Глава 2
Схиигумен Лука
(Земсков 1880–1968)
Схиигумен Лука (в миру – Яков Савельевич Земсков) родился 27 сентября 1880 года в селе Годеново Ярославской губернии. Родители Якова Земскова были небогатые крестьяне, богобоязненные и добрые, воспитавшие сына в христианском духе – в любви к Богу и к людям. Окончил он обычную тогда сельскую церковно-приходскую школу. По состоянию здоровья Якова в армию не призвали, и в 25 лет он решил посвятить свою жизнь Богу.
С благословения родителей будущий инок отправился в Валаамский монастырь. Игумен Пафнутий, управлявший в то время обителью, принял его благожелательно и направил на прохождение послушаний. После строгого испытания (видимо, в течение пяти-семи лет – более точных данных нет) Яков в числе 43-х послушников был удостоен монашеского пострига. Имя он при этом получил в честь святого апостола и евангелиста Луки. В 1917 году монах Лука был посвящен во иеродиакона, а еще через пять лет – во иеромонаха.
В Валаамской обители отец Лука провел 52 года (сначала на Старом, а затем и на Новом Валааме – в Финляндии), где немало лет нес нелегкое послушание гостинника. Для всех, кто останавливался в монастырской гостинице, у него хватало времени, энергии и любви. За безупречное несение послушания он в 1943 году был награжден золотым наперсным крестом.
В 1957 году иеромонах Лука вернулся в Россию, после чего в течение 11 лет (до самой кончины) пребывал неотлучно в Псково-Печерском монастыре, где снискал уважение и доверие не только среди братии, но и со стороны множества паломников, посещавших обитель. Последние особенно стремились побывать у этого весьма известного тогда старца; многим из них отец Лука, как опытный духовный наставник, помог встать на правильный, спасительный путь и постичь внутренний смысл христианской жизни. Старец вел обширную переписку, главным образом со своими духовными детьми.
Скончался схиигумен Лука 2 декабря 1968 года. По словам матушки Анны Роговской (ей в свою очередь рассказывал об этом Владыка Псковский и Порховский Иоанн), старца перед кончиной причастили, потом поставили в благословение ему Святую Чашу на главу – и он тут же отошел ко Господу.
Псковский протоиерей Олег Тэор в своих воспоминаниях так рассказывает об отце Луке:
«Он был добрый, горбатенький, никогда не раздражался. К нему приходили с духовными и даже житейскими вопросами – он всем старался ответить. Давал обычно приложиться с молитвой к иконе Божией Матери и преподобных Сергия и Германа Валаамских. Очень любил одну песню, и даже с некоторыми ее порой разучивал, где были, например, такие незамысловатые слова:
Господи, помилуй, Господи, прости;
Помоги мне, Боже, крест мой донести.
Ты прошел с любовью Свой тернистый путь,
Нес Ты Крест безмолвно, надрывая грудь,
И за нас распятый – много Ты терпел,
За врагов молился, за врагов скорбел…
Часто отец Лука поучал о преимуществах Православия перед инославием: приводил в свидетельство многие чудеса, говорил о том, сколько у нас святынь, сколько чудотворных икон».
Неоднократно отцу Олегу рассказывали о случаях исцелений по молитвам старца различных больных, особенно же страдавших головными болями.
Некоторые сведения о старце Луке сообщает и игумен Давид (Попиков):
«Отец Лука ходил, пока был покрепче, в храм почти каждый день, исповедовал народ… Неизменно стремился прославлять так любимый им Валаам. Часто показывал книжечку-фотоальбом со стихами о Валаамском монастыре: монахи в церкви, монахи идут с Панагией, иноки в трапезной, на пароходе, в поле, на покосе, на скотном дворе; под каждой фотографией – стихотворная подпись. Очень любил он вспоминать о Валааме, конечно, скучал о нем, хотя очень строгая жизнь там была в старину… А после отец Лука искалечился, и с ним стало трудно говорить. Он упал в своей келье и повредил бедро – по старости, и лежал больше года недвижимо. А он ведь и до того был сгорбленный, ходил перегнувшись, даже как-то набок. Умирал отец Лука в сознании, в ясном уме. С вечера перед смертью при нем был отец Кенсорин. Блаженная была кончина».
В написанных отцом Кенсорином воспоминаниях о валаамцах есть и памятные заметки о схиигумене Луке:
«…Поступив на Старый Валаам, он проходил разные послушания. Но я знаю с его слов, что он много лет – более десяти – был келейником у наместников, которые управляли монастырем в то время. Он часто говорил: “Вот меня и одели в мантию (постригли в монашество) раньше других… за то, что я был келейником наместника. А остальных постригали не раньше десяти лет жизни в обители. Это хорошо. Каждый проверит себя, и его проверит начальствующий в обители”.
Впоследствии он долгое время был гостинником – где-то лет тринадцать. Гостиница вмещала до тысячи паломников… Отцу Луке приходилось тесно общаться с людьми всю свою жизнь. Ему приходилось рассказывать историю монастыря, как паломникам, так и туристам…
Здесь, в Псково-Печерской обители, он был духовником для богомольцев. Был очень снисходителен к грешным людям, таким, как я. Часто он, утешая приходящих, говорил: “Вот ведь какой секрет Господь устроил: не дал ключи от Царствия Небесного апостолу Иоанну Богослову, а дал апостолу Петру, который трижды отрекся от Господа. Значит, апостол Петр будет снисходительнее к грешным людям. Так попущено Богом апостолу Петру, чтобы не гордился”.
О[тцу] Луке также приходилось отвечать на множество вопросов как лично, так и письменно. Люди приезжали и писали письма; благодарили старца за совет и вразумление. Я лично поинтересовался, откуда можно заранее знать и предвидеть все обстоятельства жизни, чтобы дать разумные ответы. Он мне ответил: “Я говорю от большого жизненного опыта”. Я хочу добавить, что этого мало. Он молился Богу, и Господь ему внушал, как поступить, что сказать или написать». Поэтому отец Кенсорин с уверенностью и совершенно справедливо утверждает: “Конечно, в нем жила благодать Духа Святаго”.
Отец Лука был мой духовник. Мне часто приходилось с ним беседовать и исповедоваться у него. Когда я говорил ему мои большие грехи, он утешал меня. <…> Делясь со мною своими впечатлениями, он говорил: “Мне задавали вопросы. Говорят: ‚Вот мы посетили многое множество разных живописных мест и почему нигде не испытали такое спокойствие духа, как в этой обители на Валааме?’ А я им говорил, что это место свято, освящено подвигами и молитвами святых отцов, которые здесь трудились и здесь покоятся”…
Схиигумен Лука перед смертью причащался… примерно месяца два-три каждый день, и совершилось великое чудо! Я отслужил Божественную литургию и пришел в последний раз причастить его в своей келлии, так как он не мог приходить в Лазаревский корпус, хотя это и было рядом. У него была переломана нога. <…> Я причастил его, прочитав молитву: “Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля”.
Когда я закончил эту молитву, то он с миром отошел ко Господу! Вечная память великому старцу, ибо это настоящая христианская кончина! Она засвидетельствовала его праведную жизнь. Ведь мы молимся постоянно в своих повседневных молитвах: “Подаждь, Господи, нам мирну, безболезненну христианскую кончину и добраго ответа на страшном Судище…”»
