Во время Второй Мировой войны один солдат, находясь в опасности, дал обет – если он спасётся, то станет монахом на Святой Горе вместе со своими двумя сыновьями. Когда война закончилась, он, оставшись невредимым, не забыл о своём обете: взяв обоих детей, он отправился на Святую Гору. Они сели на корабль, но на море произошёл страшный шторм, корабль не смог доплыть до Афона, и поэтому они вернулись в свой дом. То же самое произошло и во второй раз. Они попробовали отправиться на Святую Гору в третий раз, и только тогда им удалось доплыть до Дафни. Из Дафни они пешком отправились в Кариес. Поднимаясь по дороге, они внезапно увидели, как по склону бегом спускается какой-то монах. Монах остановился перед ними и начал говорить отцу: «Куда же ты ведёшь этих маленьких детей? Неужели тебе их не жалко? Верни их обратно!» Отец в гневе сказал монаху: «Иди за мною, сатано». Тот, кто казался монахом, тут же стал невидим, исчез у них на глазах. Так они поняли, что это был диавол, который принял образ монаха и попытался отвратить их от богоугодной цели, от исполнения обета.
Благодатию Божией они исполнили свой обет и стали монахами. Один из детей бывшего солдата – в монашестве его назвали Мина – удостоился стать священником и духовником. Они жили в одной из ватопедских келий и во всю свою жизнь ни разу не выехали со Святой Горы.
Один старец рассказывал:
«Ко мне пришёл некий монах, живший по своей воле, и сказал мне:
– Хорошо, ты жил в послушании – так что, все мы должны так жить?
– Сынок, послушай, Святой Горе уже тысяча лет. Найди мне хоть одного святого, который жил так, как живёшь ты.
– Не осуждай меня, – ответил он мне.
– Я тебя не осуждаю, но я советую тебе быть внимательным, потому что такая жизнь до добра не доведёт. В монашескую жизнь не через форточку влезают, как делаешь это ты, а в неё входят через дверь.
– Ноя ведь занимаюсь рукоделием, даю милостыню…
– Оставь всё это. Это жертва лукавому. Разве у тебя есть старец, который говорит тебе: не молись по чёткам, а давай милостыню, – и ты это делаешь?
– Я ведь живу один и делаю то, что хочу.
– Послушай одну историю. Давно некий юноша, захотевший стать монахом, пришёл к старцу на Карулю. У этого старца, хотя он не был иеромонахом, были в дароносице Святые Дары, он причащался сам и причащал своих послушников. Ему дал Святые Дары один русский священник. Однажды старец сказал послушнику, что они будут причащаться, но послушник по каким-то причинам начал отказываться. Тогда старец так разгневался, что начал душить послушника, кричать страшным голосом, его лицо перекосило. Послушник прибежал ко мне в ужасе, рассказал всё это. Он был уверен, что его старец стал бесноватым. Старец впал в это искушение, потому что жил по собственной воле и никому не оказывал послушания.
Для юноши, который собирается стать монахом, имеет значение то, в какой среде он вырос и в какую эпоху жил. Станет ли он хорошим монахом? Станет ли он хранителем и продолжателем монашеского предания? Я заметил, что те, кто родился после 1970 года, с трудом становятся хорошими монахами, продолжателями дела монахов прежних. Они научились иметь своё собственное мнение по любому вопросу. Они имеют своеволие и с трудом подчиняются старцу.
Я вижу, что, к несчастью, дела идут всё хуже и хуже, куда ни ткни. Раньше мы совершали всенощные бдения, и это были всенощные бдения. Сейчас мы совершаем всенощные бдения, но это не всенощные бдения, а обмен базарными сплетнями. Собравшись на бдение, монахи хотят узнать все новости. Зачем это монаху? Мой блаженнопочивший старец говорил мне: „На бдениях ни с кем не болтай и не шепчись. У нас хватает своих собственных проблем. Зачем их усугублять?“»
Один старец со слезами рассказывал: «В 1950 году, когда мне было 14 лет, я пришёл на Святую Гору, в 17 лет стал монахом, а в 18 меня постригли в великую схиму. Однажды, поддавшись искушению, я сказал: „Вернусь к своим родителям!!“ И вот, сидя на скамеечке, я – между сном и бодрствованием – увидел перед собой почтенную Жену, Которая сказала мне:
– Что с тобой?
– Искушение. Я решил вернуться в мир.
– А кто привёл тебя сюда?
– Матерь Божия.
– Ну так если Я привела тебя сюда, то отчего ты поддаёшься искушению?
Вот и всё – тут же искушение закончилось, и я почувствовал облегчение».
В прежние времена на Святой Горе жило много нищих мирян, которые не работали и жили за счёт подаяний от монахов. Как-то раз Священный Кинот принял решение выгнать нищих со Святой Афонской Горы. Их собрали всех вместе: набралось около полусотни человек. Один старый фотограф сделал их фотографию на память на фоне Протата. Когда он напечатал фотографии, то все увидели, что над нищими, как на иконах Покрова Богородицы, стоит Сама Божия Матерь и покрывает Своим омофором этих людей. Фотограф удивился, недоумевая, как это могло случиться. Он показал снимок эпистатам, и как только старцы увидели Матерь Божию на фотографии, они сказали: «Давайте не будем выгонять нищих. Пусть они остаются на Святой Горе. Это знак того, что Матерь Божия хочет, чтобы все эти люди оставались в Её саду».
Один старец из скита святой Анны рассказывал: «Пять-шесть ночей подряд я видел на склоне ниже соборного храма скита святой Анны некий сладкий мирный свет. Я никуда не ходил, никому ни о чём не рассказывал. Ещё несколько дней спустя я ночью услышал голоса отцов из келии, которая находилась чуть ниже соборного храма. Они меня позвали:
– Ну-ка, скорее иди сюда!
– Что случилось? – спросил я их.
– Посмотри! – сказали они мне и показали на свет.
– Давайте возложим всё это на Бога, и Бог объяснит нам, что происходит.
Наутро мы спустились в пропасть, из которой исходил свет. Всё это место было наполнено неизреченным благоуханием, подобным тому, какое исходит от святых мощей. Но мы не могли определить, откуда точно исходит этот аромат, он разливался везде, его ощущали и мирские люди, которые спустились с нами. Я говорю: „Отцы, не надо больше ничего делать, давайте оставим всё как есть. Если сам святой захочет, то он явит нам себя. Если Бог захочет нам его явить, то Он об этом нас известит. Давайте всё возложим на Бога“.
После этого случая прошло много времени, и света мы больше не видели».