Книга: Практическая психология. Изучение индивидуальных различий
Назад: Муки творчества
Дальше: Суббота начинается в понедельник

Открой личико!

Вы будете удивлены, но творческий потенциал человека можно измерить… обыкновенной линейкой. Точнее, двумя линейками. Хотите узнать, как это делается? – Я прямо сейчас и покажу. Только вначале совершим краткий экскурс в популярную анатомию.

Когда люди намерены доказать свою честность, принципиальность, готовность совершить что-то особенное – они бьют себя в грудь. Точнее – в грудную кость, в грудину. Поняли? Нашли? К грудине снизу прикрепляются рёбра, замыкающие таким образом грудную клетку. Если расположить на рёберных дугах – справа и слева – линейки, то в месте их схождения под грудиной получится угол. Так вот – если этот угол острый, то есть меньше девяноста градусов, то мы наверняка имеем дело с творческой натурой.

Это было бы чепухой, шуткой, если бы не одно «но». Кости, формирующие наш скелет, и нервная система, лежащая в основе психики, развиваются из одного и того же относительно автономного скопления клеток зародыша. Из так называемого внешнего зародышевого листка – эктодермы. Поэтому если существует генетическая предрасположенность к тем или иным особенностям, то она проявляется одновременно в строении и скелета, и головного мозга. Вот почему попытки исследователей связать телосложение человека с его поведением вполне оправданны.

Разумеется, на этом пути не следует увлекаться, как увлекся в свое время Чезаре Ломброзо – известный итальянский психиатр, который буквально каждую шишку на черепе увязывал с качествами характера. Это уж слишком. Но и игнорировать существующие очевидные взаимосвязи тела и мозга – тоже ошибка.

Итак, узкая грудная клетка, острый межреберный угол, длинная шея, длинные конечности (ноги, руки, пальцы), мало развитая от природы мускулатура – все это признаки так называемого астенического телосложения. А давно замечено, что люди с подобным телосложением обладают нестандартным мышлением, лежащим в основе творчества. Значит ли это, что другие варианты телосложения указывают на отсутствие творческого начала? – Нет. Но у астеников, как говорится, шансов больше. Поэтому если жизнь свела вас с обладателем такого хрупкого на вид телосложения – не удивляйтесь его своеобразным поступкам, странным, нелогичным высказываниям, оригинальному оформлению внешности.

Кстати, об оформлении внешности. Если вы не сумеете распознать астенического телосложения (скажем, забудете дома свои линейки) или встретите человека, таким сложением не обладающего, как же вы поймете – есть в нем творческий потенциал или нет? Именно по оформлению внешности. Творческое начало придает ему своеобразие.

Возьмем хотя бы так называемый «футлярный стиль» – излюбленный вариант оформления внешности творческих натур.

В статье «Муки творчества» мы говорили о том, сколько проблем порой доставляет предрасположенность к творчеству. Творческий человек нестандартен во всем. С самого детства он чувствует это в себе, а если нет, то ему дают это почувствовать окружающие. Сверстники зовут его играть в «казаки-разбойники», а он невольно выдумывает собственные правила, и его команда проигрывает. Ему хотят намекнуть на нечто важное, да так, чтобы об этом не догадались другие, а он вслух громко переспрашивает, правильно ли он понял намек. И разрушает тонкую интригу. Его просят приготовить обед, а у него все подгорает, расползается, убегает из-под крышки, и есть это невозможно – он и тут умудряется нарушить общепринятую технологию.

В общем, везде, где царствует шаблон и регламент, творческое начало, мягко говоря, не способствует взаимопониманию. Творческих людей отвергают, их гонят, порой – в буквальном смысле, из этих стандартных отношений. «Уйди отсюда, чтобы глаза мои тебя не видели! Откуда у тебя только руки растут?» – возмущаются окружающие их попытками творчески решить банальную задачу. Возникает непонимание, взаимное отторжение.

Поэтому многие обладатели творческого начала интуитивно стремятся перекрыть каналы информации, соединяющие их с внешним миром. А что представляют собой эти каналы? Это глаза, уши, рот; вообще – лицо с его возможностями передавать информацию мимически. Это руки (особенно «говорящие» кисти), туловище, ноги. Словом, всё тело человека служит источником информации, например, о его эмоциональном состоянии, его намерениях, предпочтениях. Именно этот информационный обмен люди, одаренные творческими задатками, неосознанно стремятся прекратить. Чтобы их не трогали лишний раз, не напоминали об их необычности, нестандартности.

