Беснование за помысл гордыни

Старец Агапий Кавсокаливит пришёл на Святую Гору, чтобы стать монахом, когда ему было 20 лет, а скончался в 90 лет. Ни разу за всю свою жизнь он не выехал со Святой Афонской Горы. Он часто болел и много страдал, однако терпел. Старец был крайним постником и делателем трезвения. Он боролся с бесами, которые являлись ему наяву. Однажды в соборном храме скита совершали всенощное бдение, а старец о нём не знал. Он всю ту ночь в своей келии вёл брань с нечистыми духами.

Однажды у старца промелькнул гордый помысл: «А вот интересно, совершают ли другие отцы столько подвигов и молитв?» – и, к несчастью, старец принял этот помысл. Бог, желая исцелить его, попустил, что старец стал бесноватым и начал делать безумные вещи. Отцы закрыли его в лаврской башне. На одном из бдений в честь святых Архангелов служащий священник во время службы, встав в царских вратах, попросил отцов молиться по чёткам о старце Агапии. В то же самое время старцу Агапию явился архангел Михаил и изгнал из него беса. Когда утром ухаживавший за ним брат принёс ему пищу, отец Агапий мирно сказал ему: «В эту ночь ко мне приходил архангел Михаил, и он меня исцелил». После этого отцы освободили отца Агапия из башни, и он продолжил свои подвиги, однако уже совершал их с настоящим смирением.

Из своевольника монах не получится

Один образованный человек пришёл на Святую Гору, чтобы стать монахом, и старец некой келии взял его себе в послушники. Пойдя на пани́гир в другую келию, старец захватил с собой нового послушника. Идя по тропинке, они достигли места, где тропинка раздваивалась. Новый послушник побежал по прямой тропинке и достиг келии быстрее, чем старец, который шёл по тропе более длинной и более пологой. Дойдя до келии, старец увидел своего улыбающегося послушника, который похвастался: «Видишь, геронда, я пришёл быстрее тебя!»

По этой мелочи старец понял, что этот человек для монашества не годится. Старец сказал своему братству, что надо выгнать этого послушника, поскольку человек, который настаивает на своём мнении и живёт по своей воле, для монашества не годится.

Через два месяца послушничества старец прогнал этого человека, и тот пошёл в монастырь Эсфигмен. Отцам монастыря Эсфигмен новый послушник очень понравился, и они говорили его бывшему старцу: «Ты послал нам не человека, но ангела». Старец отвечал: «Очень хорошо, но давайте посмотрим, что будет дальше». Новый послушник преуспевал, и через два года его постригли сразу в великую схиму, однако прошло какое-то время, он сбросил с себя монашеские одежды, вернулся в мир и женился. Так исполнилось пророчество рассудительного старца.

Невидимые обнажённые старцы

Иеромонах Христофор родился в 1789 году в Греции в благоговейной семье. На Святую Афонскую Гору он пришёл в возрасте 48 лет и искал духовного наставника. Он обошёл много монастырей и келий и в конце концов стал послушником старца Захарии на Кавсокаливии. За своё совершенное послушание он быстро приобрёл дарование умной молитвы. Он имел любовь ко всем отцам скита. Отец Христофор был рукоположен в иеромонаха и стал духовником, после кончины своего старца он стал дике́ем скита. В скиту у него было много забот. Он ушёл из Кавсокаливии и ради большего безмолвия и нерассеянной молитвы поселился в исихастской келии Янакопула, напротив пещеры святого Афанасия. Отец Христофор взял себе трёх послушников-румын: Григория, Неофита и Хризостома. У них был исихастский устав. Всю ночь они совершали бдение и ежедневно служили Божественную Литургию. К отцу Христофору приходили и тайно причащались невидимые обнажённые старцы. Кроме того, он был их духовником.

Однажды, когда отец Христофор шёл их причащать, он прошёл мимо турок, но те не заметили его, так как он стал невидимым.

Составитель жития отца Христофора, иеромонах Иоасаф из Великой Лавры, когда подвергался большим искушениям, шёл к отцу Христофору. Он ещё ничего не успевал сказать старцу, как тот, видя, в каком состоянии находится отец Иоасаф, сам начинал утешать его, давал подходящий духовный совет и своим словом изменял его душу. Отец Христофор советовал: «Новоначальный монах должен со многою ревностью начинать возделывать умную молитву. Ему надо мало работать и много молиться».

За неделю до кончины отец Христофор уведомил о ней отцов Лавры. Они посетили его, он в последний раз попросил у них прощения и молитв. Вдруг его лицо просияло нетварным светом, и отцы, ужаснувшись, пали ниц, восклицая: «Господи, помилуй!» Отец Христофор скончался 22 декабря 1862 года в возрасте 73 лет, из которых 25 он прожил на Святой Афонской Горе. После обретения его честных останков его глава благоухала, и от неё совершались чудеса.

