Мугли: о настоящих маугли

«А вы знаете, что до 1893 года слова «маугли» не существовало?» – читаю я в одной статье. «Слово «маугли» придумал английский писатель и новеллист Джозеф Редьярд Киплинг», – читаю в другой.

«Вы неправильно это произносите, – отвечая на вопрос одного из журналистов, поясняет профессор факультета английской литературы Делийского университета Хариш Триведи. – Не «маугли», а «мугли». Это пенджабское слово, которое переводится, как «ребенок».

Заглядываю в «Википедию»:

«Маугли (Mowgli) – персонаж книг Редьярда Киплинга «Книга джунглей» и «Вторая книга джунглей». Брошенный родителями мальчик, попавший на воспитание в семью волков.

А теперь давайте на мгновение забудем о Киплинге и его герое и погрузимся в историю. Брошюра, датированная 1851 годом, её автор Генри Слиман, а название… «Учет волков, воспитывающих детей в своих стаях, согласно индийской статистике». А вот статья, опубликованная в октябре 1987 года и цитируемая в марте 2015 года индийским еженедельным новостным журналом «India Today»с красноречивым заголовком: «За последнее десятилетие в Индии зарегистрировано почти пятьдесят случаев обнаружения детей-волчат».

Примечательно, что в 1955 году британский натуралист, охотник и писатель Джим Корбетт, читая подобные брошюры и статьи, отчаянно топал ногами и кричал, брызгая слюной: «Ложь! Быть такого не может! Детям нужны прививки, надлежащий уход, в противном случае человеческий детеныш выжить не сможет. Дети-волчата – сказки аферистов, которые демонстрируют нам инвалидов, превращая чужое несчастье в лжесенсацию и зарабатывая на этом немалые деньги».

Как бы то ни было, история пестрит примерами из жизни маленьких маугли. Одним из самых ярких и известных таких примеров является судьба Дина Саничара (предположительно 1867–1895). Из многочисленных источников узнаем мы, что мальчика увидели в джунглях охотники – он бежал на четвереньках вместе со стаей волков. Не без труда изловив ребенка, его доставили в индийский сиротский приют под названием «Секундра».

Отцом-настоятелем был здесь некий мистер Эрхард, принявший мальчика и констатировавший: «… чадо не может говорить, слабоумно, однако же время от времени признаки разума, а иногда и проницательность проявляет».

«Чего только не придумают журналисты!» – воскликнете вы, но, если мы немного поищем, то обнаружим, что в 1942 году в издательстве «Shoe String Pr Inc» вышла книга двух авторов – американского антрополога Роберта Зингга (Цинга) и Джозефа Амрито Лэл Сингха «Дети – волчата и дикие люди».

В книге, помимо прочего, авторы рассказывают, что, желая узнать подробности о диком мальчике Дине, обратились в приют «Секундра» и получили ответное письмо от… мистера Эрхарда. Отец-настоятель писал:

«… что касается мальчика, который был доставлен в приют в марте 1872 года: оказавшись здесь, он совсем не прикасался к готовой пище – в том виде, в каком употребляем её мы с вами. Когда же мы попробовали дать ему сырого мяса, он с жадностью набросился на него и обгладывал кость с угрожающим рычанием. При этом ребенок казался маленьким и слабым. Обследование показало, что ему, должно быть, лет пять или шесть. На теле у него были раны и ожоги. Я послал за теми, кто привел его в приют и выяснил: охотники достали его из волчьего логова, предварительно выкурив оттуда всех волков. Мальчик никак не хотел расставаться с одним из защищавших его волков. И только когда животное застрелили, ребенка удалось изловить. Он прожил в приюте четыре месяца, но по ночам продолжал выходить на улицу и рыскать по территории в поисках костей. Однажды Дин попытался бежать обратно – в джунгли, но был схвачен и возвращен. Все это время ребенок не издавал ни звука, кроме меланхоличного скулежа».

Отец настоятель отмечал, что чуть позже в приют доставили еще одного мальчика-волчонка. Как и Дин, он передвигался на четвереньках, у него были огрубевшие мозоли на коленях, ладонях. Мальчик с жадностью бросался на сырое мясо, ненавидел жить под крышей и разрывал в клочья любую одежду, которую на него пытались напялить, не оставался с другими детьми, стараясь спрятаться в шкаф или другое темное место.

Кожа у обоих ребят была грубая, талии от постоянного передвижения на четвереньках – короткие. Мистер Эрхард отмечал:

«Странные узы симпатии связывали этих двоих. Мальчик постарше научил младшего товарища пить жидкость из чашки – до сих пор оба пили из миски, как пьют собаки». Со временем детей приучили носить сюртуки и стоять и ходить на ногах. Дину понравилось ходить, но видно было, что обоим детям, которые много лет провели, ползая, стоять или вышагивать на двух ногах неимоверно трудно.

Маленький Саничар (в переводе с урду это слово означает «суббота» и именно в субботу мальчик был доставлен в приют) так и не смог научиться говорить. Всю жизнь, даже находясь среди людей, он издавал звуки животного. Однажды Дин увидел мужчину с сигаретой в зубах и радостно закричал, пытаясь сигарету отнять. С тех пор мальчик пристрастился к курению. Когда Дину исполнилось двадцать девять лет (а по другой информации – тридцать четыре), сердце его остановилось.

Все, кто писал о детях – волчатах, замечали: некоторые из найденышей быстро адаптировались среди людей, начинали говорить, один из маугли, став взрослым мужчиной, работал в полиции и жил жизнью, которая ничем не отличалась от жизни его друзей и соседей. Но были и те – и таких большинство – которые не могли научиться говорить, носить одежду, принимать привычную для человека пищу и очень быстро сгорали.

Скептики, вроде Джима Корбетта, о котором я упомянула выше, любопытствовали: почему же в джунглях встречались только дети-волчата, и ни разу – девушка-волчица, юноша – волк.

Исследователи объясняли: дети, потерянные или намеренно оставленные родителями в джунглях, как правило, никогда не перерастали свое детство: они умирали от голода, болезней, их убивали сами волки или другие хищные животные.

Известно, что родившийся в Бомбее и проживший там первые пять лет, Редьярд Киплинг всю оставшуюся жизнь с любовью относился к Индии, однако в джунглях никогда не был – по свидетельству близких писатель боялся диких зверей, разного рода болезней. Историю Маугли, описанную в «Книге джунглей» он вполне мог вычитать в одной из газет или услышать от друзей. Как было на самом деле – нам остается только гадать