Сведем домок в красный уголок

В избе у славян всегда красный угол был. Его называли еще верхним, большим углом, красным кутом. И какое название ни возьми – а все почетное. И все потому, что это не только самое красивое в избе место было, но и самое важное.

Когда дом начинали строить, сразу определяли, где печь будет и где красный угол. Обычно его определяли напротив печи, на юго-восточной стороне дома, да так, чтобы тот, кто входил в комнату, приложив руки к теплой печи – поздоровавшись значит, – сразу на красный угол посмотрел, богам поклонился (позже креститься стали), а только потом с хозяевами разговор заводил: «Без бога – не до порога». Но к самому красному углу гость подходил только по особому приглашению.

Современное устойчивое выражение «иметь свой угол» с древности соотносится со значением выражения «красный угол». Иметь свой красный угол – значит иметь пристанище, жилище, дом. Ни одна изба без красного угла не строилась. Не было красного угла – не было и дома, пристанища.

В красном углу обычно полки делали в два уровня и стол туда ставили. На верхнем уровне было все, что к небу обращено: идолов, а позже, когда Русь покрестили, иконы, рушником (полотенцем вышитым) покрытые. Их в самый угол ставили, чтобы соединяли они дух дворовой стены и уличной воедино – то есть хозяев дома со всем родом человеческим, с матерью-природой. Божки и иконы прикрывали самое сокровенное – мешочки с волосами младенческими, первый раз состриженными; с пуповиной высушенной, узелком завязанной; мешочек с родной землей, который уходившему из дома надолго вешали на шею как оберег самый сильный. Твердо верили русичи, что пока это все на верхнем уровне лежит, ничего худого с домочадцами не случится – защита очень мощная.

По бокам полок свечи ставили, зажигали которые или в праздничные дни, или когда покойник в доме лежал, или когда баба рожала. Свечи могли зажечь, если просили у высших сил здоровья хворым или если хотели, чтобы вернулись домой живыми и невредимыми те, кто давно ушел. Свечи зажигали, когда поминали усопших и когда хотели нечисть всякую, дом вдруг одолевающую, отпугнуть. Многие до сих пор лампады там ставят, которые всегда горят понемногу.

На нижний уровень – полку нижнюю и стол, тоже рушниками с обережной вышивкой устеленными, – клали в основном обереги домовые. Ставили, например, связку из первых пышных колосьев, украшали ее лентой красной и цветами засушенными полевыми. Целый год, до следующего первого урожая, оберегала она достаток дома, плодородие сохраняла. Да и красоту она дарила хозяевам дома и гостям их, глаз радовала. На стол у красного угла выставляли горшок глиняный с бабьей кашей – кутьей, которую часто варили к праздникам. Когда урожай заканчивали собирать, в красный угол горстку зерна насыпали с пожеланиями благополучия. Еще ставили туда тарелочку с лучшими угощениями – лепешками, хлебом, пирогами – все должно быть целое, круглое, неразрезанное, свежее. Так и домового – духа дома – задабривали, и достаток оберегали, и гостям подносили.

Перед свадьбой здесь жениха невеста ждала, пока жених выкуп платил, из красного угла он ее венчаться вез, а когда заводили невесту в дом жениха, то перво-наперво в красный угол вели. Во время свадебного пира сюда сажали молодых – как раз под иконки и обереги. Здесь они подарки принимали, здесь сила слов напутственных, от гостей сказанных, усиливалась. Во время крестин в красный угол усаживали крестных родителей. Возле красного угла всегда места много было, чтобы можно встать одному или всей семьей – поклониться, покреститься.

Н. Пимоненко «Сваты», 1882.

Во время семейной трапезы к красному углу ближе всех хозяин дома сидел. Покойника на лавке или позже, в гробу головой в красный угол клали, а ногами к дверям.

