Когда Араун привел Пуйлла в свое королевство Аннувн в потустороннем мире, переход казался легким делом, без каких-либо особых барьеров или ворот, где надо было бы договориться об условиях. Араун просто заверил Пуйлла в том, что тот не столкнется с помехами. Ирландские мифы раскрывают и другие пути в мир духов. Вода – озёра или океан – обеспечивала такой доступ; пещеры, ведущие под землю, и древние курганы, такие как Ньюгрейндж, тоже могли быть дорогой в мир духов. Некоторые острова воспринимались как потусторонние места. Домом морского бога Мананнана был «потусторонний остров» Мэн.

Сказание VII века «Плавание Брана» описывает историю плавания Брана и его спутников в Страну женщин, на Остров яблонь, воплощение Счастливого потустороннего мира, куда его заманила одна из прекрасных богинь. Сказание является примером двойственной природы загробного мира. Там никто не старел, это место было неподвластно времени; Бран и его люди довольно долго жили там, но затем некоторые из его спутников стали скучать по дому и захотели плыть в Ирландию. Женщины острова предупредили их, чтобы те не касались земли, но, когда они подошли к берегу, один из моряков, стремившийся домой сильнее остальных, выпрыгнул из ладьи и побрел по мелководью. Как только его ноги коснулись пляжа, он рассыпался в прах, мгновенно состарившись на триста лет.

Рис. 76. Клоханы (каменные домики-«соты») на острове Скелиг Майкл, удаленном на 8 миль от побережья Юго-Западной Ирландии

Этот потусторонний мир был Землей вечно молодых, или Тир на н-Ог (Tír na n-Óg), но чары переставали действовать, если люди возвращались в свой мир, подвластный времени. Название «Авалон», место легендарного островного погребения короля Артура, означает «Остров яблонь». Согласно средневековым французским романам Артуровского цикла, таким как история Святого Грааля, Авалон располагался в Гластонбери, на «острове» посреди болотистых, низинных и богатых яблоками Сомерсетских равнин.

Другие легенды также рассказывают о встречах между живыми людьми и потусторонним миром. Одна история повествует о человеке по имени Нера, который жил в Коннахте, когда у власти были королева Медб и ее супруг Айлиль. Нера вошел в потусторонний мир через точку доступа в пещере Круахан, естественную расщелину в обнажении известняка (графство Роскоммон); в мифе речь идет о сиде. Дело было на Самайн, во время осеннего праздника перехода между старым и новым годом, когда границы между мирами людей и духов становятся необычайно прозрачными.

Несмотря на то что Нера был смертным и незаконно вступил в страну богов, ему было позволено там остаться и даже жениться на богине. Она предсказала, что королевский двор Медб в Круахане будет уничтожен огнем, если сначала не будет разорен сам сид. Нера вернулся в мир живых зимой, чтобы предупредить Медб. Он принес с собой несезонные летние растения – первоцвет, чеснок и золотой папоротник, – чтобы доказать своему народу, что он пришел из потустороннего мира, где время отличается от земного. Силы Коннахта вторглись в сид и разграбили его, унося с собой огромные сокровища, но Нера остался там со своей женой и семьей, чтобы уже никогда не вернуться в мир людей.