Не ленись, особенно в деле спасения

Будь, человек, усерден, всегда гори духом; избегай уныния и холодности, чтобы не услышать: «Так как ты ни горяч, ни холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3, 15–16). Старайся, будь бдителен, не расходуй попусту времени жизни твоей, данного тебе на исправление души, на приобретение вечных благ. Смотри, чтобы ни одного дня не прошло напрасно, – если его потеряешь, другого потом иметь уже не будешь. Если уже прошел – прошел, и потерянного времени назад вернуть ты не в силах. Поэтому не растрачивай попусту дней своих, но совершенствуйся с течением времени. Не даром дана тебе настоящая жизнь, но затем, чтобы ты каждый день употреблял с пользой, совершал подвиг добродетели и никогда не был праздным.

Настоящая жизнь не есть покой, но борьба и война, торг, училище, морское плаванье. Не может быть мира на войне, или покоя в училище и на торгу, или спокойствия в морском плавании. Кто на море без страха и печали? Кто на войне без боязни? Кто на базаре и в училище в покое? Никто. Не ленись же и в деле Божьем, не унывай, но подвизайся, трудись. Теперь для тебя жатва, теперь торговля, теперь купля – жни, покупай, чтобы не оказаться с пустыми руками, чуждым благодати Божией и не подвергнуться жестокому осуждению. Получивший талант и не потерявший его, а только не умноживший, услышал от господина: «Лукавый раб и ленивый!

Надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я пришед получил бы мое с прибылью» (Мф. 25, 26–27). А ты не только не умножил, но по лености и небрежению все потерял. Что же скажешь в день Страшного суда, когда подробно обо всем станут тебя испытывать? Будь же бдителен.

Не закапывай данного тебе таланта в землю лености и небрежения, но старайся, бодрствуй, постоянно прилагай тепло к теплу, огонь к огню, чтобы, умножив данное тебе добро, сказать в тот день Господу с дерзновением: «Вот, Господи, я приобрел другие пять талантов», а от Господа услышать пресладкий голос: «Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю, – войди в радость господина твоего» (Мф. 25, 20–21). Если же не будешь умножать данного тебе от Бога таланта, но губить и умалять; если не будешь преуспевать в добродетелях, но падать вниз; если станешь гасить находящийся в тебе огонь усердия, остынешь и окаменеешь, то падение твое впоследствии достойно будет плача и рыдания. Итак, лучше тебе делать добро, чем зло, лучше быть бдительным и бодрствовать, потому что за зло – мука, за добро – награда, за бодрствование – похвала, за леность – осуждение и наказание. Поэтому постоянно будь бдителен, бодрствуй – «будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр. 2, 10). Дьявол бодрствует, никогда не отдыхает, но ходит как лев рыкающий и ищет кого поглотить из сопротивляющихся ему. И ты всегда бодрствуй, не спи, чтобы ускользнуть от расставленных им для тебя сетей.

Премудрый Соломон (Притч. 6, 6—11) побуждает и учит тебя постоянно трудиться, говоря: иди к муравью, лентяй, подражай, видя старания его, будь его мудрее. Он, не будучи земледельцем, не имея над собой начальника и приставника, делает для себя запасы летом. Или пойди к пчеле и узнай, насколько она трудолюбива, каким почетным трудом занимается. Ее произведение цари и простые употребляют во здравие, любима она всеми и славна; хотя она силой и слаба, но за премудрость почитается. Доколе же, ленивый, будешь лежать? Когда встанешь от сна? Немного поспишь, немного посидишь сложа руки и подремлешь – придет к тебе убожество и нищета. Делай поэтому всегда добро, преуспевай с каждым днем: теперь время дела, а тогда – возмездия, нынешнее время труда, а тогда – покоя, нынешнее – скорби и терпения, а тогда – венцов и почестей, нынешнее – плача и сетования, а тогда – радости и веселья.

