5. Экономическое развитие Древнего Рима

5.1. Этруски

Если рождению греческого полиса предшествовала крито-микенская цивилизация, то для римского государства аналогичную роль сыграли этруски, и даже основание Рима было связано с этрусками.

В начале I тыс. до н. э. население Апеннинского полуострова представляло смесь племен различного этнического происхождения. Наиболее многочисленными были италики. Занимались эти племена примитивным земледелием и скотоводством в условиях родового строя. Жили они в деревнях из круглых глинобитных хижин.

Железная революция здесь происходила в IX–VIII вв. до н. э., но не путем совершенствования техники у местного населения и не повсеместно. Железную технику сюда принесли греки и этруски.

В VIII в. на берегах Юга Италии и Сицилии возникли греческие полисы-колонии, в том числе такие крупные, как Сиракузы и Сибарис. Но еще раньше там появились торговые фактории греков. А поскольку греки уже владели техникой железной металлургии, то даже из торговых факторий секреты этой техники могли распространяться среди местного населения.

Одновременно с греческими колониями, в отдалении от них, в Северной Италии, между будущими Римом и Генуей, появились города этрусков и целая область их первоначального расселения – Этрурия.

И дело не в том, что остальное население полуострова не владело техникой железной металлургии, а этруски владели.

Этрускам предшествовала культура Виллановы (датируется приблизительно 900–700 гг. до н. э.), носители которой тоже умели выплавлять железо, но в остальном не отличались своим укладом от соседей.

Дело в том, что здесь не было преемственности. Быт, экономика и культура этрусков коренным образом отличались от окружающего мира, с самого начала находясь на более высоком уровне, чем у других племен Италии. Соседи оставались на уровне примитивного земледелия и скотоводства, на стадии первобытно-общинного строя, а у этрусков уже были города, развитое ремесло, письменность. В этом отношении города этрусков были подобны греческим колониям, которые тоже являлись островками цивилизации в море варварских племен.

Этрусский город VIII–VI вв. был окружен крепостными стенами. Над городом высился акрополь с храмами. Дома из кирпича и камня составляли прямые мощеные улицы, пересечения которых образовывали правильные кварталы. Главные улицы были шириной до 15 м. В городах существовали водопровод и канализация.

Город Спина был подобен Венеции. Он соединялся с морем каналом длиной в 3 км и шириной 30 м, от которого в стороны отходили более узкие каналы. Дома Спины строились на сваях, а жители передвигались преимущественно по воде. Когда римляне штурмом взяли этрусский город Вейи, то он, наполовину разрушенный и разграбленный, настолько понравился римлянам, что часть их захотела остаться здесь жить, не возвращаясь домой.

Как уже сказано, этруски имели письменность. Она до сих пор не расшифрована, хоть, казалось бы, чего проще – этруски использовали греческий алфавит. Этрусские тексты легко читаются, но не переводятся. Специалисты считают, что этрусский язык не имеет родственных связей с каким-либо другим языком.

Этрусские города были городами-государствами, подобными греческим полисам. Правящую верхушку составляла военная знать во главе с главным правителем («царем», как его обычно называют). Предполагается, что этот царь имел в основном сакральные функции. Атрибутами царской власти был трон – кресло из слоновой кости, а также фасции – пучки розог с секирой, которые носили сопровождавшие царя. Эти символы были потом унаследованы Римом (а позже итальянскими фашистами). В VI в. царская власть в этрусских городах была заменена выборными органами.

12 городов Этрурии были объединены в союз. В отличие от союзов греческих полисов во главе федерации не стоял какой-то один город. Это было объединение на принципе равенства союзников. Каждый город имел свои вооруженные силы. Во главе войска стояла знать, составлявшая конницу. Тяжеловооруженная пехота была построена по греческому образцу.

Высокий уровень сельского хозяйства в основном определялся достижениями этрусков в мелиорации, оросительными и ирригационными системами.

Значительная часть городского населения был занята ремеслом. Керамические изделия этрусских мастеров были близки греческим и расходились далеко за пределами Этрурии. Бронзовые и железные изделия также были на уровне греческих. Здесь готовились украшения из янтаря, доставляемого из Прибалтики. В захоронениях знатных этрусков археологи находят много изделий из драгоценных металлов.

Создание ирригационных систем, строительство городских стен и башен требовало больших трудовых затрат. Между тем массовое использование труда рабов не соответствует этой стадии социально-экономического развития. Рабы у этрусков были заняты преимущественно в домашнем хозяйстве.

Ирригационные и дренажные работы были возможны только при трудовой повинности основной массы населения, как и в странах Древнего Востока.

