В древности на Руси миро освящали патриархи в Успенском соборе Московского Кремля. После упразднения патриаршества, в синодальный период, местом совершения этого чина стала Киево-Печерская Лавра. Начиная с 1917 года местом мироварения вновь стала Москва.
В Русской Православной Церкви миро варится и освящается один раз в два года во время Великого поста. Происходит это так. На Крестопоклонной седмице (третьей неделе) Великого поста подготавливаются вещества для мира. В настоящее время среди них несколько видов ладана (росный, белый, черный и другие), белое виноградное вино, которое предотвращает пригорание и воспламенение масла, лепестки роз, фиалковый, имбирный, кардамонный, калганный и пряный корни, эфирные масла розы, гвоздики, бергамота, померанца, лимона, мускатное масло и множество других благовонных веществ. Их разнообразие и изобилие символизируют обилие даров Святого Духа, сообщаемых таинством Миропомазания.
В среду Крестопоклонной седмицы после благословения патриарха и водосвятного молебна, который служит специально назначенный им епископ, все заготовленные для мира вещества смешиваются с оливковым маслом и оставляются настаиваться в течение двух недель. Сам чин мироварения начинается в понедельник Страстной седмицы в Малом соборе Донского монастыря, где для этого построена специальная печь.
Открывает этот процесс патриарх. Он читает начальные молитвы чина мироварения и сам зажигает огонь в печи под котлом, объем которого — 350 литров. Миро закипает и кипит на малом огне три дня, вплоть до утра Великой Среды. Все это время сменяющиеся священники постоянно читают Евангелие, а диаконы перемешивают содержимое котла большими веслами, чтобы миро не подгорело.
Освящение мира происходит в Великий Четверг во время Божественной литургии, совершаемой патриархом в Храме Христа Спасителя. Двенадцать сосудов с миром по числу апостолов ставят в алтаре вокруг жертвенника. Здесь же ставится сосуд с прежде освященным миром. Затем во время Великого входа эти сосуды вместе со Святыми Дарами переносят на престол, где миро и освящается. При этом патриарх открывает каждый сосуд, запечатлевает его крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа и читает вслух молитву на освящение мира. В ней миро называется печатью духовного совершенства и испрашивается для всех выходящих из бани Крещения дар быть согражданами святых Ангелов, страшными для демонов и своими для Бога; чтобы они были народом избранным и святым, царским священством и чтобы в них соблаговолила образовать Свою обитель Святая Троица.
Во время освящения в каждый сосуд добавляется немного древнего мира, которое хранится на престоле. А в сосуд с этим миром добавляется немного новоосвященного, чтобы дополнить его до прежнего уровня. Таким образом в мире, которым помазываются сегодня все христиане, есть частичка вещества, относящегося к апостольским временам. Это яркий и зримый знак преемственности передачи благодати от апостолов к их преемникам, современным епископам, и ко всем православным христианам.
После тайной молитвы патриарха новоосвященное миро под пение 44-го псалма относится в специальное хранилище, где будет сохраняться два года. Оттуда оно рассылается всем епархиальным архиереям, которые и распространяют его по всем приходам своих епархий. Таким образом патриаршее благословение получает каждый, кто становится членом Церкви.
В каждом приходе святое миро хранится в алтаре на престоле рядом с запасными Дарами, причем церковные правила предписывают строго следить за тем, чтобы сосуд с ним был подписан и рядом с ним находилась кисточка, используемая только для миропомазания, чтобы священник случайно не перепутал эту великую святыню с освященным маслом. Также не рекомендуется пузырьки с миром запечатывать воском, потому что он тает от высокой температуры и может опускаться в святое миро и смешиваться с ним. Прикасаться к этой святыне может только священник или диакон. Другие служители алтаря не имеют права делать это. В случае пролития святого мира священник обязан совершить те же действия, что и при случайном пролитии Крови Господней во время литургии.
Кроме таинства Миропомазания миро употребляется при освящении храмов. В древности миром помазывались также православные цари на царство при восшествии на престол.