«Вернемтесь, сударь мой, к баранам!»
Приключилась эта история в XV веке. Один не очень удачливый и не очень порядочный французский адвокат по имени Патлен взял в долг у купца шесть локтей сукна, пообещал заплатить позже, но обещание свое не выполнил. Примерно в то же самое время узнал купец, что пастух, пасущий его баранов не чист на руку и, вот уж продолжительное время обводит его, работящего человека, вокруг пальца, воруя и поедая его скот. Решив наказать пастуха, отправился суконщик прямиком в суд. Пастух же был смышленый малый. Попросил он помощи не у кого-нибудь, а у господина Патлена, того самого плута, который сукно взял, а денег не заплатил. И началась в суде кутерьма. Несчастный купец обвинял то одного вора, то другого. Судья же ничего не мог понять и призывал истца:
«Вернемся к нашим баранам».
Это французский фарс об адвокате Пьере Патлене, сочинение которого приписывалось то одному, то другому, то третьему авторам, с большим успехом, на протяжении многих столетий шел на рыночных площадях Парижа, а затем и в театрах Франции. Любимое, разобранное людьми на цитаты, это произведение переписывали из тетрадки в тетрадку, а после издавали большими тиражами. На русский язык «Авокат Пьер Патлене» был переведен в 1929 году. К сожалению, в России об этом произведении знают немногие, зато фраза из него прочно укоренилась в русском языке:
«Вернемся к нашим баранам», – говорим мы время от времени.
Главный хранитель Рио-де-Жанейро
Он хранит тебя, когда ты просыпаешься и, когда засыпаешь, он оберегает твою страну: с ее фавелами, фешенебельными районами, песчаными пляжами, водами океана. И каждого гостя, приезжающего в Рио-де-Жанейро, каждого пролетающего, проезжающего, проходящего мимо он встречает распахнутыми объятиями. Тот, кто однажды увидел статую Христа-Искупителя, возвышающуюся на горе Морро-ду-Корковадо в Бразилии, не забудет увиденное никогда. По праву этот монумент получил титул одного из семи новых чудес света. Тридцатиметровая статуя, стоящая на восьмиметровом постаменте ежегодно собирает не менее полутора миллиона туристов.
В 1922 году Бразилия с размахом праздновала столетие своей независимости. Тогда-то и вспомнили, как более пятидесяти лет назад французский священник Пьер Мари Босс, увидев Корковадо, сказал: «Какой красивый постамент для статуи нашего Господа!» Образование Республики, изгнание императорской семьи, разделение церкви и государства – все эти события не способствовали воплощению мечты Пьера. Но в 1922 году церковь и христиане вдохновились идеей создать памятник, который бы стал символом Рио-де-Жанейро, объединяющим всех, кто здесь живет.
Объявленное в журнале «Крузейро» голосование, сбор средств – деньги жертвовали жители города и церковь – положили начало строительству. Среди множества представленных проектов статуи была выбрана работа инженера и архитектора Эйтора да Силвы Кошты. Согласно его замыслу, символом Рио должен был стать Христос, держащий в одной руке глобус, а другой рукой – прижимающий к себе огромный крест. Позже, когда проект был представлен на суд горожан: они прочитали об этом в том же «Крузейро», народ шутил: «Здорово Кошта придумал: Христос с мячом».
Со временем проект был облагорожен. Художник Освальд предложил изваять Христа с распростертыми руками – так, чтобы издалека статуя без дополнений напоминала бы крест.
Через два года Эйтор да Силва Кошта отправился на поиски скульптора, который мог бы воплотить мечту бразильцев. Париж, Мюнхен, Флоренция, Рим… Опираясь на эскиз Освальда разные мастера создавали из глины миниатюрные статуи Христа. Одним из них оказался француз польского происхождения Пол Ландовски. Впоследствии он написал в одном из своих писем: «Да Силва очень доволен моей работой».
В задачу Ландовски входило создание четырехметровой статуи (для того, чтобы точно понять положение головы относительно туловища), а также увеличенный гипсовый слепок головы, высотой 3, 75 метров и слепки кистей рук, длиной 3, 20 метров.
«Очень важно не ошибиться с пропорциями, – писал Ландовски да Коште. – Если сделать голову чуть больше, тело будет коротким. Математика – королева архитектуры и скульптуры».
Позже, следящие за творческим процессом фотожурналисты опубликовали ряд интересных снимков: Булонь, мастерская скульптора, у четырехметровой гипсовой фигуры Христа, стоит стремянка, на ней – помощник Ландовски – он осторожно поднимает гипсовую голову, чтобы водрузить ее на монумент. А вот тот же самый помощник сидит на гигантском плече скульптуры и что-то пишет. Внизу, рядом со своим творением в задумчивости замер Пол.
Известно, что кроме этой скульптуры Христа были и другие – промежуточные.
