Глава третья

Родина судебной медицины, или Как правильно снимать несправедливые обвинения и смывать обиды

«С голубого ручейка начинается река, ну а дружба начинается с улыбки». А наука начинается с первого труда или, если выражаться возвышенным стилем, трактата. Пока не появится первый трактат, посвященный именно этой науке, а не просто затрагивающий ее темы среди многих прочих, науки как системы знаний определенного характера вроде бы и не существует.

По поводу того, где родилась судебная медицина, двух мнений быть не может. И в то же время ответ на этот вопрос двоякий. Да, вот такой парадокс. С одной стороны, можно сказать, что родиной судебной медицины является Китай, поскольку первый в истории человечества трактат по судебной медицине был создан там. С другой стороны, в первой половине XIII века, когда создавался этот трактат, Китая как такового не существовало. Трактат был создан в государстве, которое называлось империей Сун и находилось в восточной части современного Китая.

Историкам судебной медицины повезло – в их распоряжении есть не только трактат, знаменующий рождение этой науки, но также известны его предпосылки и биография его создателя. Спасибо китайцам, которые привыкли не только записывать все важное, но и умеют бережно хранить свои записи.

Давайте начнем с создателя трактата, которого с полным на то основанием можно называть отцом судебной медицины. Звали его Сун Цы, родился он в 1188 году, а умер в 1251-м. По роду занятий Сун Цы был чиновником. Начав с самых низов, он стал судьей крупной провинции Хунань, и во время пребывания в этой должности опубликовал трактат под названием «Собрание отчетов о снятии несправедливых обвинений».

Переводить с китайского на европейские языки очень сложно, потому что у большинст-ва китайских слов много значений и переводчику, если он не китаец, бывает очень сложно правильно разобраться во всех этих явных и потаенных смыслах. Комбинацию четырех иероглифов: 洗 – «мыть», 冤 – «несправедливость», 集 – «собрание» и 錄 – «запись» можно перевести и как «Записки о смывании несправедливости», и как «Записки о смывании обиды», и как «Собрание отчетов о реабилитации», но наиболее верным все же будет «Собрание отчетов о снятии несправедливых обвинений», поскольку это название соответствует и букве, и содержанию.

«Собрание отчетов» появилось не на пустом месте. На момент создания этого трактата в империи Сун существовало два основных документа, устанавливающих правила судебно-следственной деятельности – «Собрание отчетов о помиловании» и «Записки по установлению невиновности». Имелись и другие инструкции подобного рода. Пользоваться разными источниками было не очень удобно, к тому же они не охватывали полностью все судебно-медицинские вопросы, что-то оставалось «за рамками», а еще встречались противоречия. Был нужен единый и полный документ, описывающий исследование судебно-медицинских доказательств от начала до конца, от альфы до омеги.

Кстати говоря, еще в период правления династии Тан (618–907) был принят закон, согласно которому ошибки и искажения при исследовании доказательств карались смертью вне зависимости от того, были они допущены намеренно или по незнанию. Судьям в Китае давалась очень большая власть, но и спрос с них был соответствующий, строже некуда.

В период с 1241 по 1248 год Сун Цы сводил воедино правила и сведения, относящиеся к применению медицинских знаний при расследовании преступлений, дополняя их личными материалами. В результате было создано двухтомное «Собрание отчетов о снятии несправедливых обвинений», которое на протяжении нескольких последующих веков дополнялось другими авторами и в конечном итоге выросло до шести томов.

Трактат Сун Цы представляет собой и руководство по судебной медицине, и сборник методических инструкций, и справочник. Давайте посмотрим, о чем там говорилось.

Начинается трактат с правил осмотра и исследования трупов, как незахороненных, так и эксгумированных. Китайские законы не запрещали эксгумацию, но на нее требовалось получить разрешение у высокого начальства, а разрешение давалось только при наличии веских оснований. Например, судья уезда мог написать судье провинции о том, что у него появились сведения о том, что некий Ван Тай (имя условное), умерший в прошлом году, был отравлен женой. Любое сообщение об убийстве требовало проведения расследования. В данном случае без эксгумации обойтись было невозможно, поэтому судья провинции давал разрешение на ее проведение.

В помощь исследователям, которые все же были юристами-администраторами, а не врачами, приводятся сведения о строении человеческого тела. В отдельной главе рассмотрено повторное исследование трупа, приводятся рекомендации по его проведению. Повторное исследование гораздо сложнее первичного, ведь оно проводится в тех случаях, когда первичное не смогло ничего выявить. Это своеобразная «работа над ошибками», которую приходится делать в более трудных условиях, ведь биологические доказательства разлагаются с течением времени.

Как сунские судьи осматривали труп?

Осмотр начинался с головы, точнее – с волос. В отчете нужно было отразить длину волос, характер прически, которая могла многое рассказать о социальном статусе жертвы, наличие седины и наличие ран под волосами.

Закончив с волосами, осматривали глаза, уши и нос, а также височные области. Затем переходили к полости рта, уделяя большое внимание зубам.