Старец Даниил из келии Данилеев рассказывал: «Примерно 30 лет тому назад один мирянин отправился из Лавры в скит святой Анны. Желая сократить путь, он пошёл короткой тропинкой напрямик – не через Катунаки и не через Малый скит святой Анны. По дороге он заблудился. Идя по каким-то запутанным и заброшенным тропинкам, он встретил сидящего монаха в разорванной рясе. Он спросил его:

– Отче, я иду в скит святой Анны и заблудился. Можешь ли ты мне показать путь?

Монах поднялся и объяснил дорогу. Мирянин хотел пить и попросил воды. Подвижник ответил:

– Пойдём, я налью тебе воды.

Мирянин пошёл за ним, и монах привёл его в пещеру, где молились ещё шестеро отцов в таких же разорванных рясах. Никто не проронил ни слова. Провожавший мирянина подвижник подвёл его к ёмкости с водой, рукой смахнул с поверхности воды грязь и сор, зачерпнул воду из глубины и дал ему пить.

Выбравшись из этих пустынных мест, мирянин пришёл в скит святой Анны. Зайдя в соборный храм скита, он начал спрашивать дикея:

– Отче, может быть, стоит дать немного пищи подвижникам, которые живут там в горах, в пещере? Ведь у них ничего нет.

– Какая пещера и что за подвижники? – удивился дикей и попросил его проводить к этой пещере.

– Конечно, проведу! – ответил мирянин. – Ведь я был там всего час назад.

Они пошли наверх, дикей при этом нёс рюкзак, полный продуктов для подвижников. Они нашли место, где была пещера, но вход в пещеру найти не смогли. Мирянин восклицал: „Но ведь я был здесь совсем недавно, и вот на этом месте была пещера! Куда же она делась?“ Так Бог покрыл Своих подвижников, и они остались неведомы».

Старец Павел Гавдела́с, будучи молодым монахом, встретил в горах подвижника в каких-то лохмотьях (возможно, это был один из семи так называемых невидимых старцев). На отца Павла произвёл впечатление внешний вид этого подвижника. Он начал расспрашивать подвижника, как его зовут, где он живёт и так далее, но тот рукой сделал ему знак молчать и скрылся в лесной чаще. Это произошло в районе, принадлежащем монастырю Дионисиат, высоко в горах. Отец Павел рассказал об этом случае одному румынскому старцу и тот в ответ поведал, что на каждую Пасху он приходит к этому месту и оставляет там шесть пасхальных красных яиц, а через несколько дней их не находит.

Некоторые дионисиатские монахи рассказывали старцу Паисию, что каждый год в ночь накануне праздника святых отцов, на Афонской Горе просиявших, в этом месте они видят свет, но последние несколько лет этого света не было.

Очень давно среди отцов Кавсокаливитского скита разгорелся спор о том, существуют ли невидимые обнажённые старцы. Одни говорили, что они есть, другие – что их нет. Тогда один иеромонах взял слово и сказал:

– Они есть. Я хожу к ним и помогаю.

– Да ладно тебе рассказывать сказки, – ответили ему. – Пойдёмте, я вам сам покажу, – ответил иеромонах. Они пошли к месту, где, по словам иеромонаха, была пещера, но не смогли найти даже вход в неё. А потом, когда иеромонах ходил на это место один и снова пытался найти подвижников, чтобы им послужить, он, по его словам, больше их не нашёл.

Давным-давно в Новом скиту жил старец со своим послушником. Как-то старец пошёл в соборный храм скита на всенощное бдение и оставил послушника одного в келии. Ночью кто-то постучал в дверь. Послушник открыл и увидел на пороге худого монаха в истрёпанном подряснике, который сказал ему:

– Я за тобой. Нас 12 монахов, и мы живём высоко в горах. Один из нас скончался, и сейчас мы ищем, кто мог бы занять его место. Хочешь жить с нами?

Немного подумав, послушник с сомнением ответил:

– Я не взял на это благословение старца.

Подвижник ушёл. Когда старец вернулся и услышал, что произошло, то сказал: «Ты потерял благоприятную возможность».

Один старец из скита святой Анны рассказывал: «Около 40 лет назад я нёс послушание дикея. Однажды вечером, как только начало смеркаться, я пошёл закрыть калитку у соборного храма. Как только я её закрыл, то услышал за калиткой приглушённый и мирный голос, который говорил мне:

– Не открывай калитку. У тебя в пекарне есть сухари. Положи их в мешок, принеси сюда и оставь тут. Мы нуждаемся в помощи. Нас несколько человек, и мы молимся за вас. Не надо любопытствовать и пытаться меня увидеть.