Одну из моделей высотой 2 метра, 70 см, сделанную в результате творческого поиска, Пол Ландовски по просьбе своего приятеля передал одной из французских церквей.
Примечательно, что голову Христа – Искупителя делали в пятидесяти гипсовых формах – она была сборной. Моделью, предложившей лепить руки Христа с ее рук, стала приятельница Ландовски Маргарит (д) а Лопес де Алмейда.
Строительства тела Христа началось в середине 1926 года – над ним работала группа архитекторов и инженеров.
В то же время обдумывались внутренняя структура статуи – 12 этажей, лестница, а также материал, из которого эта статуя будет отлита. Бронза чересчур тяжела для того, чтобы поднимать ее на возвышенность… Металл? Железобетон!
«Люди привыкли видеть железобетонные колонны, столбы, – писал да Кошта. – Мы же сделаем из железобетона настоящее произведение искусства.
Все детали поднимали на гору с помощью проведенной здесь еще в 1884 году электрифицированной железной дороги. Местные жители рассказывали, что рабочие, трудившиеся над статуей, отдыхали и ночевали здесь же, в разбитых неподалеку палатках. Несмотря на то, что работали на большой высоте (холм, на котором стоит статуя расположен на высоте 704 метра над уровнем моря), к счастью, обошлось без смертельных случаев и травм.
Содержание статуи в порядке тоже дается рабочим непросто:
«Когда им нужно отремонтировать статую, они, точно муравьи выползают из рукавов, двери в правом плече монумента, выбираются из головы, предварительно обвязав себя страховочными тросами», – рассказывают местные жители.
Статуя была готова, но чего-то не хватало…
«Железобетон выглядит не слишком привлекательно. Это была художественная катастрофа», – вспоминал Кошта.
Решение пришло неожиданно. Прогуливаясь по Елисейским Полям, архитектор обратил внимание на один из фонтанов, стенки которого были облицованы серебристой мозаикой. Вернувшись домой, да Силва изучил весь ассортимент местной керамической мастерской и остановил выбор на мыльном камне. Его широко применяли при облицовки церквей Бразилии. Мыльный камень не выцветал, не сжимался на холоде, не расширялся на жаре, стойко переносил палящее солнце и дожди.
«На днях ко мне пришел да Сильва и поделился соображениями по поводу облицовки статуи мозаикой, – писал Ландовски. – Это было бы прекрасно, но насколько это осуществимо? Буду внимательно следить за работой. Волнуюсь: что они сделают с моей моделью? В конце концов, может быть, у них и правда получится задуманное. И все равно очень беспокоюсь за голову».
Каждый кусочек мыльного камня прикреплялся к специальной сетке. Этим занимались женщины Бразилии. Поговаривали, что на обратной стороне камней многие из помощниц писали имена своих детей и любимых. Открытие монумента состоялось в 1931 году.
За десятилетия существования статуя Христа-Искупителя была несколько раз повреждена. Бразилия – страна грозовых молний. Одна из молний, ударив в памятник, оставила на нем видимые повреждения. Монумент отремонтировали и установили громоотводы. Когда из-за штормов начал осыпаться мыльный камень, стали искать такой же.
Архитектор, руководившая реставрацией статуи, Мария Брага жаловалась: «Пришлось отказаться от восьмидесяти процентов плитки, которую поставил карьер. Нужно найти определенный оттенок, а сделать это не так-то просто». К слову, если верить словам Кошты, Христос – Искупитель – первая статуя, облицованная мозаикой.
В 2010 году некий доморощенный художник изрисовал лицо и руки Христа – Искупителя черной краской, оставив надпись: «Кот из дома, мыши – в пляс». Рисунки и надпись стерли, а вандала пообещали надолго упечь в тюрьму.
Подают в суд власти Рио-де-Жанейро и на оскорбляющих их чувства производителей кинематографической продукции.
Например, в 2011 году в научно-популярном фильме Дэвида де Вриса «Жизнь после людей», показывают, что могло бы произойти со статуей, если бы наступил конец света: отламываются кисти рук, статуя разрушается.
В фильме-катастрофе «2012» Роланда Эммериха показано, как статуя Христа-Искупителя разрушается из-за землетрясения (это, конечно, опять же фантазия создателей фильма).
Подобные «пророчества» жителям Рио-де-Жанейро не нравятся и их можно понять.
Когда статую открывали, многие от избытка чувств плакали.
Все равны перед Христом: те, кто живет в фавелах, и те, кто проводит свою жизнь в роскошных домах. Бразильское чудо света хорошо видно из любой точки Рио.
«В день матери статуя подсвечена нежно – сиреневым цветом; когда мы хотим поддержать женщин в борьбе с онкологией груди, статуя излучает розовый свет», – рассказывают местные жители.
«Это не просто религия, – сказал как-то падре Омар, настоятель часовни, расположенной в основании статуи. – Это знак приветствия. Христос обнимает вас. Он дает понять вам, что бразильский народ – это объятия, добро и гостеприимство».
