Глава 9

Выход из поля и сохранение связей с ним

Александрина Ваньке

Стратегии выхода из поля. Поддержание отношений с участниками исследования. Профессиональная этика. Исследовательский колониализм. Публичная роль полевого исследователя. Как «вернуть» данные в поле? Представление результатов проекта широкой общественности. Исследовательская выставка. Возвращение на место сбора данных.

В научной литературе по качественным полевым исследованиям, как правило, подробно рассматриваются проблемы построения дизайна, конструирования выборки, получения доступа к полю, применения методов сбора и анализа эмпирических данных, но в очень редких случаях должное внимание уделяется вопросу выхода из поля. На мой взгляд, рефлексия по поводу завершения полевых работ необходима, поскольку она позволяет исследователю избежать негативных переживаний и чувств (вины, страха или грусти) из-за того, что, как только получена необходимая информация, приходится прерывать взаимодействия с участниками исследования [Воронков, 2009, с. 10–11].

Осознанный подход к покиданию поля и прощанию с информантами открывает возможность для сохранения отношений с людьми, согласившимися принять участие в исследовании, а также делает возможным последующее возвращение в поле. Как отмечают Гобо и Молле, стратегии выхода из поля могут разниться в зависимости от типа и субъекта/объекта полевого исследования. Некоторые методические подходы, такие как количественные опросы и даже нарративные интервью, работают по принципу «бери и беги»; другими словами, они предполагают сбор запланированного количества данных (анкет, интервью) и последующее прекращение интеракций с информантами [Gobo, Molle, 2017, p. 291]. Суть критики данных стратегий состоит в их колониальной логике, когда информантов «используют» как источник информации в исследовательских целях [Ibid.]. В этнографических и антропологических подходах, особенно в лонгитюдных исследованиях, а также в публичной социологии действует иная логика, в соответствии с которой происходит выстраивание долговременных отношений с участниками исследования, предполагающих взаимный обмен эмоциями и информацией.

Осознанный подход к покиданию поля и прощанию с информантами открывает возможность для сохранения здоровых отношений с людьми, согласившимися принять участие в исследовании, а также делает возможным последующее возвращение в поле.

Илья Штейнберг и соавторы обращают внимание на то, что в академическом исследовании процесс завершения полевых работ не имеет четких границ и, скорее, представляет собой плавный переход от сбора к анализу данных [Штейнберг и др., 2009, с. 158]. Выход из поля происходит тогда, когда исследователь уверен в своих выводах и получает повторяющуюся информацию. При этом длительность полевых работ зависит от многих факторов, например, от таких как временные, финансовые, человеческие и другие ресурсы проекта [Там же, с. 158–159]. Однако случаются и ситуации преждевременного выхода из поля. В книге «Уйти, чтобы остаться: Социолог в поле» исследователь Виктор Воронков рассказывает историю досрочного выхода из поля, случившуюся с ним, когда он изучал московские общественные движения [Воронков, 2009]. На определенном этапе Воронкову удалось завязать приятельские отношения с лидером изучаемого движения, который как-то даже останавливался у социолога дома. В какой-то момент выяснилось, что лидер движения не подозревает о том, что социолог проводит исследование. Воронков пишет, что ему пришлось прекратить исследование по этическим соображениям. Однако данная ситуация привела к тому, что поле было «испорчено».

Чтобы избежать этических и эмоциональных проблем при выходе из поля, важно с самого начала объяснить потенциальным участникам, что вы – исследователь и собираете данные для своего проекта. Перед началом каждого интервью необходимо давать информантам листок с описанием проекта и просить их заполнить бланки информированного согласия.

Если речь идет о длительном включенном наблюдении в локальных сообществах, в ходе которого информанты делятся сенситивной и персональной информацией, то крайне важно соблюдать этические принципы полевой работы [Там же, 2009, с. 11]. Чтобы избежать этических и эмоциональных проблем при выходе из поля, важно с самого начала объяснить потенциальным участникам, что вы – исследователь и собираете данные для своего проекта. Перед началом каждого интервью необходимо давать информантам листок с описанием проекта и просить их заполнить бланки информированного согласия (см. приложения, с. 223, 227). Авторы настоящего пособия придерживаются позиции, состоящей в том, что наличие информированного согласия и информационного листка необходимо, поскольку без этих документов нарушаются нормы профессиональной этики, прописанные в документах международных и национальных исследовательских ассоциаций (см. подробнее про проблему отсутствия информированного согласия: [Bryman, 2014, p. 138]). На первый взгляд может показаться, что такой подход излишне формален и меняет формат межличностной коммуникации, но в то же время процедура подписания бланка согласия настраивает информанта на интервью и четко дает понять, что он принимает участие в исследовании. Соблюдение этических процедур, в числе которых открытое позиционирование исследователей, позволяет снизить опасность причинить вред участникам полевого проекта. Собеседники будут понимать, что информация, которой они делятся, будет использоваться в анонимном и обобщенном виде в научных публикациях. Не менее важно и то, что соблюдение профессиональной этики позволяет не «испортить» поле для последующих исследований.

Покидание поля не обязательно влечет за собой полное прерывание контактов с участниками исследования и членами локальных сообществ. Поддержание связей с информантами оказывается особенно важным в лонгитюдных этнографических исследованиях [Gobo, Molle, 2017, p. 294]. На сегодняшний день существует множество возможностей для удаленной коммуникации с помощью социальных сетей, мессенджеров и телефонной связи. Не стоит недооценивать и почтовые сообщения. К примеру, к Новому году мы направили поздравительные открытки заводским рабочим, принявшим участие в нашем исследовании. Авторам настоящего пособия удалось создать и до сих пор поддерживать позитивные отношения с некоторыми участниками проектов «Быт и культура индустриального рабочего», «Прошлое и настоящее рабочих районов», «Постсоветская повседневность индустриального района». Часть информантов сами добавили нас в друзья в социальных сетях и проявили интерес к исследовательским результатам и публикациям. Однако следует отметить, что в продолжении взаимодействий с нами были заинтересованы в основном активные жители изучаемых районов, городские и культурные активисты, эксперты и специалисты.