Их любимый головной убор – капюшон. Или они сооружают вокруг головы некое подобие капюшона: длинные волосы, то и дело падающие на лицо, широкополые бесформенные шляпы, борода у мужчин. Да, уж, бороду просто так не отпускают. У бородачей всегда в голове есть какая-то оригинальная мысль, необычный образ самого себя. Бывает, что человек обрастает бородой в силу обстоятельств: где-то скитался, от кого-то скрывался вдали от цивилизации. Но тот же человек порядка, едва дорвавшись до бритвы, с наслаждением избавляется от буйной растительности. А творческая натура сплошь покрывается волосами без внешних причин – ей так уютнее.

К капюшону и длинным волосам добавим тёмные очки, не снимаемые в пасмурную погоду и в помещении, наушники плеера, высокий воротник, ворот свитера, шарф, обмотанный вокруг шеи и рта, до глаз. Сюда же – длиннополую верхнюю одежду (без подчёркнутой формы – наподобие балахона) с длинными, прикрывающими кисти рукавами. И вот перед нами основные атрибуты «футлярного стиля». Из этого футляра творческий человек может подолгу не выглядывать – ему неплохо и в замкнутом пространстве, наедине с самим собой.

Кроме того, люди с творческим началом в характере обожают носить рюкзаки и большие сумки. Судя по всему, они не рассчитывают на помощь окружающих, если вдруг им что-нибудь понадобится, а у них этого не окажется под рукой. Они не надеются на свою коммуникабельность. Поэтому они так трепетно относятся к своим «системам автономного жизнеобеспечения» – рюкзакам, громоздким сумкам. Забавно лишь то, что к этой роли их рюкзаки подготовлены плохо. В них, наряду с действительно нужными, полезными предметами, немало всякой всячины, давно утратившей товарный вид и потребительские свойства, попросту говоря – мусора. Там и сломанные зажигалки, и скомканные конфетные фантики, и грязные подушечки жевательной резинки, и неизвестные – из-за стёршейся надписи – таблетки. Словом, чего там только нет! Видите, даже «творческая» сумка – и та воплощает специфический индивидуальный мир, в который никого не посвящают, не приглашают.

А если и приглашают, то не каждый решится в него войти. Творческие люди далеко не всегда используют детали одежды и аксессуары по назначению, они экспериментируют с ними. Поэтому и выглядят, подчас, не только замкнутыми, облаченными в «футляр», но и пугающе странными. Творческим натурам свойственна если не «футлярность», то эклектичность внешнего вида – дисгармоничное, парадоксальное смешение стилеобразующих деталей. Причём эта особенность проявляется как в одежде, которая часто представляет собой некую «сборную солянку» из предметов, принадлежащих разным стилям, так и в отношении к конкретной ситуации. В последнем случае это, если можно так выразиться, «социальная эклектика». Наряд человека может быть выдержан в едином стиле, но при этом совершенно выбиваться из стилистики одежды, принятой для данных условий.

Не без удовольствия вспоминаю одну очень эффектную девушку, встреченную как-то на улице. Было очевидно, что она затратила на оформление своей внешности немало сил и средств (в этом проявилась её демонстративное начало). Но при всей её эффектности следовало признать, что одета она была… неадекватно обстоятельствам места и времени. Прототипом для девушки послужила, вероятно, какая-нибудь древнеегипетская царица. Золотые и серебряные ткани, обилие экзотических украшений, причудливая сложная причёска… Всё это было решено в едином ключе и подходило к её восточным утонченным чертам лица. Однако, тем не менее, выглядело странно и неуместно на пыльной московской мостовой. Ничего похожего на театр, цирк шапито или ярмарочный балаган, из которого она, гипотетически, могла выбежать перекусить в этом отчётливо сценическом костюме, ни вблизи, ни в отдалении не было.

Ещё одно наблюдение из той же серии: я имел удовольствие общаться с интересным и продуктивным научным работником, излюбленной одеждой которого (человека лет шестидесяти) была ярко-красная куртка с капюшоном, отороченным опоссумом, ковбойская шляпа с загнутыми кверху полями, разноцветные брюки-дудочки и остроконечные туфли-«казаки». Только представьте себе эмоциональное состояние организаторов симпозиумов и конференций, на которые этот ученый являлся с основным докладом! Это был шок. Шок, однако, проходил вместе с первыми озвученными тезисами его глубокого и содержательного выступления…

Итак, если человек сверху одет в пиджак, при галстуке, а снизу – в джинсы и кроссовки, или на официальный прием приходит в потертом свитере и разноцветных брюках, значит, в его характере есть творческое начало. Интересно, что сочетание творческой эклектичности и демонстративной яркости нередко производит неизгладимое впечатление наряда клоуна. Так в цирке одеваются профессионалы-смехачи, нарочно напяливая на себя несовместимые по стилю вещи, чтобы развеселить публику. Но человек, сочетающий в характере творческие и демонстративные задатки, серьёзен. Более того, он рассчитывает хорошо выглядеть.

