Казнь египетская и манна небесная
«И воскишит река жабами, и они выйдут и войдут в дом твой, и в спальню твою, и на постель твою, и в домы рабов твоих и народа твоего, и в печи твои, и в квашни твои, и на тебя и на народ твой, и на всех рабов твоих взойдут жабы». Аарон простер руку свою на воды египетские; и вышли жабы и покрыли землю Египетскую» (Исх. 8:3–4,6).
Удивительно, но то, что для одних лишь печатные строки в Библии, для других – небылица, сочиненная для детей талантливым детским писателем, для прочих – часть жизни. Вот так и «живые осадки», в которые с трудом верится на одном краю планеты, на другом можно увидеть собственными глазами.
Дожди из птиц и мышей, змей и ящериц, рыб и лягушек проливаются на города, пугая, удивляя и забавляя местных жителей. Явление это, хоть и имеет многовековую историю, не изучено до сих пор, однако, есть предположение, что причиной подобных происшествий становятся ураганы и водяные смерчи, поднимающие рыб из воды, перехватывающие птиц в полете. В средние века ученые и вовсе не ломали голову, утверждая, что рыбы и лягушки рождаются и растут на небе и только потом падают в реку, но, порой, ошибаются, обрушиваясь на города и деревни.
Листая страницы мировой истории, мы увидим, что подобные осадки не так уж и редки.
так, в январе 1877 года в Швеции с неба обрушились стаи ворон и галок. В 1878 году – в Мемфисе (США) – на прохожих посыпались змеи. В том же году, в Австралии прошел креветочный дождь. В 2007 году в Аргентине случился ливень из червей. В III веке н. э. в Паонии и Дардинии (Греция) после дождя люди находили в еде вареных и жареных лягушек. В 1987 году, во время проливных дождей в Англии, пучеглазые спрыгивали с зонтиков прохожих и устремлялись к ближайшим водоемам.
Надо отметить, что, если осадки из лягушек, змей, пауков и мышей люди счетают Божьим наказанием, то рыбные ливни воспринимают, как божье благословение.
В департаменте Йоро (Гондурас) раз или два в год с неба падает рыба. Происходит это весной (в мае) и летом (июне). Обычно, к этому событию приурочен фестиваль Lluva de Peces. Местные жители поют, танцуют, устраивают карнавал и … жарят рыбу, которую насобирали на тротуарах. Говорят, что рыбопад повторяется здесь с начала девятнадцатого века. Все начинается штормом и сильным дождем, а заканчивается хлопающим по воде хвостами, все еще живыми сотнями маленьких серебристых рыбешек.
В 1970-х годах корреспонденты журнала National Giographic отправились на место, дабы убедиться в правдивости слов живущих в Йоро людей. И убедились.
Интересна легенда, которую рассказывают живущие здесь старики: Однажды святой отец Мануэль Субирана приехал в Йоро и увидел, как тяжело живется здесь людям, как бедны жители Гондураса. Три дня и три ночи просил он Бога о чуде, просил обеспечить этих несчастных едой. На третьи сутки Бог обратил на просящего внимание и над Йоро сгустилась черная туча, из которой высыпалось много вкусной рыбы.
С тех пор это чудо стало повторяться каждый год.
Диоген – человек из пифоса
Есть ли на белом свете хоть один человек, который не слышал о Диогене, проживающем в бочонке из-под вина (старой ванне)? Пожалуй, трудно будет такого найти. А вот зачем Диоген жил в таких стесненных условиях, мало кто задумывался.
Было время, когда и постель у будущего философа была мягкая, и дом – полная чаша. Родился Диоген в семье менялы, будучи подростком помогал отцу, занимался чеканкой монет. Однажды обратился он к Дельфийскому оракулу, что при храме Аполлона в Дельфах и услышал: «Надо бы заняться тебе переоценкой ценностей».
Что имел в виду оракул? Кто его знает? Быть может ему, Диогену, следовало бы перечеканить монеты?
Но чем старше становился он, чем чаще всматривался в людей, тем яснее становились для него слова оракула. Однажды, обвинив Диогена в подделке денег, изгнали его из родного города. Немало поскитавшись, поселился Диоген на городской площади Афин, в глиняном сосуде, в котором хоронили людей, хранили зерно да масло.
Теперь он был свободен и счастлив: все, что необходимо для жизни у него было. Пифос, укрывавший его от дождей и палящего солнца да чашка, из которой он пил и в которую добрые, жалостливые люди наливали да насыпали ему еду. Однако вскоре отказался он и от чашки. Причиной тому был шустрый чумазый мальчонка, усевшийся на берегу водоема да и зачерпнувший на глазах у Диогена воду ладонями.
«Если чадо может пить из горстей, отчего же я не могу?
И чудак выбросил чашку.
Вы никогда не замечали, что люди окружающие вас не всегда искренни? И это понятно: того требует жизнь в обществе. А может быть, вам кажется, что многие ваши знакомые живут, словно, в полусне? Проживают не свою жизнь, играя и употребляя все свои силы на то, чтобы произвести впечатление на окружающих?
Судя по тому, что так казалось и Диогену, а жил он с 412 по 323 год до н. э., мир не сильно изменился с тех пор. Тесно, неуютно было Диогену. Как-то, на вопрос прохожего, много ли народа приходит купаться к водоему, философ ответил:
«Народу-то много, а вот людей – единицы».
Желая пробудить ото сна хоть одного из спящих, ходил Диоген по рынку с фонарем или свечой, подносил их к лицам афинских граждан и объяснял: «Вот, ищу честного человека».
Справляя естественную нужду на глазах у окружающих, разговаривая с людьми любого сословия по-свойски, отринув этикет, Диоген уверял окружающих: «Манеры существуют для тех, кто хочет прикрыть истинную свою природу. Сердившиеся на странного человека из глиняного сосуда, афиняне постепенно смирились с его существованием: кто махал на него рукой, кто старался поскорее обойти его «дом», кто прислушивался и впадал в раздумья.
О живущем на Афинской площади блаженном правдорубе прослышал и выдающийся полководец своего времени, царь Македонии Александр Македонский. Любопытство разобрало его, и однажды он постучал по крышке пифоса. Долго слушал Александр Диогена и наконец, не то решив польстить мудрецу, не то и правда так думая, сказал:
«Не будь я Александром Македонским, хотел бы стать Диогеном»
«Не будь я Диогеном, хотел бы стать Диогеном», – откликнулся философ.
За долгое время лишь однажды потерял дар речи мудрец, когда увидел, что злодеи – мальчишки расколотили камнями его сухой, уютный дом, и остались от него лишь черепки, которые нельзя было склеить.
На помощь пришли горожане. Изловив и подвергнув мальчишек порицанию и порке, подарили они Диогену новенький просторный пифос.
С годами подкралась к горлышку его сосуда тревога. Нищая старость была не за горами.
Не знал он, что впереди – полноценная, богатая на события и переживания жизнь. Захваченного пиратами, проданного в рабство, выкупил Диогена философ Ксениад, доверил старику воспитание своих детей. Здесь, в семье Ксениада прожил Диоген лучшие свои годы, здесь был любим и почитаем.
Умер философ в возрасте девяноста лет. На его могиле воздвигли памятник: бочка, на бочке Диоген с фонарем, а у ног его сидит собака.
