9. История хозяйства Восточной Европы до образования Киевской Руси

Говоря о временах, которые предшествовали государству и цивилизации на территории нынешней России, мы выделяем три периода. Сначала речь пойдет вообще о населении и хозяйстве Восточной Европы, затем о предках современных славян и, наконец, о восточных славянах – наших прямых предках.

9.1. Каменный и бронзовый века в Восточной Европе

Началось с ледникового периода. Пол-Европы оказалось под слоем льда до 2 км толщиной. На юге ледник переходил в тундру, а тундра – в степь. Леса между тундрой и степью тогда не было.

Первые люди здесь, как и на западе Европы, появились еще до оледенения – 700 тыс. лет назад, в то время, которое археологи называют шелльским. Это был еще не родовой строй. Люди жили группами по несколько десятков человек, ордами или стадами, мало еще чем отличавшимися от стад нынешних обезьян. Занимались они преимущественно собирательством – собирали ягоды, грибы, съедобные коренья и т. п. Но все же это были уже люди; они изготовляли орудия. Единственным рабочим инструментом, сохранившимся с того времени, было ручное рубило – оббитый, обтесанный с двух сторон камень с заостренным концом и «пяткой», которую удобно было зажать в руке. Таким рубилом можно было сильно ударить, можно было выкапывать съедобные корни.

Когда наступало временное потепление и ледник на время отступал, возникали более благоприятные условия для жизни людей. В этот ашелльский период (300–100 тыс. лет назад) люди стали изготавливать уже более тонкие рубила, которыми можно было не только рубить, но и резать. Жили ашелльцы преимущественно в пещерах – там было теплее, а добывать огонь они еще не умели. Они уже охотились на крупных животных. Это была облавно-загонная охота: животное загоняли в заранее выкопанную яму или к обрыву. На их стоянках находят больше всего костей пещерного медведя, который был вдвое крупнее нынешнего бурого. В нашей стране ашелльские стоянки найдены в Молдавии и в районе Житомира.

Следующим этапом стал средний палеолит, мустьерская эпоха (100-30 тыс. лет назад). Ледниковый период еще продолжался, но хозяйственный прогресс ускорился. Человек овладел огнем, начал строить жилища – покрытые шкурами шалаши-юрты. Теперь из камня готовили несколько разновидностей орудий, в частности, наконечники копий. Возникли ритуальные захоронения (животные не хоронят своих сородичей). Продолжалась облавная охота на мамонта, оленя и других крупных животных. Человеческий род расселялся, подбираясь к самому леднику. Стоянки мустьерского человека обнаруживают не только в Крыму, на Кубани и Днепре, но и у Волгограда и даже на северной уральской реке Чусовой. Очевидно, именно огонь и жилище позволили приблизиться к холодному леднику.

Еще больше прогрессивных изменений в жизни человека происходило в период верхнего палеолита (30–50 тыс. лет назад), когда ледник стал отступать, таять, оставляя после себя заболоченную равнину с множеством озер и широких рек. Животный мир был представлен мамонтами, шерстистыми носорогами, пещерными львами, но также и антилопами, оленями, песцами. Люди по-прежнему занимались охотой, используя ловчие ямы и крутосклонные овраги. Человек теперь заселял не только центральную часть России, но и север – вплоть до Полярного круга. Стоянки человека этого времени находят на Печере и в бассейне Лены.

Совершенствовалась обработка камня. Теперь кроме массивных орудий из оббитых кусков камня все большую роль стали играть орудия из пластин – скребки, ножи, резцы. Широко использовались орудия из кости и рога.

Кроме орудий труда и охоты на стоянках обнаруживают много украшений: бусы, диадемы, браслеты. Но особое значение имели выточенные из кости женские статуэтки. Во-первых, они свидетельствовали о начале религиозных представлений: женское начало всегда считалось символом плодородия. Во-вторых, они показывают, что в это время уже был матриархальный род. На смену орде, стаду пришел родовой строй.

12-15 тыс. лет назад ледниковый период кончился. Наступил мезолит – среднекаменный век, который продолжался с V по III тыс. до н. э. Теперь на месте тундры выросла тайга, которая лишь на юге переходила в степь. Новые условия не годились для мамонта и шерстистого носорога. Они вымерли. Облавная охота, для которой требовалось много людей и которая обеспечивала пищей эту массу охотников, теперь стала невозможна. Потребовалось изменить организацию хозяйства.

С одной стороны, выслеживать и добывать относительно мелких животных было удобней охотнику-одиночке. Но для него требовалось и иное оружие. Появился лук. Все большую роль в обеспечении пищей начинало играть рыболовство.

