О приметах и суевериях написано немало. Серьёзные мыслители чаще всего отзываются о них с раздражением. Их огорчает, что люди часто верят в нечто сомнительное. Но вот был такой не всегда серьёзный, но очень умный учёный — датский физик Нильс Бор. Над входом в свой загородный дом он прибил подкову. Один из гостей Бора, увидев подкову, страшно удивился:

— Неужели вы, великий учёный, верите, что этот предмет приносит счастье?

— Как можно верить такой примете, — усмехнулся Бор. — Конечно, я не верю. Но говорят, подкова приносит счастье даже тем, кто в неё не верит.

Шутки — шутками, однако надо сразу сказать, что приметы и суеверия бывают разные: полезные и опасные, мудрые и нелепые, смешные и глупые. Вот только не всегда легко определить, каким из них можно доверять, а каким нет.

Представь себе, что суеверный человек вышел на улицу 13 числа в понедельник. У него скверное предчувствие, тревожное настроение. В таком состоянии он вполне может оступиться и упасть, сломав руку или ногу. После этого человек будет уверен, что всё дело в несчастливом числе 13 и в понедельнике. С одной стороны, он будет прав: несчастье действительно произошло с ним в этот день. Но ведь много миллионов людей в тот же самый день не испытали никаких особых несчастий.

Подумать только: вдруг все люди, раз уж определённое число и день недели сошлись в одной точке, стали бы попадать под машины, обжигаться, калечиться… Полная чепуха получается.

Тот, кто был уверен, что с ним непременно случиться беда, можно сказать, сам накликал её на собственную голову. Его подкосило суеверие.

А как относиться к талисманам? Это различные вещицы, которые носят на счастье. У А. С. Пушкина есть строки, посвящённые талисману:

Поэт обращается к талисману с надеждой, с просьбой уберечь от несчастий. Но нет никакой уверенности, что это сбудется. Если нагрянет шторм, то спасти может надёжный корабль, умелый капитан, сноровистая команда, а вовсе не тот предмет, который ты носишь как оберег от всяческих бед.

Как известно, во время роковой дуэли талисман не уберёг Пушкина. Дремучий суевер может возразить: всё дело в том, что у противника Пушкина был более сильный талисман! Однако таким хитрым способом легко объяснить что угодно.

Кстати сказать, в давние времена у диких племён бытовало поверье, что болезнь и смерть насылает на человека колдун. Если какой-то вождь заболевал, искали злодея, который в этом виноват. Мол, сглазил нашего вождя, навёл на него порчу.

Найдут какую-нибудь подозрительную личность, объявят вредителем и казнят. Потом выяснится, что никакой пользы это не принесло, да уже поздно.