За головой следовала шея, а за шеей – руки и пальцы. После осматривался корпус, а в заключение – ноги. Стопы неопознанных трупов полагалось описывать очень подробно, поскольку по ним можно было узнать многое. По тому, носил ли умерший обувь и какую именно, можно было судить о его статусе.

В обязательном порядке проводилось исследование влагалища и прямой кишки на наличие посторонних предметов.

По завершении осмотра измеряли рост трупа и ширину плеч. Также требовалось указать предполагаемый возраст.

Все обнаруженные повреждения описывались подробно – локализация, размер, форма, давность, следы кровотечения, признаки воспаления и т. д. Повреждения, которые плохо видны, например закрытые переломы костей, Сун Цы советует помечать на коже краской, приготовленной из перца, соли, лука и плодов сливы. Это делалось для того, чтобы облегчить работу при повторном исследовании тела, если такое понадобится. «Не всегда обстоятельства произошедшего раскрываются сразу, – писал Сун Цы, – поэтому не стоит торопиться с захоронением тела, пока идет расследование». Отличиям прижизненных ран от посмертных была посвящена отдельная глава.

Сун Цы отдельно описал особенности осмотра женского трупа, трупа беременной, трупа ребенка и разложившегося трупа, а также порядок исследования скелета. Исследование трупа должно проводиться до тех пор, пока не станет ясна причина смерти. Если неизвестно время смерти, то и его нужно постараться определить, для этого предназначена глава под названием «Характер трупных изменений по временам года», в которой приводится очень полезное сравнение «если весной и осенью погода прохладная, то 3 осенних или весенних дня равны одному летнему дню, а 8 или 9 дней равняются 3 или 4 дням лета. 5 дней в самый холод равняются 1 дню знойной жары, а 15 дней холода равны 3 или 4 дням жары. Помимо времени года описывается зависимость трупных изменений от возраста и степени упитанности, а также от типа почвы, в которой был захоронен труп, и разъясняется, как отличать прижизненные повреждения от посмертных и от последствий разложения (нужно посмотреть, есть ли под кожей свернувшаяся кровь, которая непременно должна быть на участках прижизненных повреждений). Отдельно сказано о том, как отличить трупные пятна от синяков – это очень важный момент в судебно-медицинской экспертизе. «На синие или красные пятна надо нажать пальцем, – пишет Сун Цы, – и если они останутся сине-красными, то, значит, они произошли от насильственных действий. Если капнуть каплю воды на такое пятно, то вода не расплывается, что тоже указывает на повреждение. Синее трупное пятно от надавливания побелеет и капля воды на нем расплывается. Синие пятна на ногах и спине чаще всего являются трупными пятнами».

Основным методом исследования трупов в то время был осмотр. Вскрытие производилось только в исключительных случаях, когда нужно было что-то уточнить, обязательным оно не было.

После осмотра трупа Сун Цы переходит к осмотру места происшествия. «Если найдешь труп в поле, то осмотри всю местность около него, – говорится в трактате, – а если найдешь в комнате, то осмотри кровать, весь дом и во-круг дома, осмотри весь двор, посмотри, что в дровах. Измерь расстояние до реки или до горы, напиши, чья это земля и как называется. Если труп закрыт, то укажи чем. Снимать одежду нужно полностью, начиная с головного убора и заканчивая обувью, и каждый предмет нужно описывать».

Возьмите любое из современных руководств по судебной медицине и сравните с тем, что изложено в «Собрании отчетов о снятии несправедливых обвинений». Да, разумеется, уровень знаний и возможности судебной медицины в наше время совершенно иные, но суть, методы, основополагающие принципы – те же самые. И давайте не будем забывать о том, что «Собрание отчетов» было не просто руководством, а документом, регламентирующим действия чиновников при проведении судебно-медицинских экспертиз. Иначе говоря, в XIII веке судебная медицина существовала в империи Сун как в теоретическом, так и в практически-государственном смысле.

Пойдем дальше. Сун Цы подробно рассматривает различные виды смерти и учит правильному определению ее причины по повреждениям на теле и прочим признакам. Вдаваться в подробности нет смысла, поскольку оценить их смогут только посвященные. Достаточно просто сказать, что 90 % от сказанного китайским судьей XIII века актуально и по сей день.

А сейчас – немного статистики и на этом мы закончим знакомство с «Собранием отчетов о снятии несправедливых обвинений».

В трактате рассматриваются 26 «особых» причин смерти, таких, например, как смерть от голода, опьянения, внезапного испуга, брюшного и сыпного тифа, поражения молнией, неправильно проведенной иглотерапии (!). Отдельная часть посвящена укусам различных тварей, начиная с тигра и заканчивая скорпионом. Обстоятельный Сун Цы пишет и о тех повреждениях, которые причиняются после смерти крысами и червями.

Сун Цы рассматривает 18 ядов минерального и растительного происхождения, которые чаще всего использовались в то время с целью отравления, а также 19 разновидностей случайных отравлений, в том числе и смерти от угара. Автор не ограничивается одним лишь описанием причин смерти, он приводит способы оказания экстренной помощи при различных состояниях и нейтрализации ядов, а также излагает основы действий при эпидемиях.