Иконы в красном углу никогда не вешали, их обязательно ставили на полку. Это связано с представлениями о том, что висит всегда только мертвое, а само стоит – живое, имеющее душу.

Но, кстати, плохой приметой считалось в красный угол садиться неженатому человеку – верили, что не женится после этого он вовек. И еще не спали никогда рядом с красным углом, на святом месте.

Красный угол всегда был да и есть сейчас в центре всего, что в доме происходит, что за дверью семейной от мира большого укрыто.

Крепкая дверь – и дом без потерь

Дверь тепло домашнего очага стережет с какой стороны ни возьми. Защищает от гостей непрошеных, что завистливым взглядом или словом недобрым могут навредить, разрушить. Мороз, ветер, дождь в дом не пускает – все ненастья у порога останавливает. А что лучшее в доме есть – тепло от печи домашней, счастье, покой и уют, – тоже за дверь не выходит.

Вот так думали русичи, когда избу строили и двери ставили. Сначала вместо двери навесы из шкур животных были. А стали дома из дерева и камня строить – двери деревянные научились делать. Самые прочные получались из дуба, бука, сосны, ольхи. Потом и вовсе железом чеканным обшивали.

Дверь была особой частью древнерусской избы. Об этом говорит, например, множество обрядов, традиций, участником которых являлась дверь.

Дверь когда-то делали маленькую, чтобы пускала только тех, кто шапку снимет, дому и хозяевам поклонится, чтобы на пороге пришедший остановился, не торопился и лишнего в дом с собой не нес – перед порогом оставил. А выходя, чтобы не унес нечаянно из дома чего хорошего.

Русичи с древности верили, что дверь – междумирия граница, поэтому есть у нее магическая сила, которую и беречь надо и пользоваться с чистыми помыслами.

Матушка-природа всегда помогала русичам верное средство найти, оберегающее дверь – вход в дом. По каждую боковую сторону двери тыквы клали или косы из чеснока вешали – от злых сил защищали и добро из дома не выпускали. Пучками укропа или желтоглазой ромашки над дверью болезни отгоняли. Шалфей или пижма в тряпице, узлом завязанной, на уголок двери повешенной, отпугивали дух нечистый. Глиняный колокольчик на двери – удачу дому призванивал и о каждом вошедшем госте предупреждал хозяев. Подкову от коня (не новую, а уже виды повидавшую) вверх рогами на дверь вешали, если хотели дом наполнить счастьем, удачей, достатком, а вниз рогами – все недоброе в дом не пускали – как ни повесь, все правильно.

А вот если у двери вдруг появлялись какие-то чужие растения или соль, кем-то насыпанная, то значит, колдует кто-то на ваш дом, на семью, по-черному, извести хочет. Предки советовали тогда собрать подклад до крошки весь, унести подальше от дома, развеять по воздуху. А под дверью свою соль насыпать обережную или мелом круг на двери нарисовать.

Какую подкову вешать на дверь?

Новая подкова, считали наши предки, никакой силы особенной не имеет. Лучше брать случайно найденную на дороге уже видавшую виды подкову, отлетевшую с задней ноги лошади. И чем чернее подкова, тем лучше. Но обязательно она должна быть чистой.

Дверь оружием настоящим считали славяне. Только нечисть какая в округе объявится, начнет в окошки постукивать, в трубу печную подвывать или пол снизу щекотить – поскрипывать, так дверь мужчина-хозяин открывал настежь, как будто невидимого гостя в дом приглашая, и тут же хлопал ею несколько раз: вся нечисть в ловушке оказывалась – и в дом не попасть, и шалить больше нельзя. И приходилось злым духам назад в свой мир убираться.

Как вешать на дверь подкову?

Перед тем как подкова окажется на двери, ее должен подержать каждый живущий в доме за этой дверью. Тогда, как считали наши предки, ее обережная сила увеличится в несколько раз.