Я сделал всё, как велел мне этот неизвестный человек. Однако мне было любопытно посмотреть на него. Этот монах приходил раз в месяц, но я его не видел. Иногда я слышал его голос, когда находился в церкви или в подвале. Каждый раз я оставлял мешок с сухарями ночью в определённом месте, а на следующий день мешка не было.

Однако моё любопытство разгорелось до предела, и я решил посмотреть на этого монаха. Я сделал всё, как он мне велел, но скрылся за деревьями и стал ждать, чтобы увидеть, кто заберёт этот мешок. Ожидая в ночной темноте и никого не видя, я вдруг услышал прямо у себя над ухом голос:

– Я же говорил тебе не любопытствовать, а ты меня не послушал. Ты позволил любопытству победить тебя. Почему ты такой любопытный? Ведь за своё доброе дело ты имеешь мзду от Бога, Он воздаст тебе за милостыню. Будьте внимательными. Ведь монахи сегодня не имеют должной заботы о том, чтобы исцелить своего внутреннего человека. Они смотрят только на внешнее. Итак поскольку ты поддался любопытству, забирай этот мешок с сухарями и больше его сюда не приноси.

Я ушёл и вернулся в свою келию. Наутро я нашёл сухари там, где их оставил. После этого невидимый старец больше не приходил».

Рассказ игумена монастыря святого Павла старца Парфения: «Однажды мы пошли в горы вместе с ныне почившим иеромонахом Андреем. Мы наткнулись на две крохотные хижины, сделанные из веток. Рядом была икона, перед которой теплилась лампада, но никого не было. Мы осмотрели всё вокруг, но никого не нашли, хотя было ясно, что хозяин или хозяева недалеко: горела и лампада, и масляный фонарь, лежала раскрытая книга. Но ни одной живой души не было.

В другой раз в этой местности, чуть повыше, мы нашли ещё одну хижинку. Там, где заканчиваются обрывистые скалы и начинается лес, мы наткнулись на хижину и маленький рюкзачок с сухарями и какими-то вещами, но самого хозяина тоже не было. Куда он успел подеваться? Мы шли тихо, и услышать он нас не мог – он просто исчез. Мы искали повсюду, но найти его не могли. Вполне возможно, что он стоял перед нами, а мы его не видели.

И ещё одну каливу мы нашли тоже с отцом Андреем. Она была с другой стороны скал, но и там никого не было. Эти старцы, можно сказать, становятся невидимыми. Как это происходит? Это Божественная тайна».

Насельник скита святого Василия старец Дамаскин рассказывал, что иеромонах Савва-духовник причащал невидимых старцев каждый Великий Четверг. Они велели никому о них не рассказывать, и он свято соблюдал эту заповедь. Но вот однажды в скиту святой Анны начался спор о том, существуют ли невидимые старцы, и некоторые усомнились в их существовании. Тогда отец Савва был вынужден заговорить и рассказал всем, что они есть, что каждый Великий Четверг он их причащает. Более того, он сказал, что в следующий раз, когда пойдёт их причащать, по дороге оставит пометки, чтобы потом найти их пещеру и показать это место отцам.

Когда в следующий Великий Четверг подвижники пришли к отцу Савве, они сказали ему: «Отец Савва, мы больше к тебе не придём, потому что ты нарушил наш уговор». Отцу Савве стало стыдно, и он начал просить у них прощения, он не хотел терять общения с ними и не мог помыслить того, что больше их не увидит. Когда они уходили, он бежал за ними прямо до их пещеры, оставляя пометки, чтобы найти потом дорогу. Однако когда отец Савва пошёл туда с другими отцами, то не только пещеру, но и оставленных пометок он не нашёл».

Однажды иеромонах Ксенофонт-румын, живший на Капсале, шёл со своим послушником отцом Даниилом из Лавры к поклонному кресту. Недалеко от келии отца Исаии они увидели двух обнажённых подвижников, которые, не проронив ни слова, быстро побежали прочь. Рассказав о происшедшем старцу Дамаскину из скита святого Василия, отцы услышали, что, вероятнее всего, они увидели «невидимых старцев».

– Но мы же их видели! – удивлялись отцы. – И они были обнажёнными.

– Они, они… Это были они, – сказал отец Дамаскин.

Старец Варлаам из монастыря Ксенофонт рассказал, что он часто встречался с обнажёнными подвижниками. Зимой они спускались с афонских предгорий и селились в местности, принадлежавшей монастырю Ксенофонт, где климат намного мягче. Старец Варлаам нёс послушание лесника и приносил им всё, что им было необходимо. Подвижники были облачены в рясы, но настолько старые и разорванные, что больше походили на лохмотья.