С другой стороны, только пока в некоторых местах на юге, начинался переход от добывающего к производящему хозяйству: если до этого человек питался тем, что без его участия приготовила для него природа, то теперь он сам начинал создавать источники питания. Люди начинают разводить скот, причем первым одомашненным животным стала свинья. Такова, очевидно, была общая закономерность: на островах Океании, где сохранился первобытно-общинный строй, к приходу европейцев единственным домашним животным была тоже свинья.

Менялся характер поселений. От поселков с большими общими жилищами, поскольку для облавной охоты требовалось много людей, происходил переход к мелким поселкам и мелким жилищам.

В обработке камня возникла техника микролитов. Деревянные или костяные орудия оснащаются мелкими острыми вкладышами. Получается легкое составное орудие, в котором соединяются достоинства двух материалов.

Конец каменного века, неолит, занимал сравнительно небольшой отрезок времени – с V по III–II тыс. до н. э. Природные условия оставались прежними, и человеку уже не надо было приспосабливаться к меняющимся условиям. Но тенденция к адаптации, к совершенствованию продолжалась и привела к неолитической революции, революции в производстве. Именно теперь произошел переход к производящему хозяйству, который начался в предшествующий период. Если прежде главными отраслями хозяйства были охота и рыболовство, то теперь – скотоводство и земледелие. О земледелии свидетельствуют мотыги и каменные зернотерки, о животноводстве – кости домашних животных, которые в некоторых случаях составляют до половины всех костей, находимых в поселениях. В это время люди научились также делать лодки и готовить глиняную посуду. Кстати, характер орнамента этой посуды позволяет археологам выделять отдельные «культуры» – области поселений одинакового типа. Предполагается, что это основа будущих племен.

Поселения людей степной и лесостепной полосы этого времени обычно состояли до нескольких десятков землянок или наземных жилищ, мазанок, из прутьев, обмазанных глиной.

Преобладали по-прежнему каменные орудия, которые изредка дополнялись медными украшениями и мелкими изделиями типа шильев из самородной меди. Новое в технике – шлифованные и сверленые каменные топоры. На изготовление такого топора, по расчетам археологов, надо было затратить несколько лет. Изготовление каменных орудий внутри племени или рода выделилось в самостоятельную отрасль: обнаруживаются «мастерские» с заготовками орудий и множеством неиспользованных обломков камня.

Но все сказанное относилось только к степной и лесостепной полосе. В северных лесах от Урала до Прибалтики развитие отставало. Правда, дома здесь были бревенчатыми, которые, конечно, лучше защищали от холода, чем южные мазанки. Здесь тоже готовили и лодки, и глиняную посуду, но основными источниками существования оставались охота и рыболовство.

В конгломерате племен неолита мы не можем еще выделить предков того или иного народа. Особенности культуры определялись не этническими признаками, а конвергенцией – особенностями природных условий, к которым приспосабливались люди.

Энеолит, медно-каменный век, занимал промежуточное положение между каменным и бронзовым, причем культура людей того времени настолько смыкалась с предшествующей и последующей, что историки иногда этот период просто опускают.

Примером энеолита может служить трипольская культура, памятники которой располагались на территории Украины и Молдавии. Трипольцев считают одной из составляющих предков славян. Расцвет этой культуры приходился на I тыс. до н. э.

В их хозяйстве еще велика была роль охоты и рыболовства, на главную роль играли земледелие и скотоводство. У трипольцев уже до 90 % найденых археологами костей в их поселениях, а, следовательно, потребляемого мяса принадлежало домашним животным. Глиняные пряслица свидетельствуют, что они уже овладели ткачеством, а сосуды-ситечки – о приготовлении молочных продуктов. В их жилищах находят большие глиняные сосуды для хранения зерна, а глинобитные печи были приспособлены для выпечки хлеба.

Жилищем трипольцев был наземный дом с деревянными стенами, обмазанными глиной. Сухой пол состоял из нескольких слоев обожженной глины. Общая площадь такого дома достигала 100–150 кв. м. Дом был разделен на отсеки – комнаты, в каждом из которых находилась глинобитная печь. Очевидно, каждый отсек занимала семейная пара, а дом в целом принадлежал родовой большесемейной общине. В поселке находилось от 50 до 200 жилищ. Дома были расположены по кругу, а в центре поселка находился загон для скота.

В XVIII–XVII вв. трипольцы начинают переходить к патриархату. Появляются погребения воинов с оружием.