Подкову можно вешать только вниз или вверх концами. Если подкова внутри дома – концами вверх, чтобы сохранить и накопить полную чашу счастья. А если снаружи дома – то концами вниз, чтобы уберечь дом от нечистой силы. Двойная подкова – и с внутренней, и с внешней стороны – двойная защита дома.

И ведь дверь на то и дверь, чтобы закрывать или открывать ее. У русичей это строго было. Забыть закрыть дверь за собой – значит в скорости и дом потерять, и семью. Не открыть дверь, когда путник постучался, – значит добро в дом перестанет приходить. Когда хлеб пекли – дверь закрывали, чтобы чужой в это время не зашел и не притянул бедность в дом. Дверь закрытой в доме держали и когда уборку затевали, верили, что сор, вынесенный из избы, семью разрушит. Подметали всегда поэтому же от двери к печи. Если кто-то уезжал из дома надолго, вслед ему обязательно крепко дверь закрывали – тогда вернется домой обязательно. Ждали появления ребеночка – дверь широко открывали, чтобы душа новая спокойно в дом залетела, без боязни всякой. Так же делали и при покойнике. Только при этом душу уже отпускали, чтобы не тревожила больше дом, а нашла новое пристанище. Если же дверь вдруг сама скрипеть начинала, а то и распахивалась – значит, нужно ждать беды, а может быть, и до смерти недалеко. Если хозяева кому-то говорили: «Вот бог, а вот тебе порог» и на дверь при этом указывали, это значило, что гостя неугодного выпроваживали, желательно навсегда. А если для своих это говорили, значит, требовали либо принять порядки в доме, либо идти за дверь, покинуть семью.

Р. Фелицын «На крыльце избы», 1855.

Дверь у русичей всегда красивой была. Древо мира посреди двери, а на нем веточки – вся семья. Новая веточка – ребенок родился. Солнце, стрелы громовые, колосья наполненные – плодородной делали жизнь всех, кто за этой дверью живет. Знаки эти не только дверь русской избы, но и весь дом навсегда крепким делали.

«Дверные обряды»

Когда строили избу и вставляли дверь, то сначала трижды закрещивали ее топором от злого духа и воров. В поминальные дни дверь оставляли открытой настежь (в холодные дни – незапертой), чтобы души умерших родственников могли свободно пройти через крещеный порог на семейный ужин. К столу ставили дополнительные стулья, лавки, веря, что там будут сидеть родственники.

Во многих областях первое, что делала молодая жена, когда входила после венчания в дом мужа, – целовала дверной косяк (в области замка) и гладила дверь. Так совершалось знакомство молодухи с новым домом. Все обряды, связанные со вхождением в семью, были на второй очереди.

Знахарки часто лечили тяжело больных именно в дверном проеме: обметали пучками трав, омывали целебной водой, перешагивали через него, перешептывали и выбрасывали символически слова за дверь.

При гаданиях ставили свечу у открытой двери и смотрели, куда тянется пламя или дымок: тянется за дверь – значит девушка скоро выйдет замуж, уйдет в другой дом, пламя ровное – значит замужества пока не ждать.

Наличники вокруг двери широкие клали, чтобы можно было опереться на них, когда порог перешагиваешь. Возвращается хозяин-охотник с добычей или хозяюшка с бадьей белья свежевыстиранного, у порога остановятся, рукой оперевшись на наличник, и усталость как рукой снимает – такая сила в наличниках дверных была. Рядом с внутренней стороной двери зеркало вешали, посмотревшись в которое и улыбнувшись богине Зеркалице, хранительнице домашнего уюта, можно было смело из дома выходить. А вот, кстати, напротив двери славяне никогда зеркало не вешали, чтобы не видела Зеркалица мир другой и не отражала в дом задверные мысли худые, болезни и несчастья, ведь тогда хозяева дома болеть сразу начинали, сохнуть, из дома достаток и удача уходили, через двери, в зеркале отражающиеся, утекали.