Этруски вели обширную торговлю с Грецией и Финикией, причем эта торговля сочеталась с пиратскими операциями. У них был мощный военный флот из судов с 20–50 веслами. Морское могущество этрусков было настолько значительным, что окружающие Италию моря до сих пар носят этрусские названия: Тирренское – потому что греки называли этрусков тирренами, и Адриатическое – по названию этрусского города Адрии.

О высоком развитии товарно-денежных отношений у этрусков свидетельствует тот факт, что уже с VI в. они начали чеканить монету – из бронзы, золота и серебра.

Одной из особенностей общественных отношений у этрусков было сохранение элементов матриархата. Этрусские женщины принимали активное участие в общественной жизни, тогда как у греков и римлян заниматься общественными делами могли только мужчины. У этрусков женщины пировали вместе с мужчинами, возлежа на ложах, что было совершенно недопустимо у греков и римлян. Поэтому Аристотель обвинял этрусских женщин в распущенности.

В VII–VI вв. этруски распространяют свое влияние на соседние области – Лациум и Кампанию. Под их властью оказалась почти половина полуострова. Однако, согласно мнению большинства историков, это было не завоевание, а распространение культурного и экономического влияния на соседние племена, находившиеся на гораздо более низком уровне развития. Этот процесс сопровождался основанием новых городов-колоний.

Военные действия этруски вели в основном на море в союзе с Карфагеном против своих основных конкурентов – греческих колонистов. В VI в. они отобрали у греков Корсику. Три могущественных силы господствовали в это время на Средиземном море – греки, этруски и Карфаген. А Рима как государственного образования пока еще не было.

Закат этрусских городов начинается в V в., а в IV–III вв. растущий Рим одерживает ряд военных побед над этрусками. Одной из причин поражения этрусков было отсутствие единого центра, единого командования. Каждый город сражался за свою независимость отдельно, не получая помощи от остальных.

Рим великодушно отнесся к побежденным, поскольку даже само основание Рима было связано с этрусками. Этруски получили римское гражданство, а вместе с ним освоили римские порядки и все больше пользовались латынью, постепенно забывая родной язык. Многие знаменитые деятели Рима были этрусками по происхождению, например, Меценат, имя которого стало нарицательным. Но нам они известны как римляне, а не как этруски.

К началу нашей эры этрусский язык стал мертвым. Записанных народных преданий о тех временах, подобных «Илиаде» и «Одиссее» у греков, здесь не сохранилось. Не сохранилась и

«История Тирренов» в 20 книгах, которую написал в I в. н. э. император Клавдий на основе еще имевшихся тогда источников.

Диодор Сицилийский, живший в I в. до н. э., писал об этрусках: «Они отличались мужеством, захватили обширную территорию и заложили много славных городов. Они также выделялись своими морскими силами и долгое время владычествовали на море… Высших воинских начальников они удостоили звания ликторов, предоставили им право сидеть в креслах их слоновой кости и носить тогу с красной полосой… Большую часть этого переняли римляне». Далее описываются «излишества» и «роскошная жизнь», из-за которых этруски якобы «лишились боевой доблести своих отцов» [2, с. 11].

Главной загадкой является происхождение этрусков. Геродот считал, что они переселились из Малой Азии, точнее, из Лидии, принеся достижения своей культуры в готовом виде. Представления о том, что этруски пришли с Востока, придерживаются и многие историки наших дней. Действительно, в конце II тыс. до н. э. по Средиземному морю с востока двигалась волна «морских народов», наводивших страх на жителей прибрежных территорий. Составной частью этой волны могли быть и этруски.

Вторая гипотеза о происхождении этрусков сводится к тому, что это были автохтонные, местные племена, третья – что они пришли из-за Альп, из Северной Европы.

Если они были автохтонами, то почему по уровню экономики и культуры оказались настолько впереди окружающих племен? Так не бывает в истории. Взаимодействие развивающихся племен допускает лишь небольшие различия в характере и уровне их развития. Еще менее реален приход этрусков с севера. С севера в Южную Европу обычно шли агрессивные племена, находившиеся на более низком уровне развития. Да и существование народа с такой относительно высокой культурой на европейской территории не осталась бы незамеченным. Но главное – эти две гипотезы не объясняют особенностей социально-экономического строя этрусков.

Но и гипотеза их восточного происхождения не раскрывает целого ряда противоречий. Мелиоративные системы, трудовая повинность основной массы населения, резкий контраст положения военной верхушки по сравнению с этой основной массой – это, несомненно, азиатские черты. Но греческий алфавит, письменность, которая не имела ничего общего ни с клинописью, ни с иероглифами, подобные греческим полисам города-государства, близкое греческому ремесло, несомненно, отражают греческое влияние. Создается впечатление, что этот «морской народ», двигаясь с востока, сначала оказался на длительное время в зоне греческой цивилизации, воспринял некоторые основы греческой культуры, а затем продолжал движение на запад.