Итак, человек, не почивай, не будь беззаботен, но всегда бодр и осторожен, всегда заботлив и бдителен. Тебе предстоит одно – или победить врага, или быть побежденным; или при Боге быть, или от Него отлучиться; или спастись, или погибнуть. Иного выбора нет. Мира и покоя в настоящей жизни никогда не найдешь, не получишь тишины и успокоения, поэтому пока жив, всегда будь готов на борьбу. Мир этот устроен не для покоя и почиванья, но для труда и подвига, поэтому подвизайся, трудись, пока имеешь время. Очень пожелаешь ты возвратить напрасно потерянное время, однако этого не получишь – одно тебе время, и другого в сем веке не дано. Потрудись же немного добровольно, потом после избавиться многих невольных бед; потрудись малое время с усердием, чтобы потом многую благодать принять от Господа и сподобиться вечной жизни.

Больше всего позаботься об этих вечных благах. Вспомни, как люди трудятся ради тленных благ: ночи не досыпают, не дают себе отдыха в торговле, в искусстве, в земледелии, в военной службе, в мореплавании, в путешествии и в разных трудах и заботах. А ты ради вечных и бессмертных благ потрудиться не хочешь, ленишься и пренебрегаешь, – но воспрянь, бодрствуй!

Зачем ленишься? Зачем даром время тратишь? Разве уже окончил? Разве победил? Разве уже нет борьбы? Или уже соединился с Богом? Что делаешь? Что приобретаешь? Смотри – торг расходится, солнце склоняется к западу, суд при дверях, приходит жатва, жизнь твоя день за днем кончается. А ты что сидишь без дела? Неужели кто, проспав время посева, потом при жатве станет собирать снопы? Кто собирает виноград, им не посаженный? Кого труд – того и плоды. Зачем же не трудишься? Зачем не работаешь? Зачем не собираешь, пока есть время? Настанет час, когда не сможешь делать. И все то время твоей жизни, – как один день. Взывай же к Богу, трудись, бодрствуй, искупай, делай, собирай, жни, пока жатва, пока хорошая погода, пока не пришла ночь, пока нет зимы, когда и хотел бы что сделать, да не сможешь. Разве кто, ленясь и не заботясь, приобретает временное богатство? Разве кто без старания получает славу и почет? Разве кто, ничего не делая, достигает награды? Никто. Если же и эти временные блага не даются тем, кто не старается, не трудится, тем более вечные.

Век твой оканчивается, смерть приближается, гроб и суд готовы, бесы ретивятся, а ты что сидишь без дела? Что суетишься по-пустому? Воспрянь, воспрянь, открой глаза, открой уши, опамятуйся, приди в чувство! Посмотри на солнце, посмотри на луну, посмотри на стихии небесные: они безостановочно движутся, никогда не отдыхают, сокращая жизнь твою. Зачем же ленишься ты? Зачем почиваешь? Вспомни, как святые трудились, какое усердие имели к Богу? Вспомни, какие добродетели и подвиги они проявили и как бы в чужих телах подвизались? Презрели славу, богатство, удовольствия временные, презрели тело и здоровье. Ничего в этом мире не любили более Христа. Зачем же ты так холоден и уныл? Восстань же, восстань! Трудись усердно не сегодня только, а чтобы завтра перестать, бодрствуй не сегодня только, чтобы завтра лениться, – но постоянно будь бдителен, чтобы сподобиться вечной жизни.

Постоянно готовься, человек, к встрече Небесного Жениха, пресладкого Господа Иисуса, чтобы встретить Его с горящим светильником сердца своего и теплой душой – только это одно и останется с тобой навеки. Возжигай же всегда свой светильник, смотри, чтобы он не погас в тебе и не оставил тебя во тьме нечувствия и лености. Смотри, чтобы не затворились двери чертога Христова и не остаться тебе за дверями милосердия Господня. Готовься к принятию Господа славы, открой свое сердце и душу, прими Стоящего при дверях твоего сердца, постоянно стучащего в твою душу и говорящего: «Се, стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3, 20).