На подобные эксперименты с собственной внешностью творческого человека толкает свойственная ему неспособность выделить главное из массы второстепенных подробностей. Ведь выдержать стиль, осуществить выбор одежды, уместной для той или иной ситуации – это значит соблюсти технологию. А с технологией у него вечные проблемы. Он всё переиначивает, всё перетолковывает по-своему. Возможно, собираясь на официальную встречу и надевая фланелевую панамку и боты «прощай молодость», он лишь следует рекомендации держать голову в холоде, а ноги – в тепле? Бог весть! Очевидно только, что тот, кто «вместо шапки на ходу надел сковороду, вместо валенок – перчатки натянул себе на пятки» был на самом деле не столько рассеянным, сколько творческим человеком.

Этим людям свойственна ещё и неаккуратность, неряшливость. Они вечно чем-то испачкаются, на что-то сядут, наступят, за что-то зацепятся… Оторванные пуговицы, прорехи на брюках, испачканные манжеты и воротники – их удел. Подчас бывает трудно сказать, что мешает им привести себя в порядок. Они с трагической обречённостью будут провожать взглядом очередную отпавшую и катящуюся по земле пуговицу, но не поднимут её и уж тем более – не пришьют на место. Осматривая застарелое пятно на рубашке, они глубоко вздохнут, но не удосужатся его застирать. Если такой человек, пересилив свою натуру за счёт небольшого упорядоченного начала, затесавшегося в реальный характер, всё же возьмётся исправлять нарушения в одежде, то зрелище получится не для слабонервных. Разнокалиберные пуговицы, разноцветные нитки, которые он будет при этом использовать, превратят его эклектичный наряд и вовсе чёрт знает во что; попытки выгладить утюгом бельё или брюки приведут к ожогам, обугливанию ткани и безвозвратной утрате не только одежды, но и социальных перспектив: самолёт улетит, на должность назначат другого, невеста выйдет замуж за парня попроще.

Творческому человеку скорее придёт в голову мысль замаскировать тем или иным экзотическим способом имеющийся недостаток, чем навести порядок обычным путём. Один из моих знакомых, теряя одну за другой пуговицы на брюках (ремень он принципиально не носил), выходил из положения, надевая сверху длинный свитер, доходящий до середины бёдер. Так он закрывал от нескромных взоров малопристойный дефект одежды. Когда же отпала последняя пуговица, и брюки перестали держаться на его чреслах, он нашёл где-то матерчатый поясок от лёгкого женского халата, продел его в ремённые петли, завязал узлом, замаскировал всю эту композицию длинным свитером и, таким образом, восстановил утраченное физическое и душевное равновесие. Кстати, если вы думаете, что речь идёт о каком-то слабоумном – так нет. Это весьма профессиональный, творчески неистощимый, ценимый коллегами специалист в области программирования.

Итак, если вы видите перед собой астенического сложения бородача, в неизменном капюшоне и с рюкзаком за плечами, или в вашу жизнь пришла хрупкая девушка, одетая в стиле «городская сумасшедшая», знайте – вы имеете дело с проявлениями творческого начала в оформлении внешности. Короче говоря, перед вами творческий человек. Постарайтесь наладить с ним комфортное взаимодействие.

Каким образом? Во-первых, не ставьте перед ним задач, требующих строгого следования технологии. Лучше попросите его взглянуть на интересующую вас проблему с новой, неожиданной стороны. И, глядишь, он на самом деле найдет остроумный выход из положения, казавшегося безвыходным. Творческий человек неистощим на выдумки, и, бывает, что среди всего нелепого и несуразного, что постоянно приходит ему в голову, сверкают гениальные мысли. Во-вторых, несмотря на обаяние творческой оригинальности, надо все же учить такого человека жить, как все. И это – забота тех, кто несет за него ответственность. Самое лучшее, чего можно достичь на этом пути – научить его произвольно, к месту, когда это нужно, «включать» свой творческий потенциал. И когда надобность в нем минует – «выключать», становясь обычным человеком. При таком подходе к партнерству вы откроете для себя одни только преимущества этого замечательного феномена – творческого подхода к жизни. И забудете про его недостатки.

Назад: Муки творчества
Дальше: Суббота начинается в понедельник