«При чем здесь эпидемии? – могут удивиться некоторые читатели. – Они же относятся не к судебной медицине, а к совершенно иной области медицинской науки». Но давайте вспомним, что экспертизу в китайских империях проводили судьи – руководящие чиновники, в обязанности которых помимо прочего входила и организация противоэпидемических мероприятий.

Китайские судебные отчеты Х – ХV веков читаются как увлекательные детективные рассказы. В них всегда присутствует интрига. Нет ничего удивительного в том, что каждый чиновник при составлении отчета, предназначавшегося для его начальства, пытался показать себя с наилучшей стороны. Для этого требовалось представить расследуемое дело как можно более сложным и загадочным. Но разве что-то может укрыться от взора бдительного императорского слуги? Чиновник проводит следствие и устанавливает истину.

Вот один пример, один из отчетов той поры. Ночью был убит один из стражников, обходивших улицы квартала. Китайские города делились прямыми улицами на прямоугольные кварталы, которые в старину были обнесены стенами. Квартальные ворота на ночь запирались. Для передвижения по ночам нужно было иметь специальное разрешение от властей. Ночные улицы обходились стражниками, которые задерживали всех, у кого не было разрешения.

Двое других стражников показали, что во время обхода, который каждый из стражников совершал поодиночке, они услышали крики и побежали на помощь, но, прибежав на место, увидели своего товарища мертвым. В груди его зияла рана, нанесенная мечом. Поиски злоумышленника ничего не дали.

Проводивший расследование судья в первую очередь заподозрил в убийстве самих стражников и решил произвести экспертизу принадлежавших им мечей. Дело было в ХIII веке, когда не было ни микроскопов, ни спектографов, ни прочих хитроумных приборов. Как мог судья провести экспертизу? Кто или что могло ему помочь?

Мухи! Да-да, простые, обычные мухи. Судья велел вынести во двор стол и выложил на него мечи обоих стражников. Рядом он положил два собственных меча и стал ждать. Спустя некоторое время меч одного из стражников облепили мухи. На три других меча мухи никакого внимания не обращали. «Вот этот меч был недавно испачкан в крови», – сказал судья, указывая на облепленный мухами меч. Хозяин меча признался в совершенном убийстве. Если вас интересуют дальнейшие подробности, то причиной убийства стала ссора из-за женщины, а убийца был приговорен к четвертованию (все эти сведения содержатся в отчете).

Вскоре после создания «Собрания отчетов о снятии несправедливых обвинений» империя Сун была завоевана монголами и вошла в состав монголо-китайской империи Юань. Монголы, подобно арабам, перенимали у покоренных народов все полезное и сохраняли его. Сохранили они и созданную китайцами модель судебно-медицинской экспертизы вместе с основополагающим трактатом. Чего не сохранилось, так это портрета Сун Цы. К сожалению, мы не знаем, как выглядел отец судебной медицины.

В империи Юань система проведения судебно-медицинских исследований была усовершенствована. У правительственных чиновников, проводящих следствие, появились специальные помощники для исследований медицинских доказательств, то есть, по сути дела, первые профессиональные судебно-медицинские эксперты в истории. Именно профессиональные, потому что они проходили специальную подготовку у более опытных наставников. В дополнение к «Собранию отчетов» Сун Цы был создан документ под названием «Посмертные исследования», в котором более подробно излагались основные принципы исследования трупов и приводились некоторые стандарты, например стандарт описания ран. В «Посмертные исследованиях» подчеркивалось, что истинная причина смерти должна быть установлена обязательно, во что бы то ни стало. Никто и ничто не может препятствовать этому и ничто не может служить оправданием чиновнику, который не смог этого сделать.

В современном Китае подготовка судебно-медицинских экспертов существенно отличается от аналогичного процесса в других странах. Согласно общемировой практике специальность судебного медика выбирается в качестве специализации студентами, изучающими лечебное дело. Но в Китае обучение судебных медиков осуществляется на отдель-ных факультетах. Эта специальность выбирается не студентами последних курсов, а выпускниками средней школы, которые поступают в высшие учебные заведения для того, чтобы стать именно судебными медиками.

Вот вам еще один интересный исторический факт напоследок. В трактате «Сравнительный разбор случаев под сливовым деревом», созданном в 1211 году, описан следственный эксперимент, который позволил разоблачить женщину, которая убила своего мужа и подожгла их дом для сокрытия следов преступления. Согласно ее версии событий, мужчина сгорел во время пожара, но судья заподозрил убий-ство и придумал, как можно подтвердить или опровергнуть это подозрение. Он приказал запереть в сарае двух свиней – живую и зарезанную, а затем сарай подожгли. При вскрытии трупов мертвых животных в дыхательных путях той свиньи, которая сгорела живьем, были обнаружены частицы сажи, а дыхательные пути предварительно зарезанной свиньи сажи не содержали. Точно такое же отсутствие сажи наблюдалось и в дыхательных путях погибшего мужчины, что послужило явным доказательством посмертного сожжения трупа. Такое неопровержимое доказательство вынудило жену покойного признаться в умышленном убийстве мужа.

Итог у этой главы один – Китай является родиной судебной медицины и добавить к этому нечего.