Кантом, который сумел искусно сблизить обе позиции со своей идеей «универсальной действительности». Он признал, что наши представления о красоте, хоть и основаны на субъективном отклике, являются настолько важной частью нашей культуры, что могут рассматриваться как универсально действительные. В обществе существует соглашение, что считать прекрасным или отвратительным. Между этими двумя полюсами большой зазор, что и объясняет различие мнений между вами и вашим молодым человеком. Это может не убедить вас, что ваши новые туфли прекрасны, но, возможно, хотя бы остановит ссору.

Принимая решение

Подобно Платону и Аристотелю вы полагаете, что есть объективные критерии, определяющие красоту, и ваши новые туфли им не соответствуют? Согласно этим философам красота — неотъемлемое качество некоторых вещей. Но вы можете предпочесть ход мыслей Протагора, что наши представления о красоте субъективны, что красота в глазах смотрящего и что наша оценка красоты находится под влиянием культурных норм.

Отправить