По-прежнему преобладали каменные орудия, в том числе шлифованные топоры. Медных изделий немного: шилья, колечки, рыболовные крючки, реже – топоры. Самородная медь доставлялась с Карпат, а изделия из нее готовились на месте.

Трипольцы жили в лесостепной и частично лесной полосе. В приморских степях Нижнего Дона и Приднепровья, где были особенно благоприятны условия для скотоводства, одновременно с трипольцами жили скотоводы древнеямной культуры. Название эта культура получила от погребального обряда: покойников хоронили в ямах, над которыми насыпались курганы.

Эти скотоводы не были кочевниками. Они жили в постоянных поселках, нередко укрепленных, причем занимались и земледелием, о чем свидетельствуют сохранившиеся остатки орудий. Поселок состоял первоначально из полуземлянок площадью до 70 кв. м с Камышевыми стенами, обмазанными глиной. Позже возникли наземные дома, состоявшие из жилых и хозяйственных помещений общей площадью до 160 кв м. Центр поселка был окружен оборонительным валом из известняковых плит. Большинство орудий у жителей этих поселков состояло из камня, лишь изредка встречаются медные шилья.

Это было время, когда начали складываться основы будущих национальностей. Крайне редкое население первых послеледниковых тысячелетий постепенно возрастало, занимая наиболее удобные для жизни места. Появилось деление на «своих» и «чужих». От «чужих» надо было защищать свои поселения, пастбища, посевы. Маленький род был не в состоянии выполнить эту задачу. Надо было объединяться с близкими по обычаям соседями. Возникали союзы племен. Выделялись лидеры такого союза, возникали общие религиозные центры. Росло общение внутри такого объединения, складывался единый язык.

Бронзовый век для Европы в целом, а точнее, для «передовиков» экономического развития – II тыс. до н. э. Дело в том, что разрыв в развитии все увеличивался. Население степей и лесостепи не только находилось в тесном общении между собой, но и испытывало культурное влияние восточных цивилизаций и зарождавшейся эллинской культуры. Племена этой южной полосы нашей страны к концу периода уже достигли стадии военной демократии. На севере, где лес разделял, изолировал отдельные племена, у них сохранялся быт каменного века, и основными источниками существования оставались охота и рыболовство.

По всей южной полосе от Урала до Карпат обычными становятся не только бронзовые изделия, но и литейные формы, и инструменты литейщиков. А поскольку рудные месторождения находились не повсеместно, это свидетельствовало о товарном обмене. Объектом такого обмена был металл, а изделия из него готовились на месте.

Союзы племен, которые стали складываться уже в предшествующую эпоху, теперь становятся основной формой организации общества. Во главе каждого такого союза стоял военный вождь или совет вождей. Выделение военной верхушки четко прослеживается по захоронениям. Союзы племен усиливали взаимопроникновение культур, создавали культурную общность.

В степях юга России в конце III тыс. до н. э. господствовала катакомбная культура (получившая такое название по особенностям захоронений), которая в XVIII–XVII вв. до н. э. сменилась срубной культурой (погребения в деревянных срубах). Племена срубной культуры занимали огромную территорию – от Урала и Нижней Камы до Днепра и Днестра.

Люди этих культур занимались земледелием и скотоводством, жили оседлой жизнью. Некоторые их поселения тянулись по берегам Волги на несколько километров. Типичное жилище представляло четырехугольную полуземлянку с бревенчатыми стенами и кровлей площадью до 150 кв. м. Вдоль стен тянулись нары. В таком доме жило несколько семейных пар, а в поселке – 200–300 человек.

Из металла отливались украшения и оружие – боевые топоры, кинжалы, стрелы, причем в форме этих изделий прослеживается связь с последующей скифской культурой. Все мужчины срубной культуры были воинами. Орудия труда из бронзы не готовились – металл был слишком дорогим для этого. Использовались мотыги из рога и кости, серпы с каменными вкладышами.

Окраины леса от Волги и Оки до Камы заселяли в первой половине II тыс. до н. э. племена фатьяновской культуры. Эта культура долгое время оставалась загадкой: археологи находили могильники, но не обнаруживали поселений. Занимались фатьяновцы преимущественно скотоводством, дополняя его охотой и рыболовством. Переход к патриархату у них только начинался. Впрочем, плавить бронзу они уже умели. Во второй половине II тыс. до н. э. фатьяновцы были ассимилированы окружающим лесным населением, которое еще оставалось на стадии неолита, занимаясь охотой и рыболовством.